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【臣】等謹案古今考一卷宋魏了翁創稿續古今考三十七卷元方回補輯了翁以古制多不可考兩漢諸儒惟據叔孫通所定曰猶今之某物孔賈諸疏則又謂去漢久遠雖漢制亦不可考乃即漢書本紀所載随文辨證作古今考前有自序一則然其書未成僅得二十條又有録無書者四條鹹淳丁卯回得手稿於了翁之子乃推衍其意續成是編首載了翁原書而回又附論於後以鶴山先生曰紫陽方氏曰别之其無書四條回亦補之其劉媪夢與神通一條并發例於下曰鶴山原書有此題而文缺今回以意補之加紫陽方氏曰五字後此皆回所撰不再書此五字或引古於前則複書之雲雲案回之所續亦以漢書本文摽目而於曆代制度推類以盡其餘如拔劍斬蛇條下則附廣劍考範增舉玉玦條下則附玉佩考蓋特借漢制中一物之名以推求古制而與史家本文則絶不相涉也然了翁所考多在制度回則以在宋之日獻媚賈似道似道勢敗又先劾之既反覆隂狡為世所譏及宋亡之時又身為太守舉城降元得官總管益為清議所不齒老而無聊乃倡講道學以謀晚蓋故於中多參以理語如高帝紀寬仁愛人四字牽引程朱以來諸大儒論仁之語至列目一十二篇一字之義幾盈一卷未免涉於支離然回人品心術雖不足道而見聞尚屬赅洽所考多有可取者并了翁書録之亦不以人廢之義也乾隆四十四年二月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