龍經跋

古之祀典，有功于民則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。八蠟之祭，迎貓迎虎，為其能食田鼠、田豕也。鼠與豕固為災患，然孰若大旱為禍更酷乎？龍能興雲緻雨，顧不得與蠟祭之數，豈古之人尚不知其有功于民耶？考之《左氏》，鄭有龍鬥于洧淵，國人欲禳之，而子産不可，以為龍無求于我，我亦無求于龍，則洵乎古人不知其功矣。後世有金龍四大王廟，不知者以為龍也。及考其颠末，神為東晉時人，謝姓，金龍乃其生身之地，蓋稱基爵裡雲耳。然則龍且未賞祀于今，遑問其祀于古乎！今讀丹麓此經，龍亦光以骊珠相報也。心齋居士題。