南窗漫記引
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物必有不可複陽者，而況仆乎？頹然任之而已。
顧有難于自已者：自早歲侍庭闱，洎出承先生長者之席隅，及與士友周旋，即閉颠當之戶于穹谷，不乏跫然之音，數年來俱以一淚而絕。
近則兩耳皆聩，杜鵑啼屋後樹，亦不複聞。
然且寸心猶昔，将何措而可哉？ 生無記持性。
人往往謂不然。
此亦何庸欺者？嘗讀《太極圖說》至三百巡，隔夕而忘。
疇昔所辱贈示之作，如張别山先生、劉端星中丞（湘客）、金道隐黃門（堡）、劉浣松太史（明遇）及上湘龍季霞（孔蒸）、餘杭姚夢峽（湘），皆苦思索不得一章，其他可知也。
病中仿佛所憶，僅保殘數章句，凄然已。
乃還自哂：人且哀餘，餘何庸為諸逝者哀？雖然，人亦誰且哀餘者？餘固不可不拾零香，拈碎玉，為疇昔哀也。
亦各如其情也巳。
戊辰天中日，南窗記。
先征君受學于伍學父（諱定相）先生。
先生詩文為南楚領袖。
先征君與仲父牧石翁杖履周旋，時相唱和；未年斂意深靜，不複屬意。
夫之幼曾見一箋，為釋複支和先君韻者，今忘之矣；唯于卷尾得見《過應山絕頂》一絕句：“原草青青入望新，歸雲将雨潤輕塵。
隻今江北春将盡，渺渺江南愁殺人。
”戊辰春作也。
牧石翁有詩數百首，亂後無一存者。
憶得《三十六灣》一首：“千裡平湖水，支分六六灣。
風橫帆影亂，壑斷舻聲間。
南北迷鄉望，纡回滞客顔。
湘靈愁倚瑟，徙倚碧雲間。
” 梁東銘先生（志仁），上元人，早受學于吾鄉曾舜征先生（鳳儀），以鄉舉宰衡陽，清執不合于上官，左調羅田，甲戌流寇陷城，死之。
莅官繁冗，不廢吟詠。
曾見其書扇一絕二句雲：“再來隻恐無尋處，好記懸崖一古松。
”可謂清絕。
又《入觐道中寄家兄叔稽》近體四首中一聯雲：“渡江十日酒，遮屋五更霜。
”置之薛許昌集中，亦為拔萃矣。
亡友文小勇（之勇）有句雲：“人誰從問字，風不可開門。
”于江西宗派體中，自居勝地；而其荒涼寒苦之狀，簡傲絕俗之緻，亦概可見矣。
小勇所居，僦郊外一破屋，每旦待籴而炊，而長日一卷，嘯傲自如。
斯人亡後，戚戚憂貧，未壯而氣衰者，成乎風俗，不複知此風味矣。
揭偶句于門庑柱壁，蓋春帖之變體也，以簡故，益不易工。
己卯自鄂門至城陵矶，風厲樯折，幸得登陸，步自矶上，走嶽陽，小憩嶽侯祠，見王澄川先生（諱永祚）題祠柱雲：“為臣死忠，為子死孝，大丈夫當如此矣。
南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活邪？”允為警
顧有難于自已者：自早歲侍庭闱，洎出承先生長者之席隅，及與士友周旋，即閉颠當之戶于穹谷，不乏跫然之音，數年來俱以一淚而絕。
近則兩耳皆聩，杜鵑啼屋後樹，亦不複聞。
然且寸心猶昔，将何措而可哉？ 生無記持性。
人往往謂不然。
此亦何庸欺者？嘗讀《太極圖說》至三百巡，隔夕而忘。
疇昔所辱贈示之作，如張别山先生、劉端星中丞（湘客）、金道隐黃門（堡）、劉浣松太史（明遇）及上湘龍季霞（孔蒸）、餘杭姚夢峽（湘），皆苦思索不得一章，其他可知也。
病中仿佛所憶，僅保殘數章句，凄然已。
乃還自哂：人且哀餘，餘何庸為諸逝者哀？雖然，人亦誰且哀餘者？餘固不可不拾零香，拈碎玉，為疇昔哀也。
亦各如其情也巳。
戊辰天中日，南窗記。
先征君受學于伍學父（諱定相）先生。
先生詩文為南楚領袖。
先征君與仲父牧石翁杖履周旋，時相唱和；未年斂意深靜，不複屬意。
夫之幼曾見一箋，為釋複支和先君韻者，今忘之矣；唯于卷尾得見《過應山絕頂》一絕句：“原草青青入望新，歸雲将雨潤輕塵。
隻今江北春将盡，渺渺江南愁殺人。
”戊辰春作也。
牧石翁有詩數百首，亂後無一存者。
憶得《三十六灣》一首：“千裡平湖水，支分六六灣。
風橫帆影亂，壑斷舻聲間。
南北迷鄉望，纡回滞客顔。
湘靈愁倚瑟，徙倚碧雲間。
” 梁東銘先生（志仁），上元人，早受學于吾鄉曾舜征先生（鳳儀），以鄉舉宰衡陽，清執不合于上官，左調羅田，甲戌流寇陷城，死之。
莅官繁冗，不廢吟詠。
曾見其書扇一絕二句雲：“再來隻恐無尋處，好記懸崖一古松。
”可謂清絕。
又《入觐道中寄家兄叔稽》近體四首中一聯雲：“渡江十日酒，遮屋五更霜。
”置之薛許昌集中，亦為拔萃矣。
亡友文小勇（之勇）有句雲：“人誰從問字，風不可開門。
”于江西宗派體中，自居勝地；而其荒涼寒苦之狀，簡傲絕俗之緻，亦概可見矣。
小勇所居，僦郊外一破屋，每旦待籴而炊，而長日一卷，嘯傲自如。
斯人亡後，戚戚憂貧，未壯而氣衰者，成乎風俗，不複知此風味矣。
揭偶句于門庑柱壁，蓋春帖之變體也，以簡故，益不易工。
己卯自鄂門至城陵矶，風厲樯折，幸得登陸，步自矶上，走嶽陽，小憩嶽侯祠，見王澄川先生（諱永祚）題祠柱雲：“為臣死忠，為子死孝，大丈夫當如此矣。
南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活邪？”允為警
