序

吾邑禾川之水，奇于諸邑。自安城鳥兠，涓涓泉流，出吾西裡，合衆流而始盛。又從西順流，合南裡諸水，繞城而東，纖折二百餘裡，為濑為泷為灘，大小四十有奇，皆巨石橫江。水從石隙怒淩而出，若從天墜下，至盧陵，始得安瀾而休焉。其石之狀，如虎蹲如獅踞，如相枕相藉相搏；其波之狀，如鹭跳如鴻起如馬奔，如相逐相蹴相踏；其水石沖擊之聲，如雷轟如山摧，如百萬軍中鼓角喧而炮響震也。然試離水而觀其石，皆峭厲廉悍，無所可用。當其在水，則盤雨回風，變态莫測。乃知禾川之水所以稱奇者，此峭厲廉悍無用之石激而成之也。惟人亦然，使皆履常席厚，樂平壤而踐天衢，安能發奮而有出人之志哉？必曆盡風波震蕩，然後奇人與奇文見焉。姑取吾邑往哲，臨流而數之：有其人道德而文經緯者，此禾川之飛瀑落天、濺沫入地，灌萬畝而沃三時者也；有其人剛毅而文豪邁者，此禾川之玉柱倒撐、銀河卷浪，斷虹霓而起霹靂者也；有其人節烈而文悲憤者，此禾川之豐隆叱馭、阿香回車，怒馮夷而泣湘娥者也；有其人狷潔而文芳冽者，此禾川之蟾蜍濯魄、赤烏飲泉，搴芙蓉而泛芰荷者也。是豈禾川英靈萃于往哲哉？但往哲能不負英靈，從風波震蕩中激之而成耳！激之而其才始老，激之而其知始沉，激之而其學問思辨始資深而逢源。激之為用，能使人暢者郁，亦能使郁者反暢；能使人恬者怨，亦能使怨者反恬。其郁且怨者，生人之大情，而其暢且恬者，知不可奈何之天而安之者。故臨不可奈何之變，而守之不移，此非往哲之有道者不能也。予生長禾川泷灘之間，習于水石之險，久而忘焉。自壯至老，遭逢亂離，出死入生，習于人事之險，如沒人操舟，無時不在風波震蕩之中，久而又忘焉。當其忘也，郁者皆吾暢，怨者皆吾恬，風波震蕩皆吾平壤天衢。吾豈有二視哉。近着一書，其志近恬，其氣近暢，其文辭近忠厚而恻怛，初未嘗有郁怨之意。然以餘自揆之，非備嘗郁且怨之曲折，必不能着此恬暢之志氣；非熟經風波震蕩之變态，必不能為此忠厚恻怛之文辭。猶之泛舟禾川，非身從水石相激而出，不知濑與泷灘所怒淩者，即此安瀾之水也。激之為用，豈漫然而已哉！書篇頗繁，為兵火毀其大半，僅存四十一篇，名曰激書。蓋深感夫激我成我者之德，故記而述之，使後之見吾書者，由吾激之一言推而廣之，則雖滔天橫流，皆可作安瀾觀也。禾川賀贻孫子翼父書于水田居