考古編卷五

則緻極而不敢薄甚者胼胝手足傷切膚理不子其子而極力防濬無逺不暨則豈肯以天下私其不可傳之子孫哉吾無間然之語重複而叮咛蓋不折其疑而黙觧其所從疑也聖人之言其髙逺而不可淺觀大抵如此也且夫天下之道二是與非而已耳入是則無非蹈非則無是茍從其對而明之則不待斥言枚别而意防了然矣子貢未知衛輙之舉見黜于夫子乎否也則借夷齊以嘗之夫子既許夷齊以仁則輙蒯之不仁在所不問也子貢之于輙蒯設不問之問夫子之于禹有不辨之辨故聖賢不辭費也 夫子一 堯舜禹湯文武此六君子者位在徳元力足以管攝天下凡所施置勢兼畏慕則其動也随固易易然也夫子終身匹士無所資慿而當時推尊萬世主信六君子之言動政教反依其言以行此其間必有不召而民趨不令而人孚者矣陳子禽問于子貢曰夫子之至于是邦也必聞其政求之欤抑與之欤子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之欤溫良恭儉讓殆從子禽所見言之耳而夫子能使所至之國不問何侯不問何事悉虛心有訪焉所謂如有政吾其與聞者盛徳所熏非枚數一二者可究也日之麗天與春為生與夏為育秋之物以堅冬之栗以燠方其位當而勢順未覺大異也六君子者之事也明已入地轉晝為夜百川井泉噓氣上蒸若将雨而出雲然雖枯田蔓草根荄毛甲悉傳滋液如麻粟如珠玑均被霑洽夫何自而然也至陽莫遏雖隔越九地無不透徹也此夫子之徳之盛非阨窮在下之所能掩者也徳至是矣則誠于此者自形于彼豈其有所用力也哉夫子嘗谕志于人曰老者安之朋友信之少者懐之此三語者從常以觀僅能相安于無事耳然以一身而對億萬以無作而應有待不施敬養而老者自爾安不立要約而朋友自爾信無所拊輯而血氣方剛者自爾歸慕槩其規橅以凖治古是為何所肖似哉無告之民易以淩虐而能使天下俱不能虐窮困之士難以伸達而至公至明自不埋伏此其為效豈人人而恩事事而察者之所能哉達則堯舜窮則夫子其緻一也子貢嘗曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人子曰賜也非爾所及也夫我不上人所得自制也人或我加自非徳力藹着使其人望焉而意已消渠肯但己故曰非爾所及也此聖賢之分也 夫子二 期不喻而後命命不喻而後説説不喻然後辨此立徳者淺深之别也商人作誓而民始畔周人作防而民始疑比之有虞氏未施信于民而民信者絶相逺也彼其畫刑象示愧畏而民用不犯則固不免于期矣而命辨説三者泯于無見也夫子嘗語子貢曰予欲無言蓋期至乎此也學如子貢聞若語而猶特以語言之常意其無以關通彼已也則随獻所疑曰子如不言則小子何述焉此其于夫子所指不翅胡越逺矣夫子蓋傷世人無複足以喻此者則又從而申之曰天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉而子貢無所複叩非不叩也不知所叩也四時于其當行而自行百物于其應生而自生舍天則無所禀令而天豈臨事旋出此令欤此夫子之所自期而欲屈于無位者也子貢之學晚而益進蓋嘗因文章之舊聞得性天于自悟其見益非徃比故其稱述夫子曰夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動之斯和此即古之從欲以治四方風動者之所為也使賜也而早悟此理則無言之誨吾知如一以貫之之唯無所不悅之愚矣魯居天下其比齊楚秦晉亦已小矣夫子一為司冦而出妻避境餘年儲價者皆遁逃斂戢至于堕郈毀費三家雖肆不敢斥其逼已則必有不怒而威于斧钺者矣讙郓隂之田向也坐受侵辱至是一兵不陳齊人章章奉版以複非其徳力所被大于秦楚齊魏之勢能爾矣乎少須暇之其于不令有孚殆不難矣天其未欲平治天下故于堯舜但能袒襲之而已無能有所究達也歌襄谕喪伐木削迹至一身無所容而識者不以參儲孚感之間特曰此亦妄人也而已以堯為父而有朱以舜為兄而有象以周公繼述文武而民不靖不起于外而起于王宮邦君室則他人何誅焉天之方春凝冰之山窮髪之境無不萌敷華實至于木之無根者石之無氣者焦然其猶大冬而人不曰天徳不足以徧覆也此有以畀彼無以受則一木之枯一石之頑豈足以格閡大生之徳哉