之三
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死了，你史妹妹立志守寡，也就苦了。
’”皆所以寫其既仕以後之厄運也。
其年出于明之世家而入清，故以父母早亡喻之。
《别傳》曰：“相傳先生為善卷山中誦經猿再世，故其性情蕭淡，不耐拘檢。
疾革時，吟“山鳥山花是故人’句而逝。
”《石頭記》四十九回：“一時史湘雲來了，穿着賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上戴着一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍着大貂鼠風領。
黛玉先笑道：‘你們瞧瞧，孫行者來了。
’……隻見他裡頭穿着一件半新的靠色三鑲領袖，秋香色盤金五色繡龍窄褙小袖掩襟銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅妝段狐嵌褶子，腰裡緊緊柬着一條蝴蝶結子長穗五色宮縧，腳下也穿着鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。
”五十回《暖香塢巧制春燈謎》：“湘雲想了一想笑道：‘我編了一支《點绛唇》。
’……便念道，‘溪壑分離，紅塵遊戲真何趣。
名利猶虛，後事總難提。
’衆人都不懈，想了半日，有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。
寶玉笑了半日道：‘都不是，我猜着了，必定是耍的猴兒。
’湘雲笑道：‘正是這個了。
’衆人道：‘前頭都好，末後一句怎麼樣解？’湘雲道：‘那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？’”皆影射山猿再世之傳說也。
衆人猜為和尚道士，而猜著者又為将做和尚之寶玉，皆影誦經猿。
所謂後事總難提，所謂剁了尾巴，則影其殁後無子雲。
《墓志銘》曰：“口蹇讷，下善持論。
”《石頭記》二十回：“黛玉笑道：‘偏你咬舌子愛說話，連個二哥哥也叫不上來，隻是愛哥哥愛哥哥的。
回來趕圍棋兒，又該你鬧麼愛三了。
’寶玉笑道：‘你學會了，明兒連你還咬起來呢。
’……湘雲笑道：‘我隻保佑着明兒得一個咬舌兒林姊夫，時時刻刻，你可聽愛呀厄的去。
’”即影此。
妙玉，姜西溟也。
(從徐柳泉說。
)姜為少女，以妙代之。
《詩》雲：“美如玉，美如英。
”玉字所以影英字也。
(第一回名石頭為赤霞宮神瑛侍者，神瑛殆即宸英之借音。
) 全謝山所作《翰林院編修姜先生宸英墓表》曰：“常熟翁尚書者，先生之故人也。
是時枋臣方排睢州湯文正公，而尚書為祭酒，受枋臣旨，劾睢州為僞學，枋臣因攫之副詹事，以逼睢州，以睢州故兼詹事也。
先生以文頭責之，一日而其文遍傳京師。
尚書恨甚。
枋臣有子多才，求學于先生，枋臣頗欲援先生登朝。
枋臣有幸仆曰安三，勢傾京師，欲先生一假借而不可得。
枋臣之子乘間言于先生曰：‘家君待先生厚，然而率不得大有佽助，某以父子之間亦不能為力者，何也？蓋有人焉。
願先生少施顔色，則事可立諧。
’……先生投杯而起曰：‘吾以汝為佳兒也，不料其無恥至此！’絕不與通。
”又方望溪記姜西溟遺言曰：“徐司寇健庵，吾故交也，能進退天下士。
平生故人，并退就弟子之列，獨吾與為兄弟稱。
其子某作樓成，飲吾以落之曰：‘家君雲，名此必海内第一流，故以屬先生。
’吾笑曰：‘是東鄉，可名東樓。
’”《墓表》又雲：“嘗于謝表中用義山點竄堯典舜典二語。
受卷官見而問曰：‘是語甚粗，其有出乎？’先生曰：‘義山詩未讀那？’”案《石頭記》中，極寫妙王之狷做。
第十七回：“王夫人道：‘這樣我們何不接了他(妙玉)來？’林之孝家的回道：‘若接他，他說侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。
’工夫人道：‘他既是宦家小姐，自然要傲些，就下個請帖何妨。
’”四十一回：“妙玉忙命将成窯的茶杯别收，擱在外頭去罷。
寶玉會意，知為劉老老吃了，他嫌肮髒，不要了。
黛玉因問：‘這也是舊年的雨水？’妙玉冷笑道：‘你這麼個人竟是大俗人，連水也嘗不出來。
’……黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐。
……寶玉道：‘那茶杯……不如就給了那貧婆子罷。
’……妙玉點頭說道：‘這也罷了。
幸而那杯于是我沒吃過的，若是我吃過的，我就碰碎了也不能給他。
……你隻交給他快拿了去罷。
’寶玉道：‘自然如此，你那裡和他說話去，越發連你都肮髒了。
’……寶玉又道：‘等我們出去了，我叫幾個小麼兒來，河裡打幾桶水來洗地如何？’妙玉笑道：‘這更好了。
隻是囑咐他們擡了水隻擱在山門外頭牆根下，别進門來。
’”六十三回：“岫煙笑道：‘我找妙玉說話。
’寶玉聽了詫異，說道：‘他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他的目，原來他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流俗人。
’……寶玉将拜帖取與岫煙看，(拜帖寫‘檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰’)岫煙笑道：‘他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。
從來沒見拜帖上寫别号的。
……他常說，古人中自漢晉唐宋以來，皆無好詩，隻有兩句好，說道：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
