陳文恭公手劄節要卷上
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然過求艱貴亦覺不必上司未必以此責望屬員即屬員之敬上司亦不盡在于此平日恪守上憲功令凜遵上憲訓谕凡有檄行悉心辦覆地方情形據實上聞此正所以敬上憲故不盡在儀物間也
又
一介之士存心利物于物必有所濟況堂堂百裡侯耶總之下情必在上達倘奉上行必就本處民情土俗據實上聞于詳盡之中寓委婉之意則于事有濟而上下得體也地方雖雲簡僻然一處有一處之風俗一處有一處之利弊随處籌畫方為盡心于民幸無以事不到前即為無事可辦也
寄廣西府書戊午
牧民之道不過教養二端就滇言滇夫役私派之累早已革除可以稍纾民力惟地土瘠薄出産無多兼之食指浩繁米糧艱貴養之一字惟有興修水利勸谕墾種力行社倉是其急務每年多種幾畝田地多收幾石糧食即為窮民資生之計而村寨多積幾石社谷則籽種有賴遇有荒歉有備可以無患矣教之一字則惟勤宣化導力行義學廣發書籍學校為風俗之原士習端則民風亦厚矣以上各條均奉憲行厘定條規三令五申不遺餘力甚望切為經理庶幾觀效有日也
寄陳韶書
凡事不顧公事之有益與否而先持一自以為是之意見是已者樂之非已者惡之此為剛愎自用滿盈招損不但于公事無益即自已亦受虧損淺迂闊之論未知諸君以為何如也
寄顧用方琮書
永定河築堤建壩不但補偏救弊徒費帑金兼恐養癰遺患愈久愈難調治以棄為取以不治為治之說人人知之而卒不言者迹涉更張重于改作耳惟憲台宏才卓識久有此議彼時大部所駁止以民間田園墳墓難于遷徒為言此外别無異議即鄂相國以遙堤為萬不可行亦止雲河水突然而來截然而止非比黃河雲雲究竟突然截然何以不便于遙堤之處未曾道破似非确論正惟其突然截然之水而限之以堤束之以河則随處沖激若聽其遊衍于寬廣之區亦斷無不平不順之理竊恐議論日多一日河患日深一日即有再為以棄為取之議者亦因日前之旋奉旋改而以為事不可行多此一層駁案矣細詢與論無不以澱淤為直省将來之大患而澱之淤與不淤則在永定之治與不治是永定一河有關全直利害也今奉,聖明詢及一勞永逸之法此真千載一時天以棄為取之說突然及之本屬紛更今既奉有,明問若再輕描淡寫了此公案明年汛期安保其水不為患是,上再四有一勞永逸之旨而司事者終不免作補偏救弊之圖也況事勢之須逆難易本難一一預料惟視其關系如何耳所關不甚緊要則逆而難自不如其順而易如所關者大而且遠則與其順而坐失機宜毋甯逆而幸其有濟即不克濟于今日或者濟于将來也夫成大功者不顧小嫌建遠略難期近效竊以為永定河一勞永逸在今日此舉
又
遠築遙堤作為東西保障中間河身寬廣汛水漲發四處漫衍勢緩則無沖決之患水淺則無淹沒之虞而且淤積于地止餘清水仍歸澱中不緻淤澱尾闾不塞即可達海水落之後地愈肥饒正可種麥不與水争地而地之所獲倍豐不築堤衛民而民之安堵愈固堤外村莊或可填高地基或可遷移堤内即按戶賞給遷移銀兩亦不過一年搶修築堤之費在小民雖有一時遷移之勞而可以永獲麥收之益又可免年年沖決之患日計似乎不足月計即已有餘
寄王者輔書巳未居嘗謂天下之大得百自了漢不如得一熱腸人自了漢隻知有已不知有人而斯世斯民何所依賴熱腸者随時随地必期于世有益有此熱腸然後可以言措施言利濟于一已之得失反覺無足介意也
寄儲觀察之璠書
待罪藩宜為國薦賢原屬公義每見世俗官司場一經薦舉便以師生稱謂心竊非之自返曆任以來曆荷上官知遇受知最深者如尹如程均蒙列薦然俱未有師生之稱惟司農高公則以為諸生時文章受知收入書院肄業人在弟子之列又不同官司場矣吾輩道味相親久而彌笃惟當彼此勸勉共勵公忠又不在此形迹間也
寄徐德裕書
同僚相遇豈能人人盡如己意惟虛公而又體之以恕常覺在巳未必盡是而在人未必盡非則自然少所滞礙籌畫地方利弊不可止圖目前在任一日須盡一日之心而經手倉庫錢糧則又須作刻刻可以交盤之想如是而已
寄尹元符會一書
本朝魏環溪先生居家立朝俱能克已力行不愧有用真儒寒松堂集惟稼書先生三魚堂集與之後先輝映其有益于後學不淺也近來蒙養一節絕少留意裡闬無佳子弟朝堂焉得有好人才久欲輯弟子學則一書以古人嘉言懿行有益于弟子者勒成一書第所采取廣而決擇須精非一時所能卒業故取朱子白鹿洞揭示諸條明白顯易者輯為養正遺規卷帙不多易于流布适已山在此相商編輯業已付梓矣
又
兇年興工窮民藉以食力比之赈濟原覺均平無争但必須工價稍寬使民于口糧之外可以養贍家口若如直隸代赈之工止給飯食其價止平時十分之三是反于兇年而派民大差殊非代赈之意今歲各工已詳請概照帑修一例給價小民踴躍已有明效明年亦照此辦理也天津為衆水歸海之區被潦者十年而九皆由于水不行地中盈尺之水四境漫延非水之能災人乃人不能留餘地以容水也但節節而為之消于此者溢于彼終不免以鄰為壑必得相其高下審其脈絡使水有所歸乃為一勞永逸雖為費甚距而以三四年捐赈之費為之有餘與其年年仰食于官不若此舉藏富于民也。
寄蔣一鳴書 巡曆地方所至與父老子弟課晴雨話家常宜教化藉以洞悉風土物宜體察民間疾苦凡民間有争角田土之事随處勘明速予審結訟不停留民無冤累實牧民者随時可行之善政即四民實受之恺澤 寄張侍禦考書 居官者惟以缺地之美惡定宦途之順逆既涖其地遂疾視其民不以為民不知恩則以為民不畏法而士
寄蔣一鳴書 巡曆地方所至與父老子弟課晴雨話家常宜教化藉以洞悉風土物宜體察民間疾苦凡民間有争角田土之事随處勘明速予審結訟不停留民無冤累實牧民者随時可行之善政即四民實受之恺澤 寄張侍禦考書 居官者惟以缺地之美惡定宦途之順逆既涖其地遂疾視其民不以為民不知恩則以為民不畏法而士