群居解頤
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齋以升坐，稱三教論衡。
偶坐者問曰：既言博通三教，釋迦如來是何人？對曰：婦人。
問者驚曰：何也？曰：《金剛經》雲：敷座而坐。
非婦人，何（凡）〔煩〕夫坐而後坐也。
上為之啟齒。
又曰：太上老君何人？曰：亦婦人也。
問者益以不喻。
乃曰：《道德經》雲：吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
倘非婦人，何患于有娠乎。
上大悅。
又問曰：文宣王何人也？曰：婦人也。
問者曰：何以知之？〔曰：〕《論語》曰：〔沽之哉，〕沽之哉，我待賈者也。
向非婦人，奚待嫁為？上意極歡，賜予頗厚。
講《論語》 魏博節度使韓簡，性麄質，每對文士，不曉其說，心常恥之。
乃召一孝廉講《論語》之〈為政〉篇，翌日語從事曰：近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。
聞者大笑。
假作僧道 南中小郡，多無缁流，每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為容管宣告使，赦下到，下屬州自來無僧（道），皆臨事差攝。
宣時有一假僧，不伏排位，太守王弘大怪而問之。
僧曰：役〔次〕未到差遣偏并，去歲已曾作文宣王，今年又差作和尚。
聞者莫不絶倒。
署吏為聖人 自廣南際海中數州，多不立文宣廟，有刺史不知禮，将釋奠，即署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬于門外，或進止不如儀，即判雲：文宣王、亞聖，各決若幹。
燒裙 信州有一女子，落拓貧屢，好歌，善飲酒，居常衣食甚迫。
有人乞與州圖，因浣染為裙，墨迹不落。
會鄰過之，出妓設酒。
良久，一婢驚出，雲：娘子誤燒裙。
其人遽問損處。
婢曰：正燒着大雲寺門。
拜胡僧 僞蜀王先主未開國前，西域胡僧到蜀，蜀人瞻敬，如見釋迦，舍于大慈三學院。
蜀主複谒坐于廳，傾都士女就院，不令止之。
婦女列次拜，俳優王舍城揚言曰：女弟子勤禮拜，願後身面孔一似和尚。
蜀主大笑。
那秃鹙 僞蜀王先主晏駕前，來大秃鹙鳥，遊于摩诃池上。
顧夐時為上臣，直于内禁，遂潛吟二十八字詠曰：昔日曾聞瑞應圖，萬般征意不如無。
摩诃池上分明見，仔細看來是那胡。
偶坐者問曰：既言博通三教，釋迦如來是何人？對曰：婦人。
問者驚曰：何也？曰：《金剛經》雲：敷座而坐。
非婦人，何（凡）〔煩〕夫坐而後坐也。
上為之啟齒。
又曰：太上老君何人？曰：亦婦人也。
問者益以不喻。
乃曰：《道德經》雲：吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
倘非婦人，何患于有娠乎。
上大悅。
又問曰：文宣王何人也？曰：婦人也。
問者曰：何以知之？〔曰：〕《論語》曰：〔沽之哉，〕沽之哉，我待賈者也。
向非婦人，奚待嫁為？上意極歡，賜予頗厚。
講《論語》 魏博節度使韓簡，性麄質，每對文士，不曉其說，心常恥之。
乃召一孝廉講《論語》之〈為政〉篇，翌日語從事曰：近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。
聞者大笑。
假作僧道 南中小郡，多無缁流，每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為容管宣告使，赦下到，下屬州自來無僧（道），皆臨事差攝。
宣時有一假僧，不伏排位，太守王弘大怪而問之。
僧曰：役〔次〕未到差遣偏并，去歲已曾作文宣王，今年又差作和尚。
聞者莫不絶倒。
署吏為聖人 自廣南際海中數州，多不立文宣廟，有刺史不知禮，将釋奠，即署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬于門外，或進止不如儀，即判雲：文宣王、亞聖，各決若幹。
燒裙 信州有一女子，落拓貧屢，好歌，善飲酒，居常衣食甚迫。
有人乞與州圖，因浣染為裙，墨迹不落。
會鄰過之，出妓設酒。
良久，一婢驚出，雲：娘子誤燒裙。
其人遽問損處。
婢曰：正燒着大雲寺門。
拜胡僧 僞蜀王先主未開國前，西域胡僧到蜀，蜀人瞻敬，如見釋迦，舍于大慈三學院。
蜀主複谒坐于廳，傾都士女就院，不令止之。
婦女列次拜，俳優王舍城揚言曰：女弟子勤禮拜，願後身面孔一似和尚。
蜀主大笑。
那秃鹙 僞蜀王先主晏駕前，來大秃鹙鳥，遊于摩诃池上。
顧夐時為上臣，直于内禁，遂潛吟二十八字詠曰：昔日曾聞瑞應圖，萬般征意不如無。
摩诃池上分明見，仔細看來是那胡。