所以他自稱檻外之人。
又常贊文是莊子的好，故又或稱為畸人，他若
’”皆所以寫其既仕以後之厄運也。
其年出于明之世家而入清，故以父母早亡喻之。
《别傳》曰：“相傳先生為善卷山中誦經猿再世，故其性情蕭淡，不耐拘檢。
疾革時，吟“山鳥山花是故人’句而逝。
”《石頭記》四十九回：“一時史湘雲來了，穿着賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上戴着一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍着大貂鼠風領。
黛玉先笑道：‘你們瞧瞧，孫行者來了。
’……隻見他裡頭穿着一件半新的靠色三鑲領袖，秋香色盤金五色繡龍窄褙小袖掩襟銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅妝段狐嵌褶子，腰裡緊緊柬着一條蝴蝶結子長穗五色宮縧，腳下也穿着鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。
”五十回《暖香塢巧制春燈謎》：“湘雲想了一想笑道：‘我編了一支《點绛唇》。
’……便念道，‘溪壑分離，紅塵遊戲真何趣。
名利猶虛，後事總難提。
’衆人都不懈，想了半日，有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。
寶玉笑了半日道：‘都不是，我猜着了，必定是耍的猴兒。
’湘雲笑道：‘正是這個了。
’衆人道：‘前頭都好，末後一句怎麼樣解？’湘雲道：‘那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？’”皆影射山猿再世之傳說也。
衆人猜為和尚道士，而猜著者又為将做和尚之寶玉，皆影誦經猿。
所謂後事總難提，所謂剁了尾巴，則影其殁後無子雲。
《墓志銘》曰：“口蹇讷，下善持論。
”《石頭記》二十回：“黛玉笑道：‘偏你咬舌子愛說話，連個二哥哥也叫不上來，隻是愛哥哥愛哥哥的。
回來趕圍棋兒，又該你鬧麼愛三了。
’寶玉笑道：‘你學會了，明兒連你還咬起來呢。
’……湘雲笑道：‘我隻保佑着明兒得一個咬舌兒林姊夫，時時刻刻，你可聽愛呀厄的去。
’”即影此。
妙玉，姜西溟也。
(從徐柳泉說。
)姜為少女，以妙代之。
《詩》雲：“美如玉，美如英。
”玉字所以影英字也。
(第一回名石頭為赤霞宮神瑛侍者，神瑛殆即宸英之借音。
) 全謝山所作《翰林院編修姜先生宸英墓表》曰：“常熟翁尚書者，先生之故人也。
是時枋臣方排睢州湯文正公，而尚書為祭酒，受枋臣旨，劾睢州為僞學，枋臣因攫之副詹事，以逼睢州，以睢州故兼詹事也。
先生以文頭責之，一日而其文遍傳京師。
尚書恨甚。
枋臣有子多才，求學于先生，枋臣頗欲援先生登朝。
枋臣有幸仆曰安三，勢傾京師，欲先生一假借而不可得。
枋臣之子乘間言于先生曰：‘家君待先生厚，然而率不得大有佽助，某以父子之間亦不能為力者，何也？蓋有人焉。
願先生少施顔色，則事可立諧。
’……先生投杯而起曰：‘吾以汝為佳兒也，不料其無恥至此！’絕不與通。
”又方望溪記姜西溟遺言曰：“徐司寇健庵，吾故交也，能進退天下士。
平生故人，并退就弟子之列，獨吾與為兄弟稱。
其子某作樓成，飲吾以落之曰：‘家君雲，名此必海内第一流，故以屬先生。
’吾笑曰：‘是東鄉，可名東樓。
’”《墓表》又雲：“嘗于謝表中用義山點竄堯典舜典二語。
受卷官見而問曰：‘是語甚粗，其有出乎？’先生曰：‘義山詩未讀那？’”案《石頭記》中，極寫妙王之狷做。
第十七回：“王夫人道：‘這樣我們何不接了他(妙玉)來？’林之孝家的回道：‘若接他，他說侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。
’工夫人道：‘他既是宦家小姐，自然要傲些，就下個請帖何妨。
’”四十一回：“妙玉忙命将成窯的茶杯别收，擱在外頭去罷。
寶玉會意，知為劉老老吃了，他嫌肮髒，不要了。
黛玉因問：‘這也是舊年的雨水？’妙玉冷笑道：‘你這麼個人竟是大俗人，連水也嘗不出來。
’……黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐。
……寶玉道：‘那茶杯……不如就給了那貧婆子罷。
’……妙玉點頭說道：‘這也罷了。
幸而那杯于是我沒吃過的，若是我吃過的，我就碰碎了也不能給他。
……你隻交給他快拿了去罷。
’寶玉道：‘自然如此，你那裡和他說話去，越發連你都肮髒了。
’……寶玉又道：‘等我們出去了，我叫幾個小麼兒來，河裡打幾桶水來洗地如何？’妙玉笑道：‘這更好了。
隻是囑咐他們擡了水隻擱在山門外頭牆根下，别進門來。
’”六十三回：“岫煙笑道：‘我找妙玉說話。
’寶玉聽了詫異，說道：‘他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他的目，原來他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流俗人。
’……寶玉将拜帖取與岫煙看，(拜帖寫‘檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰’)岫煙笑道：‘他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。
從來沒見拜帖上寫别号的。
……他常說，古人中自漢晉唐宋以來，皆無好詩，隻有兩句好，說道：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
所以他自稱檻外之人。
又常贊文是莊子的好，故又或稱為畸人，他若