卷六

兩敵相當措辭發言一有不善立緻颠隕誠不可不謹哉項羽破函谷關欲擊沛公項伯夜馳見張良欲與俱去沛公與伯約為婚姻曰吾入關秋毫無所敢取籍吏民封府庫待将軍所以守關者備他盜也日夜望将軍到豈敢反耶願伯明言不敢背德旦日見羽鴻門謝曰臣與将軍戮力攻秦将軍戰河北臣戰河南不自意先入關能破秦與将軍複相見今者有小人言令将軍與臣有隙羽曰此沛公左司馬曹無傷言之不然籍何以至此詳味沛公所以語項羽項伯者於倉卒患難之際為從容卑遜之辭何其委曲而謙下也是必張良彌縫其間不至輕鋭然亦高祖性資過人明見事幾不如是何以柔項羽之氣而平項羽之心俗所謂伸拳不打笑面而言語辭令溫厚坦夷豈小補哉高祖異時臨廣武數羽十罪辭嚴義正羽之肺腸幽隐洞見無餘可謂知彼知己及洛陽置酒論楚所以失天下謂漢能用三傑羽不能用一範增名言确論出人意表又可謂知人知成敗然則謂之天授非人力非欤惜乎其有帝王之資而無帝王之學又無帝王之臣故不能革秦法複周制而令後世猶有遺論也 項伯曹無傷 家賊難防所至有之曹無傷真沛公之家賊也欲王關中盡有珍寶沛公初意或然以樊哙張良谏還軍霸上則不然矣曹無傷以此谮沛公悅項羽意以求封是所謂叛臣也鴻門幸免沛公至軍立誅曹無傷殆天理所不容若項伯殆可謂項羽之家賊乎曰此則尚可議也人臣無外交曹無傷外交項羽不可貸原項伯之心初不外交沛公故嘗殺人亡命張良匿而藏之夜見良欲與俱去耳良強之見沛公因遂結好為之解紛當項莊舞劔之時又起翼蔽沛公亦皆天佑沛公以緻于此非人力也使項羽得肆其忿屠沛公於杯酒之間諸侯四十萬軍非皆項羽之腹心衆怒難犯直劉曲項亦起而屠項氏之族其亦頃刻而無噍類矣不欲遽殺沛公非項伯之私也沛公之不當殺蓋一時之公論然耳其欲殺之者獨範增之偏見也古未有兩軍相會兩将見而即座殺之者商鞅虜魏公子卬秦誘執楚懷王天下醜之唐吐蕃平涼劫盟夷狄變詐見同禽獸故曰項伯尚可議也沛公為漢王以金百镒【二千兩】珠二鬥賜張良良具以獻項伯伯又受漢王厚遺為盡請漢中地此則貪顧财物其人苟賤污下大不足道非吾徒也項羽既滅賜姓而曰劉纒封侯射陽功臣表叙次在張良之下蕭何之上則可謂頑鈍無恥矣謂其賣項自全為羽家賊則不至是以高帝之憾于項羽悉誅項氏無不可者賴項伯故其宗族皆釋弗誅智果别族為輔氏惜項伯不早出此然處夫勢之所難有不可者世議譏高祖能誅丁公不能誅項伯是又不原項伯之初心而易於立論予懼今之人不善讀史評品不當故詳着之 使張良獻璧獻玉鬥附見俘厥寶玉及璇玑玉衡 書湯伐騣獻俘厥寶玉傳謂玉以禮神使無水旱之災故取而寶之注義甚狹古帝王之用玉也尚矣豈止如孔傳所雲胤征火炎崑岡玉石俱焚此言崑山出玉之地也舜典在璇玑玉衡以齊七政傳雲璿美玉玑衡王者正天文之器可運動者正義以璿為玑以玉為衡玑為運轉衡以為蕭渾天儀此觀天文之玉也周禮大司徒土圭測影玉人土圭尺有五寸以至日以測地中此察地理之玉也周禮司服掌王大裘而冕衮冕鷩冕毳冕希冕玄冕弁師掌王之五冕缫十有二就皆五采玉十有二玉弁玉瑱冕皆十二旒旒十有二玉前後各用玉百四十有四缫玉五采然則其實六冕也公侯以下有等殺追師掌王後之首服為副編次追衡笄曰衡曰笄與王之冕弁之瑱皆玉為之弁師掌王之皮弁會五采玉璂象邸玉笄鄭玄謂會縫中也璂讀如綦結也皮弁之縫中每貫結五采玉十二以為之飾詩曰會弁如星又曰其弁伊骐是也韋弁以韎韋為弁異乎白鹿皮之皮弁彼不去毛此去毛而染色玉飾璂笄亦同皮弁公侯以下亦有等殺此首服之玉也舜典輯五瑞班瑞于羣後傳雲舜斂公侯伯子男之圭璧還與之正始下文雲修五玉又雲如五器卒乃複是也謂禮終以五玉還諸侯聘義所謂輕财而重禮者其一說也周禮大宗伯以玉作六瑞而舜典止言五瑞謂公執桓圭侯執信圭伯執躬圭子執谷璧男執蒲璧此謂五器五瑞通王搢大圭執鎮圭而數之則六也諸侯朝天子執瑞而納其玉王執冒圭四寸以受其朝諸侯所賜命圭其首邪鋭冒圭當斜刻其廣狹如圭者以冒之以知諸侯之信僞孔穎達之說冒亦作瑁然公侯伯恐無四寸之圭首此