卷二十七
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<子部,雜家類,雜考之屬,續古今考
欽定四庫全書
古今考卷二十七
元 方囘 續
叔孫通制禮儀
七年冬長樂宮成諸侯羣臣朝十月
漢紀所無呂東萊大事記用史記漢書叔孫通傳書今題依二傳原文又高帝擊漢王信白登之圍在此後去年秋九月信降匈奴今年冬十月朝長安之後始往擊信然欲聯事書之故接連信與匈奴事書於前
東萊按史記漢書叔孫通本傳漢七年長樂宮成諸侯羣臣朝十月顔師古曰适會七年十月而長樂宮新成也漢時尚以十月為正月故行朝歲之禮史家追書十月史記索隐曰小顔雲史家追書十月檢諸書竝雲十月為歲首不言以十月為正月古今注雲始朝十月也師古祖之推終隋黃門郎父思魯以儒學顯故唐人謂師古為小顔
儀先平明谒者治禮
師古曰未平明前東萊曰少府之屬治禮於殿門外也設朝引以次入殿門廷中陳車騎步卒【漢書作戍卒】衛官設所主兵張旗志傳曰趨
東萊曰衛官衛尉所掌宮門衛屯兵所謂南軍也武帝置八校尉中壘校尉掌北軍壘門内外屯騎校尉掌騎士步卒校尉掌上林苑門步兵虎贲校尉掌輕車然則廷中所陳車騎步卒皆北軍也師古曰傳聲教入者皆令趨謂疾行為敬也
殿下郎中俠陛數百人
東萊曰郎中令所掌也師古曰俠其兩旁每陛皆數百人也功臣列侯諸将軍軍吏以次陳西方東鄉文官丞相以下陳東方西鄉 東萊曰此文武兩班分班之時也至奉賀之時則北鄉矣
大行設九賓胪句傳
東萊曰大行即典客也史記據作書之時稱之耳韋昭曰大行掌賓客之禮九賓則周禮九儀也謂公侯伯子男孤卿大夫士也後漢上陵儀大鴻胪設九賓随立寝殿前薛綜曰九賓謂王侯公卿二千石六百石下及郎吏匈奴侍子凡九等然則九賓者九等立班之儀也蘇林曰上傳語告下為胪下告上為句也
於是皇帝辇出房百官執職傳警
按輿服志雲殷周以辇載軍器至秦皇去輪而輿至尊也漢書執職作職戟當從史記蓋左右侍衛之百官各執其物也所謂執職也索隐曰漢儀雲帝辇動則左右侍帷幄者稱警所謂傳警也
引諸侯王以下至六百石以次奉賀
東萊曰上文功臣列侯以次陳西方丞相以下陳東方不言諸侯王所立之方蓋引班先卑後尊至大行設九賓之時諸侯王始入也朝賀則先尊後卑也引諸侯以下吏六百石以次奉賀蓋六百石以下不預朝賀若今通直郎以上始預朝會也
自諸侯王以上莫不震恐肅敬至禮畢複置法酒蘇林曰常會須天子中起更衣然後置酒矣法酒謂以禮飲也諸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上壽觞九行谒者言罷酒禦史執法舉不如儀者辄引去竟朝置酒無敢讙譁失禮者
東萊曰後漢歲首大朝賀儀三公奉璧上殿向禦座北面太常贊曰皇帝為君興三公伏皇帝坐乃進璧二千石以上上殿稱萬歲舉觞禦座前司空奉羮大司農奉飯奏食舉之樂百官受賜宴飨大作樂後漢先上壽次賜酒與叔孫通儀不同戰國策曰禦史在前執法在後紫陽方氏曰史漢二傳所書朝禮不言皇帝所服何服所冠何冠即後世所謂通天冠乎服則未聞所謂縧紗袍又在漢後不言羣臣冠服即後世将相進賢冠三梁二梁一梁蕭何劍履上殿之謂欤不言皇帝所坐何物高座欤重席欤飲食用何物祭有何俎豆古天子受朝賀負斧扆而立漢天子必坐其曰侍坐殿上皆伏抑首皆席欤又不言羣臣拜跪之節後漢所謂皇帝興三公伏亦不言羣臣拜唐虞君臣都俞籲咈舜拜禹拜臯陶拜手稽首今全不書何欤容考
附廣禮儀考
朝字有虛實之辨
紫陽方氏曰舜典羣後四朝注各會朝於方嶽之下周禮朝觐宗遇會同于王春秋來朝禮記一不朝再不朝皆虛字也所謂朝見朝會朝谒之禮也周禮天官宰夫掌治朝之法注治朝在路門之外司士掌焉王入内朝皆退注王入路門内朝朝者皆退小司宼掌外朝之政注外朝在雉門之外天子有五門三朝五門者路門也應門也臯門也雉門也庫門也三朝者内朝也治朝也外朝也治朝與内朝而二皆稱内朝玉藻曰路寝聽政曰退适小寝路寝大寝也正寝也此謂諸侯亦有三朝也路寝即治朝也小寝即燕寝也今之州治大廳正寝也小廳小寝也别府堂宅燕寝也與古微不同大小廳聽政治事之所也古卿大夫亦有内朝外朝猶大廳小廳也曰立朝曰造朝曰臨朝曰眎朝曰朝位曰朝廷皆實字也地名也先辨此二字之虛實則可以論古今之朝禮朝位矣
天子外朝之位
秋官朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後左嘉石平罷民焉右肺石逹窮民焉注樹棘以為位者取其赤心而外棘以象赤心三刺也槐之言懷也懷來人於此欲與之謀羣吏謂府史也州長鄉遂之官
先鄭謂外朝在路門外
鄭司農雲王有五門一曰臯門二曰雉門三曰庫門四曰應門五曰路門一曰畢門外朝在路門外内朝在路門内
後鄭謂外朝在庫門外
後鄭謂魯六宮三門有庫門雉門制二兼四無臯門應門魯莊公之喪既葬而絰不入庫門言其除喪而反由外來是庫門在雉門外也必矣如是王五門雉門為中門【此是二鄭五門之序不同】雉門設兩觀與今之宮門同阍人譏出入者窮民蓋不得入也郊特牲繹之於庫門内言遠當於廟門廟門在庫門之内小宗伯職曰建國之神位右社稷左宗廟然則外朝在庫門之外臯門之内欤疑辭此謂外朝在庫門外與先鄭異
正義言外朝在庫門外庫誤為中
正義注雲阍人譏出入者窮民蓋不得入也若外朝在路門外中門内【即雉】外朝右肺石逹窮民中門既有阍人譏則何得度中門入於路門乎明外朝在中門外必矣
紫陽方氏曰後鄭以雉門為五門之中門則庫門為第二門與先鄭異雉門有阍人之譏察則窮民不得入庫門之内有宗廟社稷又豈可置外朝明外朝在庫門之外臯門之内而猶疑其辭正義謂外朝在中門外又誤寫中字鶴山先生着曰中疑作庫是也
後鄭謂漢司徒府大會殿亦外朝
後鄭今司徒府有天子以下大會殿亦古之外朝紫陽方氏曰今天子正衙大朝會之地古外朝也宰相退而坐中書省政事堂亦古之外朝也唐太宗嘗為尚書令後三省中唐宰相不敢坐中間一位避人主也或人主幸省中亦所以存其位也宋三省宰相亦不中坐循唐制也今太守大廳小廳抑古之諸侯外朝内朝凡視事聽政之所即古之朝欤
天子諸侯皆有三朝 内朝或謂燕朝
後鄭周天子諸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝在路門内或謂之燕朝
小司