流寓學略第二十六
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聘掌嶽麓書院，辭不就。
築室衡山，榜曰澄齋。
朱子撰《行狀》 蔡元定，建陽人，以僞學禁谪道州，至春陵，遠近來學者益衆，學者稱西山先生。
《宋史》本傳 蔡沈，元定子，從元定谪道州，父子相對，以義理自怡悅。
《宋史蔡元定傳》 魏了翁，蒲江人，嘗知常德府。
降居靖州，湖湘之士不遠千裡從學，著《九經要義》百卷。
《宋史》本傳 歐陽守道，吉州人，淳祐進士，湖南轉運副使吳子良聘為嶽麓副山長。
守道初升講，發明孟氏正人心承三聖之說，學者悅服。
《宋史》本傳 虞集，蜀人，九歲寓長沙就外傅，盡讀諸經，通其大義。
《元史》本傳 王申子，邛峽人，元季隐居慈利，著《大易輯說》、《春秋類傳》。
《明一統志》 薛瑄，河津人，宣德中出監湖南銀場，日探性理諸書，學益進。
《明史》本傳 楊士奇，泰和人，早孤貧甚，力學授徒自給，多遊湖湘間。
《明史》本傳 陳獻章，新會人，遊衡山，與諸生講學于兜率寺。
再遊南嶽。
複與諸生講學其上。
《一統志》 葉钊，豐城人，嘗講學衡陽，及卒，學者祀之石鼓書院。
《明史》本傳 王守仁，餘姚人，谪龍場驿丞，道出辰州，愛虎溪山之勝，宿僧房彌月，沅陵進士唐愈賢從之遊。
嘉靖初，又與其徒錢、王、張、缪俱遊南嶽，日與衡士講學，從者百餘人。
舊《通志》 趙貞吉，内江人，嘉靖中以廷诤忤旨，谪典史，僑寓益陽，講學龍州書院。
《湖南通志》 湛若水，增城人，與王守仁同學而異趣。
嘉靖甲辰，年八十，因與武陵蔣信有約，遂自羅浮攜門人駱堯知等遊衡山，築室紫雲峰麓，與衡士講學其中，久乃歸。
又十年，若水年九十，複遊衡，泊舟石鼓，再登南嶽，棲遲數月，顔若童稚。
《湖廣通志》 羅洪先，吉水人，嘉靖中，嘗微服訪黃門祝詠于衡陽，遂登南嶽，與僧楚石為方外交，手植松數株，至今人呼“念庵松”。
《三楚文獻錄》 鄒守益，江西安福人，嘉靖中講學石鼓書院，著《教言》二十五篇。
《三楚文獻錄》 尹台，永新人，嘗與湛若水、鄒守益共登衡嶽，訪朱、張遺迹，為買山立祠，重刻《遊嶽詩集》舊《志》 孫應骜，揚州人，嘉靖中為湖廣布政使，慕武陵蔣信之學，開講桃岡之側。
舊《志》（按信字卿實，先師王守仁，複事湛若水，官貴州提學副使，踐履笃實，學者稱為正學先生，有道林諸集及《蔣道林文粹》） 鄒元标，吉水人，嘗寓辰州，遊大酉鐘鼓洞，流連歌詠。
舊《志》 李渭，銅仁人，任廣東參政，隆慶五年講學石鼓，久之，自衡嶽、九疑訪濂溪故裡，衡士多從遊者。
舊《通志》 茅坤，歸安人，巡按兩廣，道出衡陽，因講學石鼓書院。
舊《通志》 袁宏道，公安人，慕桃源山水之勝，扁舟入武陵，居德山半年，遍遊桃川、漁仙諸勝，皆有記。
義通志。
艾南英，東鄉人，崇祯間客衡陽，序張龍生詩。
《艾千子集》 黃道周，漳浦人，崇祯中谪戍辰州。
《明史周延儒傳》 蒙正發，崇陽人，寓衡陽，著有《三湘從事錄》、《欵乃聲》諸稿。
《通志》 錢邦芑，丹徒人，明亡為僧，寄籍武陵，與門下土講《易》，卒于寶慶，著書二十餘種。
《楚風補》 張士玙，鐘祥人，明亡，走平江，黃冠教授，文士多出其門。
著有《太極圖解》、《四書講》行世。
《通志》 紀昀，獻縣人，雍正七年，張世芳知臨武縣，聘主義學，時為諸生。
《臨武志》 按曾文正《湖南文徵序》雲：“湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋亦山國荒僻之亞。
然周之末世，屈原出于其間，《離騷》諸篇，為後世言情韻者所祖。
”屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳。
然流風所被，化及千年，此州之士，盡洗蠻風，登諸華琰。
其後昌黎開南嶽之雲，子厚攬永州之勝，胡安國講學于碧泉，朱、張宣道于嶽麓。
