●女範編卷之一

陶侃母 陶侃母湛氏豫章新淦人也陶氏貧賤湛氏紡績資給侃少為浔陽縣吏嘗監魚梁以蚶鲊遺母母封鲊及書責曰爾為縣吏以官物遺我非惟不能益吾乃以増吾憂矣鄱陽範逵寓宿于侃湛氏徹所卧新薦自剉給其馬又密截發賣供肴馔逵聞之歎息曰非此母不生此子侃竟以功名顯 （圖畧） 虞潭母 虞潭母孫氏也潭自幼童母卽訓以忠義及蘇峻作亂潭守吳興假節征峻孫戒之曰吾聞忠臣出孝子之門汝當舍生取義勿以吾老為累也時内史王舒遣子允之為督護孫又謂潭曰王府君遣兒征汝何為獨不潭以子楚為督護後拜武昌侯太夫人年九十五終成帝遣使吊祭之谥曰宣 （圖畧） 二程母 宋程母侯氏程大中公晌之妻明道伊川二先生母也事舅姑内外聞其孝大中公性剛斷處家嚴厲母敬之以禮平居如對大賓然是故大中公多内助禮敬特甚而母益謙順自牧罔或悖焉雖小事未嘗專必禀命而後行治家有法不嚴而整不喜笞樸婢侍或兒女諸子小有過責必戒之曰貴賤雖殊人則一也恕仆妾之過惟恐有傷獨諸子有過小則诘責大則請命于大中公必求其改而後止嘗曰子之所以不肖皆母蔽其過則父不知而無由以正之也故二程夫子于飲食衣服一無所擇學成大儒續千載不傳之道而有宋一代名儒多出其門下後世頌程母之教為不衰也 （圖畧） 河南尹母 宋和靖處士尹焞母陳氏處家整肅雖貧屢不為戚然焞童幼卽教之動止語默使合于禮甫長授以經義聞程伊川先生有教命焞往師事之行矣戒之曰學有本原必求其得耕弗獲菑弗畬弗貴也紹聖初焞應舉發語不善不對而出告伊川先生曰焞不複應進士舉矣先生曰子有母在歸告其母母曰吾知汝以善養不知汝以祿養也伊川先生聞之歎曰賢哉母也焞于是終身不就舉 （圖畧） 齊義繼母 齊義繼母齊二子母也宣王時有闘死于道者吏訊之被一創二子兄弟立其傍吏問之兄曰我殺之弟曰非兄也我殺之期年吏不能決言之相相不能決言之王王曰今皆赦之是縱有罪也皆殺之是誅無辜也寡人度其母能知子善惡試問其母聽其所欲殺活相召其母問曰母之子殺人兄弟欲相代死王問母何所欲殺活母泣對曰殺其少者相問曰夫少子者人之所愛也今欲殺之何也母對曰少者妾之子也長者前妻之子也其父疾且死之時謂妾曰善養視之妾曰諾今旣受人之托許人以諾豈可以忘人之托而不信其諾耶且殺兄活弟是以私愛廢公義也背言忘信是欺死者也夫言不約束已諾不分何以居于世哉子雖痛乎獨謂行何泣下沾襟相入言于王王美其義髙其行皆赦不殺而尊其母号曰義母 （圖畧） 魏芒慈母 魏芒卯之後妻孟陽氏有三子前妻之子五人皆不愛慈母遇之甚異猶不愛慈母乃令其三子不得與前妻子齊衣服飲食起居進退甚相遠前妻之子猶不愛于是前妻中子犯魏王令當死慈母憂戚悲哀帶圍減尺朝夕勤苦以救其罪人有謂慈母曰子不愛母至甚也何為勤勞憂懼如此慈母曰如妾親子雖不愛妾猶救其禍而除其罪況于假子而不為何以異于無母其父為其孤也而使妾為其繼母繼母為人母而不能愛其子可謂慈乎親其親而偏其假可謂義乎不慈不義何以立于世彼雖不愛妾安可忘義乎遂說魏王聞之髙其情乃赦其子複其家自此五子親附慈母雍雍若一慈母以禮義率導八子鹹為魏大夫卿士各成于禮義 （圖畧） 慈母柴氏 晉秦閏夫繼室柴氏生一子與前妻子俱幼值閏夫死柴氏鞠之無二心時有惡少與張福為仇訴其事連坐柴氏長子法當誅氏引次子詣官泣訴曰往從惡吾次子非長子也次子曰寔我之罪加于兄鞠之至死不易言官反疑次子非柴氏所出問之他囚始得其情官義柴氏之行為之斷案曰婦執義而不忘其夫之命子趨死而能成其母之志此天理人情之至也乃為之降宥其罪 女範編卷之一