卷二十三

非山東人乎與項羽富貴不歸故鄉之意異矣　紫陽方氏曰漢高祖西都長安史記書曰西都關中回謂長安指一城而言關中沃壤千裡以為王畿書曰關中是也回嘗讀禹貢而有感堯都冀州兼後來幽薊營州其地極廣不如是不足以為帝畿重内輕外以内制外之良法也其曰五百裡甸服則納總納銍納稭納米納粟四面各五百裡共為千裡皆畿甸一人之所自取自用五百裡侯服則百裡采二百裡男邦三百裡諸侯此一侯服極有妙理孔安國僞傳說得大謬百裡采則曰侯服内之百裡供王事而已二百裡男邦則曰男任也任王者事三百裡諸侯則曰三百裡内同為王者斥侯故合三為一名其訓侯服則曰侯候也斥候而服事回竊謂此傳何故不以侯為諸侯而謂之斥候無是理也近見吾州婺源王大監炎晦叔書解百裡采者侯服五百裡近甸服一百裡之内公卿大夫之采邑也二百裡男邦乃公侯伯子男之男也其外三百裡為諸侯則公侯伯子之國也堯舜禹河北建都三而不同千裡之内無采邑四面五百裡之外以一百裡為采邑三百裡為男邦三百裡為諸侯真得強幹弱枝之道如鄭玄解王制乃謂天子之縣内方百裡之國九七十裡之國二十有一五十裡之國六十有三以為夏制周制未聞回素所不信孟子正義引此語回嘗辟之矣以禹貢甸服侯服參考初無此制鄭玄妄也孔安國之傳僞也王晦叔之解乃合于天理人心何也漢高祖定都關中西巴蜀北隴西上郡北地未嘗以封諸侯王其王者皆在函谷關武關之東以關西制關東猶堯舜禹以一河北冀州制河南數十百侯服也鹹建五長禹言之而禹貢侯服百裡采二百裡男邦三百裡諸侯足知堯舜禹畿内千裡無采邑鄭玄之徒附會王制說多舛戾不經不足信也漢關中不以封暗合堯舜禹之制雲 六月天下大赦 東萊大事記曰正月之赦為項籍滅而下也六月之赦為定都關中而赦也　紫陽方氏曰漢二年正月赦罪人一赦也所及者狹巴蜀三秦及新得之郡耳五年既有天下正月六月之赦始廣眚災肆赦所見舜典眚過也所謂宥過無大災禍也所謂疲癃殘疾凡過失患害之人則赦之或曰目疾曰眚天殃曰災又是一說胤征政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦謂夏後為政之典籍有此何故專為曆象差舛設此嚴刑湯誓予則拏戮汝罔有攸赦孥戮非殺也父子兄弟罪不相及一人從軍違令而收其男女如入于罪隸舂藁之類以辱之湯一時之權而非經也欤武成釋箕子囚亦所謂赦易雷雨作解君子以赦過宥罪周禮司刺掌三赦之法又國君過市則刑人赦論語曰有罪不敢赦豈若後世即位有赦謂之非次赦三年大禮有赦人主疾有赦天災有赦赦既頻數奸猾僥幸管子書荀悅漢紀論詳矣回一再考秦紀秦文公二十年初有三族之罪在春秋之前有嚴刑而無寛恩始此昭襄王二十六年書赦罪人遷之惟有此一赦始皇十二年秋複嫪毐舍人遷蜀者非赦也二十六年初并天下無赦終始皇之身未嘗有赦馬遷于水德後書曰于是急法久者不赦其慘如此以至于亡漢高之赦荀悅以為權時之宜亦漢有天下之一端諸葛孔明有言為政以大德不以小惠故匡衡吳漢不願為赦先帝亦言吾周旋陳元方鄭康成間每見言理亂之道悉矣曾不論赦也若劉景升父子歲歲赦者何益于政事出常璩華陽國志其論甚善故詳書之 七月臧荼反九月虜荼 臧荼史漢無傳初韓廣王燕荼以燕将從項羽入關羽自立為西楚覇王徙韓廣王遼東以荼為燕王廣不肯徙國荼殺之韓信下趙代遣使谕荼歸漢漢有天下诏臧荼王如故至是反蓋項羽之舊人也項羽誅臨江嗣王尉不降今荼又反得非有所疑乎韓信彭越之徒善用兵為楚王梁王不遣之誅荼而高祖自往征之何也七月反九月虜自長安至燕甚遠除在道之日外蓋至則擒之也高祖用兵之神如此古吉行五十裡師行三十裡戰國以來古法盡廢但貴神速皆世變也 利幾反上自擊破之 利幾項羽将以陳令侯之颍川史記書為陳公上文使丞相哙将兵平代地則未嘗不以兵柄付大臣也不使諸侯王擊之則恐其連衡乎豈諸将無能敵利幾者乎高祖性喜躬臨行陣擊一颍川反侯何至勞萬乘之尊以山壓卵擒之易耳而異日平城之悔萌于此矣 附論是年張耳吳芮皆薨 東萊大事記書曰越景王耳長沙文王芮皆薨引漢書韓彭英盧吳傳贊曰昔高祖定天下功臣異姓而王者八國張耳吳芮彭越黥布臧荼盧绾皆徼一時之權變以詐力成功鹹得裂土南面稱孤見疑強大懷不自安事窮勢迫卒謀叛逆終于滅亡張耳以智自全至子亦失國惟吳芮之起不失正道故能傳号五世以無嗣絶慶流支庶有以夫着于甲令而稱忠也　紫陽方氏曰漢書所以可觀者諸侯王功臣恩澤外戚侯百官公卿七表書拜罷死絶帝紀不書不人人為之傳臧荼王而無傳有傳則拜罷死絶亦可考不必帝紀又書也唐書繁蕪不足觀帝紀書大臣拜罷死絶何益不足道之人亦為傳何益漢書又不如史記班密而馬疎然馬有深意高見也附評史法書此 後九月徙諸侯子關中 是年五月兵皆罷歸家諸侯子在關中者複之十二歲其歸者半之至後九月仍徙諸侯子關中以臧荼利幾之反也 後九月 漢書帝紀元年冬十月之前書秦二世元年二年三年於秦二年書後九月此漢五年又書後九月文頴曰即閏九月也時律曆廢不知閏謂之後九月師古曰非也若律曆廢則當徑謂之十月不應有後九月蓋秦律法置閏總於歲末據漢書表及史記漢未改秦曆之前迄至高後文