以一王圭如合符然未知子男之璧又何以冒之尚書大傳有留圭之說無過行者複其圭能改過者複其圭有三年黜爵六年黜地九年地盡之說古事難考五瑞執於手既已納瑞則取腰間所搢之笏而執焉此天子諸侯相見圭璧之玉也是周禮所用玉甚多天官太宰六曰貨貢大享祀大朝觐大會同大喪之所贊小宰玉府内府内宰追師之所職與夫春官大宗伯小宗伯肆師天府典瑞夏官小行人冬官考工記玉人之事官凡十有三又諸經用玉者不可勝書今條列于别幅蓋賄賂盛行自春秋戰國始加璧寘璧返璧懷璧以璧假道以璧易城臣以玉獻君君以玉賜臣皆違於禮而非古先帝王用玉之意沛公亦匹夫耳其家本無一物兵至霸上所得滋多會項羽于鴻門亦以雙璧為賄且賄範增以玉鬥於是乎知風俗之衰好貨寶而通賄賂以至于今未已悲夫 範增玉玦　就考玉佩 荀子曰絶人以玦反絶以環範甯釋谷梁亦曰君賜之環則還賜之玦則往環與玦皆以玉為之豈古之制特為是玉環玉玦以為還人絶人之所用欤蓋嘗考之□環内之空處名之曰好玉之圓者為肉其大者璧也肉倍於好孔小而身大璧之用亦甚大□此環也肉好若一謂之環肉内之孔與玉之肉等也□此瑗也好倍肉謂之瑗玉之肉身濶一分之數說文曰瑗大孔璧人君上除陛以相引則有人臣手握此物於先人君以手攀此物引而上階級也荀子曰召人以瑗亦環之亞也□□此玦也古不謂之玦而謂之璜故曰半璧謂之璜亦玉環之半者也古男子婦人冕弁之服王後之服皆有玉佩佩之上曰珩晉語夷吾白珩六雙亦曰珩形似磬有孔貫小帶曰褑以系绶绶貫玉珠而绶三焉其中名曰琚瑀者玉環也绶中直下貫玉環而左右參差不齊有绶以維之左右又各有直下之绶前有一璜後有一璜相向是為玦中懸绶以貫之方玉謂之沖牙腰左右各有此佩以步以行即玉沖牙與兩玦锵然而鳴中乎宮商角徵羽之音天子佩白玉而玄組绶公侯佩山玄玉而朱組绶大夫佩水蒼玉而純組绶世子佩瑜玉而綦組绶士佩瓀玟而緼組绶意者還人以環即佩之琚瑀絶人以玦則佩之璜天子諸侯後夫人之佩必有副以備用者卿大夫亦然欲還其人即以環召欲絶其人即以玦絶晉語夷吾在梁骊姬使奄楚以環釋言欲其還也左傳晉獻公佩申生以金玦此則又以金為玦示将絶之也環玦在佩則為琚瑀璜以賜此物示意還人絶人即為環玦不然則造環所用尤多豈有專造玉玦而為絶人之物者哉以佩具就用之耳範增鴻門之會拔劔撞玉鬥即所佩劔耳其又佩玉玦必不全有古之玉佩珩璜琚瑀也以此玦為寶而腰之故三舉以示項羽欲其決也欲其殺沛公嗔其不勇也 鴻門獻玉稱謂史漢不同 漢紀書鴻門事沛公稱項羽為将軍時則羽自為諸将上将軍也沛公雖以砀郡長武安侯入關止稱沛公故張良項羽皆稱為沛公史記項籍紀皆書為項王項伯範增稱曰君王書張良語沛公不勝桮杓使臣奉白璧一雙再拜獻項王足下玉鬥一隻再拜獻大将軍足下又書張良稱公為大王此時劉項亦皆未封王司馬遷追書從口便耳 附考舟玉及瑤 笃公劉詩陟則在巘複降在原何以舟之維玉及瑤鞞琫容刀舟帶也下曰鞞上曰琫鞞者刀鞘之名琫者鞘之上飾孔氏曰瑤是玉之别名公劉帶美玉及瑤鞞琫容飾之刀東萊呂氏曰跻攀跋涉賤者之事非貴者所能堪也公劉陟巘降原其勞如此視其何所佩服乎則維玉及瑤鞞琫容刀也以如是之佩服親如是之勞苦斯所以為厚於民乎東萊說極有味周世世修德公劉其一也佩玉而忘其身之勞則民德之非不佩玉也而無德於民則怨積而禍來不可不察也 附左傳佩玉橤考 左傳哀公十三年黃池之會吳申叔儀乞糧於公孫有山氏曰佩玉橤兮餘無所系之旨酒一盛兮餘與褐之父睨之杜注橤然服飾備也已獨無以繋佩言吳王不恤下一盛一器也睨視也褐寒賤之人言但視不飲下文又注庚癸之呼曰吳子不能親與士共饑渴所由以亡【橤而棰而水二切】公劉之佩玉也民見之而思之吳夫差之佩亦玉也申叔儀與褐之父視之而憾之一以興國一以亡國愛民者如此而不恤下者如彼朝廷非無法度不德者敗山河非無險要不德者亡予於是有感古者創制興業不系於物而系於德也 附朱文公說佩考 詩雜佩以贈之東萊小字書朱氏玉佩制度與予所書微不同亦可考旋檢看不妨 古今考卷六