卷三 學術三 法語

與左逸民書 魯一同 書來推大雅明哲之義葆愛茂勉甚厚材猥知下不能盡明竊怪足下謂士人好論時勢中賈生之毒殆非明識所宜言也又漢文不用賈生善守家法益不然也人生要不立天地間一日踐毛土不可不求豪毛補益仁賢用心自古以然何必賈生獨為狂惑漢興承千載之衰周踵暴秦之覆轍風紀蕩佚法制乖迕賈生一痛哭而明主回心史冊所載文帝遇大臣有禮先仁義後刑罰廣積儲興禮樂以化天下開梁代以制六國延及孝武推恩分封坐制強藩皆師其意何謂不用哉孔子曰三年無改于父之道又曰武王周公其達孝矣乎因時立政與世推移斯為善守藉令漢文不用賈生之言箕踞怒罵不好儒術豈非其家法哉斯已頗矣周公承文武之德乃作周官及其所用又不盡合夜而思之坐以待旦孔子告顔淵四代禮樂帝王禦世如日禦天曆年既久必有差忒動煩推算足下乃謂守成之世一切不宜更改則呂公不當兼三王孔子不當論四代矣又謂人以才智加友友必嫉之加其祖父嫉之彌甚以明臣子不宜議法而不知忠臣亮士日夜焦心苦思以求天下之故者将以利國家安社稷邪将慢其君父以才智加之也不求其端不責其是而曰故事此漢唐中主飾非拒谏之常談足下又黜大義而伸小忠益便于人臣持兩端而保爵祿者也一代之興規模大體萬世不易其小小節目日變月易自以不同宣成之制已殊文景開元之禮變于貞觀推移之漸故也且如本朝二百年來　列聖相承未嘗一議更革然冗官漸多歲出浸廣文法浸繁準之　開國已難悉合而論者不以為非今汰冗官省歲出易文法則以變易為罪不知變者為變乎不變者為變乎天下安常習故庸人樂其無事而不肖有所容彼自全軀畏禍耳至于草野講求何畏何忌乃欲卷舌入口以無諱之世為重足之憂非所望于士君子也足下抱觀古之識究極物變汪洋其文仆每目驚心怖嘗欲極論以拯天下之惑而足下先施教戒其敢不盡言以報大德 夫足下推禅讓薄世及進退堯舜抑揚禹文降湯武于莽操進範蔡為知機謂太伯伯夷有心為善此皆衰周大亂之世莊惠驺慎之徒所以惑世而害民方今　聖人禦宇正教昌明猶守此不變以為奇怪可喜則談鬼說夢頗足娛心何必詖詞陳陳厭耳若實見為如此則是衰周數子之學待倡明于足下也萬一遠近流傳詫為詭誕采風之使密以上聞事後之悔殆不可諱數十年來人心漸肆士大夫為大言以毀前聖小人私智而抗國法此宜深識所用隐憂足下又從而張之殆加甚焉凡人議論貴平實文章務切事情至于求高好險猶舍菽米而吞馬肝毀冠裳而衣木葉甚非所以養性命之道也耳目所及當世之故粲然易明猶扞格不入唐虞殷周去今數千載法度典籍百無一存壁書冢史真僞參半上聖用心凡近迥絕今舍當世之得失究皇古之是非掇斷爛之詞參私臆之說推常人之腹測聖哲之心已乃不合一切诋毀首尾橫絕黑白混淆人禀天地之餘氣百年如駛精爽幾何徒棄擲于無用之地使當世斥其狂愚後世指為異學豈不哀哉推足下之心豈謂往聖可非籍可毀徒以流俗文字奄弱一出高論震驚萬物大名立緻不知文章如水火土谷可以養身其餘以養人其餘以養天下後世要其指歸無足驚喜若畫布為龍張革為虎以詫鄉裡小兒則譁然走矣宇宙甚大後來無窮豈皆童昏幼稚可以鼓而驚之哉聞足下為詩雜取子史追琢為詞儲而待選大才盛氣何所不可要之此事須從心出夫假物于人雖十年不還其主亦不追索要之吾心豈不搖搖如傳舍哉足下疏達而和深明退讓之理必受盡言吾輩議論不厭十反直諒之友古人所貴若鄙論可采感動于心去其曼衍割其假借則足下之清空邁往足以自雄于天下仆将執鞭而從其後若足己自是聽言不答則足下之業止矣天下之人必無能如仆之愛足下進苦口于足下者異才難成直口易忤交臂之間可為浩歎又前贈詩誠欽澹泊之風高素尚之志不圖怪異以為見輕足下十年不入城五年不入市猶以貧賤為羞邪文章事業皆以靜儉為根柢誠不願畸人高德效此俗懷也仆見足下文詞奇質愛重不已至于昕夕不能去懷又感教戒之意于鄙心私有未盡故敢布其區區狂言傷直惟恕而賜覆幸甚不宣 與左君第二書 魯一同 書未發又得來教喜足下議論漸确實多可采者雖然足下殆未明于今日之大勢也傳曰高言不止于衆人之心又曰法後王可也為其論卑而易行昔蓋寬饒剛直高節好犯上意王生傷之寓書見規以為數進不用難聽之言匡拂左右夫言不取高務在切時高而不切猶乖時用況于匪高足下之言曰國家取利多途政源不清下流易濁于是欲罷烏喇探珠之軍止吉林采參之貢革三姓征貂之官辭葉羌搜玉之使卻波斯珊瑚之琛去關市之征開魚鹽之禁絕外洋之商清心寡欲以風天下陳議甚高偉糾時甚直切抑足下徒觀前世之失未今日之弊若陳此論于漢太初宋大觀明萬曆之世豈不識