考古編卷四

其改建之間法當虛月不以入厯也類而推之王莽代漢改醜則初始之年亦無十二月明帝自青龍而改景初其厯亦當盡十一月夫其既虛一月矣則十日十二辰之相配者其年其厯必當取一甲子有半而附之它月厯家不聞于此有所稽騐特既數嵗年而誇張其筭曰吾之厯卻見逺古不知慿何氣數以騐天行耶 象刑一 舜典曰象以典刑臯陶谟曰方施象刑惟明是唐虞固有象刑矣而去古既逺說者不一荀況記時人之語曰象刑墨防慅嬰共艾畢葑對履殺赭衣而不純也漢文帝诏除肉刑曰有虞氏畫衣冠異章服以為戮而民不犯今法有肉刑三而奸不止武帝之策賢良曰唐虞畫象而民不犯應劭曰二帝但畫衣冠異章服而民不犯也孝經緯曰三王無文五帝畫象三王肉刑畫象者上罪墨象赭衣雜屦中罪赭衣雜屦下罪雜屦而已白虎通曰畫象者其衣服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者以赭着其衣犯髌者以墨蒙其髌象而畫之犯宮者扉【扶未反】犯大辟者布衣無領凡此數說者雖不能防歸扵一要其大緻皆謂别異衣服以愧辱之而不至扵用刑此逺古而譌傳也禹之稱舜曰與其殺不辜寕失不經特不殺不辜耳而未嘗去殺也怙終賊刑刑故無小是未嘗置刑不用也戰國之時未經秦火已謂象刑者示辱而已無所事扵刀鋸斧钺也荀況既知其不然而亦不能别援古典以當其有無特能推理以辨而曰以為治耶則人固不觸罪非獨不用肉刑亦不用象刑矣人或觸罪矣而直輕其刑是殺人者不死傷人者不刑也此數語者雖堯舜複出無以易也揚雄曰唐虞象刑惟明夏後肉辟三千不膠者卓矣雄以肉辟始夏則真謂堯舜之刑無刀鋸斧钺也此蓋漢世之所通傳故文武二帝诏語亦以為然也肉刑之制孔頴達軰集防傳記皆不能知其所起然而劓刵防黥苗民固已有之帝舜斥數其虐特以不能差罪而遂至于淫用耳則肉辟所起豈複待夏後氏之世哉且舜之刑五服五用明有所施而此時未有笞杖徒若無肉刑其閱罪而五服之法服罪而五用其刑以何器具而行其論決也況象刑之次毎降愈下者方有流鞭樸撻若謂象刑止于示辱則是正麗五刑者反可以異服當刑而惡未入刑者乃真加之流鞭樸撻焉是何其不倫也此自可以理料也 象刑二 孔安國之傳象刑曰象法也法以用刑也以象為法于義既迂而法以用刑似非六經語度故世以為疑至荀況氏出疑異冠服之不足以懲也遂作意直诋以為無有故其言曰象刑不生于治古起于亂今也象刑虞書嘗兩出又親紀舜語若舍之不據則堯舜不足祖典谟不作經矣然則何以曰古無全制則當防其類而求之類既相比則當推其理以究之待其彼此交質相說以解則古制見矣夫既謂象則必有形可繪有狀可示也既其可繪可示則凡謂為象者其必于形象焉求之豈容泛言也厯象日月星辰雖書其軌度于厯然璿玑玉衡正是模寫天形星晷以緻之于書故夏誅羲和謂其昏迷扵天象也觀象作服則誠以日月山龍加采色而防之于衣後世宗本其制而差降之其最下者亦以象服為名則象刑雲者是必模寫用刑物象以明示民使知愧畏而可他求泛說哉第世言象刑者不究其本而直謂畫象可以代刑則人不信耳 象刑三 周之阙名象魏魏者取其巍巍然也象者實有六典事物之象畫着其上也司寇之職正月則垂刑象之法于象魏使萬民觀刑象挾日而斂之此其為制正本有虞也既名為象且又可垂可斂則不止巍然徒阙而已其觀之上必有具焉則畫刑為象者其是矣周言刑象命其形也虞言象刑着其成也其實一也六官皆有職六職皆有具治教政禮刑工随其事物有圖寫之其繪事屬刑者則刑官取而垂之魏阙是為刑象由刑象以推唐虞則象刑雲者以有象而名可類推也魯哀公二年火逾公宮公立扵象魏之外命藏象魏曰舊章不可亡也夫指象魏之象以為舊章而可藏焉則凡周禮在魯者尚皆有象也管仲對齊桓公曰昔吾先王世法文武設象以為民紀式權以相應比綴以度