大賢所至，群彥景從，過化存神之妙，有非淺人所能共喻者，稍述其略，示鄉人焉。
築室衡山，榜曰澄齋。
朱子撰《行狀》 蔡元定，建陽人，以僞學禁谪道州，至春陵，遠近來學者益衆，學者稱西山先生。
《宋史》本傳 蔡沈，元定子，從元定谪道州，父子相對，以義理自怡悅。
《宋史蔡元定傳》 魏了翁，蒲江人，嘗知常德府。
降居靖州，湖湘之士不遠千裡從學，著《九經要義》百卷。
《宋史》本傳 歐陽守道，吉州人，淳祐進士，湖南轉運副使吳子良聘為嶽麓副山長。
守道初升講，發明孟氏正人心承三聖之說，學者悅服。
《宋史》本傳 虞集，蜀人，九歲寓長沙就外傅，盡讀諸經，通其大義。
《元史》本傳 王申子，邛峽人，元季隐居慈利，著《大易輯說》、《春秋類傳》。
《明一統志》 薛瑄，河津人，宣德中出監湖南銀場，日探性理諸書，學益進。
《明史》本傳 楊士奇，泰和人，早孤貧甚，力學授徒自給，多遊湖湘間。
《明史》本傳 陳獻章，新會人，遊衡山，與諸生講學于兜率寺。
再遊南嶽。
複與諸生講學其上。
《一統志》 葉钊，豐城人，嘗講學衡陽，及卒，學者祀之石鼓書院。
《明史》本傳 王守仁，餘姚人，谪龍場驿丞，道出辰州，愛虎溪山之勝，宿僧房彌月，沅陵進士唐愈賢從之遊。
嘉靖初，又與其徒錢、王、張、缪俱遊南嶽，日與衡士講學，從者百餘人。
舊《通志》 趙貞吉，内江人，嘉靖中以廷诤忤旨，谪典史，僑寓益陽，講學龍州書院。
《湖南通志》 湛若水，增城人，與王守仁同學而異趣。
嘉靖甲辰，年八十，因與武陵蔣信有約，遂自羅浮攜門人駱堯知等遊衡山，築室紫雲峰麓，與衡士講學其中，久乃歸。
又十年，若水年九十，複遊衡，泊舟石鼓，再登南嶽，棲遲數月，顔若童稚。
《湖廣通志》 羅洪先，吉水人，嘉靖中，嘗微服訪黃門祝詠于衡陽，遂登南嶽，與僧楚石為方外交，手植松數株，至今人呼“念庵松”。
《三楚文獻錄》 鄒守益，江西安福人，嘉靖中講學石鼓書院，著《教言》二十五篇。
《三楚文獻錄》 尹台，永新人，嘗與湛若水、鄒守益共登衡嶽，訪朱、張遺迹，為買山立祠，重刻《遊嶽詩集》舊《志》 孫應骜，揚州人，嘉靖中為湖廣布政使，慕武陵蔣信之學，開講桃岡之側。
舊《志》（按信字卿實，先師王守仁，複事湛若水，官貴州提學副使，踐履笃實，學者稱為正學先生，有道林諸集及《蔣道林文粹》） 鄒元标，吉水人，嘗寓辰州，遊大酉鐘鼓洞，流連歌詠。
舊《志》 李渭，銅仁人，任廣東參政，隆慶五年講學石鼓，久之，自衡嶽、九疑訪濂溪故裡，衡士多從遊者。
舊《通志》 茅坤，歸安人，巡按兩廣，道出衡陽，因講學石鼓書院。
舊《通志》 袁宏道，公安人，慕桃源山水之勝，扁舟入武陵，居德山半年，遍遊桃川、漁仙諸勝，皆有記。
義通志。
艾南英，東鄉人，崇祯間客衡陽，序張龍生詩。
《艾千子集》 黃道周，漳浦人，崇祯中谪戍辰州。
《明史周延儒傳》 蒙正發，崇陽人，寓衡陽，著有《三湘從事錄》、《欵乃聲》諸稿。
《通志》 錢邦芑，丹徒人，明亡為僧，寄籍武陵，與門下土講《易》，卒于寶慶，著書二十餘種。
《楚風補》 張士玙，鐘祥人，明亡，走平江，黃冠教授，文士多出其門。
著有《太極圖解》、《四書講》行世。
《通志》 紀昀，獻縣人，雍正七年，張世芳知臨武縣，聘主義學，時為諸生。
《臨武志》 按曾文正《湖南文徵序》雲：“湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋亦山國荒僻之亞。
然周之末世，屈原出于其間，《離騷》諸篇，為後世言情韻者所祖。
”屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳。
然流風所被，化及千年，此州之士，盡洗蠻風，登諸華琰。
其後昌黎開南嶽之雲，子厚攬永州之勝，胡安國講學于碧泉，朱、張宣道于嶽麓。
大賢所至，群彥景從，過化存神之妙，有非淺人所能共喻者，稍述其略，示鄉人焉。