二酉綴遺上

世率以二酉為藏書之府而不詳所出按洞天福地志第二十六大酉山洞周回一百裡名大酉華妙之天而不言藏書盛弘之荊州記小酉山上石穴中有書千卷秦人嘗于此學因留之湘東王賦訪酉陽之逸典是也據此則大小酉皆當在楚中一統志楚辰州有大酉山小酉山其說正據二書第洞天福地志既不言小酉荊州記又無大酉之文且秦方燒經籍坑儒生桃源避世至晉才通安得藏書小酉之穴耶葢楚中或别有茲山而好事者以藏書事傅之且地與武陵接壤故又傅之秦人而大酉華妙之文則又道家者流創撰其名而傅于小酉雲耳太平禦覧止録小酉而大酉不及其僞了然矣二酉語唐以前亦罕用僅皮日休以二酉對五丁郝天挺注引圖經雲周穆王藏異書于小酉山大酉山圖經宋初李昉等篹輯其時古書多存必别有據然亦寄托之談若阆風玄圃之屬豈荊楚耳目間哉 段成式酉陽雜爼所列目天咫玉格壺史貝編等宋人以下亡弗駭其異而未有得其說者蓋必以出處求之而不知段氏本書謂之酉陽雜爼夫諸目之義吾未能詳至雜爼必系酉陽則五車之中斷可自信矣又如目中忠志禮異等詞皆文人口語曷嘗拘拘出處耶今考天咫所談七曜事則天阙之義也玉格所談二典事則玉檢之文也壺史悉紀道術非壺中之史耶貝編鹹録釋文非貝葉之編耶即全語未見所出意義鹹自可尋後人徒以虗名為其愚弄故拈及之成式子安節着樂府雜録今傳安節娶溫庭筠女庭筠着甘■〈月巽〉子序謂語怪說賓猶甘■〈月巽〉說口與雜爼義正仝然前人無此說也非庭筠自序至今不知何謂亦以為天咫貝編矣 雜爼篇末肉攫部皆鳥獸事本伊尹言水居者腥肉攫者臊草居者膻也見雜爼第七卷 諾臯記有三說西溪叢語據巫臯事以駁晁氏非也抱樸子諾臯蓋六甲神名之類必三說備乃盡之詳見陶氏說郛 吳曾能改齋漫録雲按姚寛西溪叢語雲段成式酉陽雜爼有諾臯記又有支諾臯意義難解春秋左氏傳襄公八年秋齊侯伐我北鄙中行獻子時伐齊夢與厲公戰弗勝公以戈擊之首墜于前跪而戴之奉之以走見梗陽人巫臯他日見于道與之言同巫曰今若有事于東方則可以逞獻子許諾疑此事也晁伯道談助雲靈竒秘要辟兵法正月上寅日禹步取寄生木三寸呪曰諾臯敢吿日月震雷令人無敢見我我為大帝使者急急如律令仍斷取五寸陰幹百日為簪置髻中可以隠形晁說非也以上皆叢語餘以叢語未盡得之蓋段氏所載皆鬼神事雖獻子所夢有巫名臯而獻子諾之亦自可證然葛洪抱樸子内篇載遁甲中經曰往山林中當以左手取青龍上草折半置天蓬星下歴明堂入太陰中禹步而行三呪曰諾臯太陰将星見甲者以為束薪不見甲者以為非人持草自蔽而行到六癸下閉氣而住人鬼不能見也以是知諾臯乃太陰之名太陰者乃隐形之神晁說非無所本合三書而觀之可也 右具載說郛字句多脫落者因考姚氏叢語及他書節而録之三書惟叢語今有刻本而不見端臨通考通考有姚氏殘語六卷然亦此書也今殘語不複傳僅見類書所引一二雲 按前吳曾漫録解諾臯之義最為明了惟支諾臯不知何義考酉陽雜爼諸目止有諾臯記上下二卷所載事極詭誕殊無所謂支諾臯者續考陶九成說郛所采酉陽續爼乃有支諾臯之目又有支動支植二目因悟支者幹支之支蓋雜爼諾臯記之外更出此條猶今類書者多甲乙丙丁幹兌離巽等分配此則借幹支之支以别于前目之諾臯耳支動支植者雜爼有廣動植四卷此則為支動及支植觸類伸之支諾臯之義益明矣 洪景盧夷堅志有甲之癸一百卷又有支甲至支癸一百卷三甲至三癸一百卷四甲至四癸二十卷所謂支甲支癸者即支諾臯之支洪段好竒相