歸有園麈談

孔子不作宋儒翻有作羲畫之上理本無象而贅着一〇魯史春秋綱目亦春秋獲麟以來權何所托而譏評萬世 商以前相天下者實以天下勞之也故橫議不及于阿衡周以後相天下者似以天下富之也故流言遂起于姬旦 道統之說孔子不言也而言之孟子後儒衍之乃身其任以繼往開來良知之說孔子未發也而發之孟子近儒摘之遂專其門以明心見性〇自秦人坑儒之後純任法律故處士之橫議稍息于漢唐自宋人講學以來錯解春秋故儒者之虛權反加于天子 典午乘魏弱而篡國點檢乘周弱而篡國其後子孫夷狄之禍亦複相當晉人以名理為清談宋人以道學為清談其間事功名實之殊要自有辨 西周以後有豪傑無聖賢凡學聖賢者常遺诮于豪傑漢唐而降有才子無文人凡為文人者僅可稱乎才子 少年不以宋儒為準則視規矩繩墨盡屬弁髦學者專以宋儒為師則舉事業文章俱歸腐爛 機有可乘則鄰姬束缊以救婦勢有可脅則說士結靷以下齊 水火盜賊之害必先橫被于孤貧虛羸勞瘵之災大率淹纏乎貴介 文字内為一人而誣诋一人亦是平生口孽官府中毀前任以诃谀後任頗宗伉伉之家風 春秋之書不見于魯論故傳聞互異能無起諸儒之妄談井田之法略述于轲書若井裡一分甯不憂子孫之蕃衍 榮華富貴自造化而與之又自造化而奪之降鑒不差功名事業由自己而成之又由自己而毀之始終難保 古之作者其人非君子也而能為君子之言理明故也今之作者其人非小人也而間作小人之語才短故也 雖貴為卿相必有一篇極醜文字送歸林下[彈章]雖惡如梼杌必有一篇絕好文字送歸地下[墓志] 以公門為必不可遠者趁時士也但不當竿牍無節以公門為必不可進者潔己士也但不當崖岸太高 心源未徹縱博綜羣籍徒号書廚根氣不清雖誦說三乘隻如木偶 物情貴貨遺貪得者要以為厚利辭讓者藉以為名高官盛則近谀師荊者既不戒于前随溫者複相繼于後 遇沉沉不語之士切莫輸心見悻悻自好之徒應須防口 六卿但知從政不知執政是以題覆屢至變更有司但肯當官不肯做官是以施為一切苟且〇蘇卿持節而僅承屬國之典旌别自明博陸赤誅而不廢麟閣之圖功罪大着 讀古書者做不得提學恐其用史漢以飾孔孟之言談道學者做不得提學恐其講良知以破傳注之說 地下無衣食之身而臨絕者猶勤囑付林下