卷八

青圭禮東方圭首尖典瑞玉人并無此鄭玄謂禮東方以立春蒼精之帝而大昊勾芒食焉陳祥道謂東方有禮玉無祀玉姑存疑可也 赤璋禮南方半圭為璋首方而邪謂立夏赤精之帝前有瑑璧琮圭璋以頫聘則不止于禮神惟琥璜不以頫聘諸侯以用之酬爵酬币 白琥禮西方鄭玄謂以玉長九寸廣五寸高三寸刻虎形此立秋白精之帝陳祥道引符瑞圖白虎西方義獸引陸機謂驺虞白虎黑文尾長於軀者引尚書大傳散宜生等取怪獸尾倍于身名曰虞周書曰英林酋耳玄璜禮北方形如玦此立冬黑精之帝鄭玄謂半璧為璜象冬閉藏地上無物唯天半見此語甚奇六器皆有币圭以馬璋以皮以享王與後又二王之後皮馬不上堂故曰圭璋特達又曰以少為貴璧琮五等諸侯以享王與後璧加于玄纁曰束帛琮加于束錦琥加于繡璜加于黼子男以享諸侯禮器琥璜爵謂天子酬諸侯諸侯相酬用爵時又以此将币以少為貴也 玉方明觐禮方明者木也方四尺設六色東青南赤西白北黑上玄下黃設六玉上圭下璧南璋西琥東圭北璜諸侯觐于天子為宮方三百步四門壇十有二尋深四尺加方明于其上方明者上下四方神明之象凡朝觐宗遇皆於廟北謂會同之禮在國門之外為壇壝宮春東夏南秋西冬北天子出拜日于東門之外反祀方明夏秋冬禮日禮月禮四渎禮山川不同而皆祀方明既而退方明以朝諸侯上介皆奉其君之旗公侯伯子男皆就其旗而立鄭氏謂方明猶宗廟之有主會同而盟明神監之也天子巡狩朝諸侯于方嶽之下亦然漢律曆志引書伊訓大甲元年伊尹祀于先王誕資有牧冬至越弗【與佛同】祀先王于方明以配上帝班固所見非古文尚書止于伏生所傳或張霸僞書也此方明之六玉故以次書于合六币之六玉 玉?雙玉為珏亦作谷左莊十八年虢公晉侯朝王王皆賜玉五?非禮也僖三十年衛侯納玉于王與晉侯皆十?襄十八年晉侯伐齊将濟河獻子以木系玉二?而禱 玉磬成二年齊賂晉以紀甗玉磬商頌那依我磬聲鄭曰玉磬也橫渠曰玉磬聲之最和平者養心明堂位曰搏拊玉磬諧擊四代之樂器則舜之韶樂其曰石者乃玉磬也 玉纓僖二年十八年楚子玉自為瓊弁玉纓 玉椟昭公七年燕人歸燕姬賂以瑤甕玉椟斚耳玉環已見玉玦玉佩考肉好若一謂之環春秋傳子見南子環佩璆然魯公賜仲環賜子家一環一璧宣子有環其一在鄭商玉瑗好倍肉謂之瑗說文曰大孔璧曰璧即圓玉而孔小者也瑗伯玉之名 玉戚明堂位朱幹玉戚冕而舞大武周舞也戚斧也以玉飾其柄 玉豆明堂位薦用玉豆雕篹此字悉緩祖管二切笾屬也以竹為之此一章所雲玉瓒大圭玉瑗璧散璧角前已備書惟玉豆未書此禮魯人誇美魯得用四代之服器官又曰殷玉豆又曰虞兩敦夏四琏鄭謂黍稷器制之異同未聞朱文公注子貢瑚琏夏曰瑚商曰琏周曰簠簋皆宗廟盛黍稷之器而飾以玉器之貴重而華美者蓋本古注又有曰璧翣注喪葬之飾天子八翣皆戴圭垂羽諸侯六翣皆戴圭魯用八翣可乎末章君臣未嘗相弑注亦非之可盡信乎 玉瑚玉琏璧翣圭翣見前 玉節周禮掌節掌守邦節注邦節者珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭也王者有命則别其節之用以授使者執以行為信又守邦國者用玉節注玉節之制以玉為之以命數為大小下文角節注以犀角為之其制未聞虎節人節龍節皆金又玺節今之印章符節旌節及小行人有管節皆竹為之凡八節 玉玺玉印掌節貨賄用玺節職金掌凡金玉錫石丹青之戒令受其入辨其物與其數量揭而玺之左氏季武子取卞使公冶問襄公玺書追而與之鄭杜皆曰玺印也漢舊儀曰玺皆白玉螭虎紐文曰皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺凡六玺諸侯玉印黃金槖佗紐文曰玺列侯黃金印龜紐文曰印丞相将軍黃金印龜紐文曰章中二千石銀印千石六伯石四伯石銅印唐符寶即掌天子八寶孫堅得傳國玺甄宮井中方圍四寸上有立文盤五龍漢紀元年十月子嬰系頸以組封皇帝玺符節降注不分明史記高紀注引漢官儀曰子嬰上始皇玺因服禦之代代傳受号雲漢傳國玺者也 玉符史記韋昭注玺符節雲天子印稱玺又獨以玉符發兵符也豈即周之玉節乎韋昭注節漢制以竹長六寸而相合節毛上下相重漢無玉節 玉闆大戴禮保傅篇四十八胎教之道書之玉闆藏之金匮以為後世戒陳祥道禮書不甚裒大戴禮而表出玉闆于此素問中亦有金匮玉闆 玉琯出大戴少間篇昔虞舜以天德嗣堯西王母來獻其白琯粒食之民昭然明視注西王母神也其狀如人琯所以候氣漢明帝時於舜廟下得玉琯一枚也大戴禮今存者四十篇四篇與小戴記同又有與荀子勸學同者以事多雜戰國時事不全古也 玉巵高紀為太上皇壽亦古事當别考 曲禮執玉其有藉者則裼無藉者則襲藉藻也藻缫同王缫藉五采五就謂畫五色而五匝天子五采朝日即此物也鄭玄謂以韋衣木而畫之殆未必然少采夕月韋昭謂三采公侯伯三采三就子男二采再就聘玉之缫三