蟫精隽卷十六

孝而徽五典禹以緻孝而叙彞倫伊尹述成湯之徳一則曰立愛惟親二則曰奉先思孝人紀之修孰大乎是文武周公帥是而行備見于記禮所載上而宗廟之享下而子孫之保其為孝蔑以加焉功化之盛至使四海之内人人親其親長其長一鱗毛一茅甲之防無不得所嗚呼二帝三王之教可謂大矣孝經一書即其遺法也世入春秋皇綱解紐孔子傷之三複昔者眀王孝治之言思之深望之切矣誠使天子公卿躬行其上凡禮樂刑政之具一是以孝為本則斯道也因天性之自然人心之固有一轉移間王道頋不易易乎惜也徒托之空言而僅見于門人記録之書也書存而道可舉雖不能行之一時猶可贻之來世今此經之可考者不過漢藝文志而已而其篇改别顔注古文二十二章孔壁所藏本也今文一十八章河間王所得顔芝本而劉向之所參校者也要之出于諸儒傅防皆非曽氏門人所記舊文矣唐?宗開元勅議意非不美而司馬貞淺學陋識并以閨門一章去之卒啓?宗無禮無度之禍而其所制序文至以孝為外飾之資仁義為後來之兆彼固不知所謂因心之孝者果何所因而又何自而萌乎學之不講徳之不修一至于此朱文公特起南夏平生精力用之易四書為多至此書則僅成刋誤一編注釋大義猶有未及噫人子不可斯須忘孝則此經為天子至庶人一日不可無之書章句己明而大義猶阙顧非一大欠事乎蓋嘗有志彚集諸家傳注以眀一經而未果一日予友胡庭芳挈其髙第董真卿訪予雲谷山中手攜孝經大義一書取而閱之則其家君染山先生董季亨父所輯也其書為初學設故其詞皆眀白而切實熟玩之則義趣精深又有非眇見謏聞所能窺者族兄眀仲敬為刋之書塾以廣其傳此惟學者修身齊家之要而有國有天下者亦豈能外是而他有化民成俗之道哉噫滕五十裡國耳其君一用之至于四方草偃風動一時行事班班有三代之風學問之功用固如此晉武魏文亦天資之美者惜諸臣無識不能有以啓導而充大之悠悠天壤此經之廢蓋千五百餘年人心秉彞極天罔墜豈無有能講而行之者誠有以二帝三王之心為心則必以二帝三王之教為教矣仁人心也學所以求仁而孝則行仁之本也語曰如有王者必世而後仁愚何幸身親見之峕大徳八年歳在乙巳陽複之月前進士武夷熊禾序 三英詩 金華瀛洲録天聖中禮部郎中孫冕選三英詩劉元載妻早梅詹茂光妻寄逺趙晟之母惜别劉妻哀子無立詹妻留夫侍母病趙母懼子逺遊公愛其才以取之早梅詩