論冰心的《超人》與《瘋人筆記》
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答，與雁冰兄答複一位女讀者的通信一樣。
（見《月報》第七号之通信欄）許多讀者，我想也是一樣的不了解，那位嘯雲先生相同。
那麼，我何以在此處與《超人》同拿來評論呢？我以為《瘋人筆記》是冰心向來作小說的一種變體。
她平常的小說，是對于親愛者的眷戀，對于人們的擴大的同情，獨有這篇，卻是作者對于一切的情感用瘋人來叙出，而處處可見出象征的色彩來。
本來象征二字，就難解答，真是即作者當時，也未必能明明白白地指出所象征者為何，即如這篇中的“白的他”，“黑的他”等等，雖可以用幾個名辭去猜測，但讀帶象征派的色彩的文學作品，若必這等呆闆的看法，如猜謎般的看，我殊以為不然。
不過冰心這篇小說，的實是容易令讀者迷惑，讀完之後，完全不知其所以的人很多。
就這一點看來，在近時中國的文壇上，此等作品，似乎出現的早了一步。
但我向來主張創作固然是為了人生，使人們對于作品有充分的了解，因以得到充分的同情，與慰安，及刺激。
但也不能将稍為高深神秘些的作品，便可“束之高閣”。
純文藝，究竟也是不能離卻人生的。
不論如何，文學品總是情感的發越，任管罩上如何神秘的事實，寫出如何奇怪的語句，而到底是由情感之流中流出來的。
不過這類帶有奇異性及象征派的作品，不但在文藝鑒賞貧薄的中國的現狀之下，是不易得一般人的了解，即在西洋，恐怕也是在比較上，有點“曲高和寡”。
至于加批評到這類小說，真是難言得很。
所謂不能完全落言語的文字，而尤是作者，當時所受的情感之流的激動所寫出的，我們看去，隻能看出文字的表面上的景象，若要真正掴捉到作者當時一瞬間；或久已貯藏得住的情感的印象，那真可擱筆了。
我的私見：以為《瘋人筆記》中所包含而要解決，但終于無法解決的，是生與死，愛與憎六個字而已。
在前後的文字中，可以悟會到的，是對于生的愛慕，而同時也不可抵抗死的權威，而同時可以細密而銳利地感覺得到世界上有情無情的一切，多是本身具有矛盾性的。
母親和亂絲，常常是糾結難分的。
文中所說“我的繩子”，以及“世人的鞋，終古是破爛的，”等話，都有她單純的哲理上的見解。
不過類于這些話，卻終是沒的解決；也終是無可解決，不但讀者不能解答，即作者也是沒說出如何解決的話來。
固然此篇是處處可見出神秘的氣息，但是仔細想
（見《月報》第七号之通信欄）許多讀者，我想也是一樣的不了解，那位嘯雲先生相同。
那麼，我何以在此處與《超人》同拿來評論呢？我以為《瘋人筆記》是冰心向來作小說的一種變體。
她平常的小說，是對于親愛者的眷戀，對于人們的擴大的同情，獨有這篇，卻是作者對于一切的情感用瘋人來叙出，而處處可見出象征的色彩來。
本來象征二字，就難解答，真是即作者當時，也未必能明明白白地指出所象征者為何，即如這篇中的“白的他”，“黑的他”等等，雖可以用幾個名辭去猜測，但讀帶象征派的色彩的文學作品，若必這等呆闆的看法，如猜謎般的看，我殊以為不然。
不過冰心這篇小說，的實是容易令讀者迷惑，讀完之後，完全不知其所以的人很多。
就這一點看來，在近時中國的文壇上，此等作品，似乎出現的早了一步。
但我向來主張創作固然是為了人生，使人們對于作品有充分的了解，因以得到充分的同情，與慰安，及刺激。
但也不能将稍為高深神秘些的作品，便可“束之高閣”。
純文藝，究竟也是不能離卻人生的。
不論如何，文學品總是情感的發越，任管罩上如何神秘的事實，寫出如何奇怪的語句，而到底是由情感之流中流出來的。
不過這類帶有奇異性及象征派的作品，不但在文藝鑒賞貧薄的中國的現狀之下，是不易得一般人的了解，即在西洋，恐怕也是在比較上，有點“曲高和寡”。
至于加批評到這類小說，真是難言得很。
所謂不能完全落言語的文字，而尤是作者，當時所受的情感之流的激動所寫出的，我們看去，隻能看出文字的表面上的景象，若要真正掴捉到作者當時一瞬間；或久已貯藏得住的情感的印象，那真可擱筆了。
我的私見：以為《瘋人筆記》中所包含而要解決，但終于無法解決的，是生與死，愛與憎六個字而已。
在前後的文字中，可以悟會到的，是對于生的愛慕，而同時也不可抵抗死的權威，而同時可以細密而銳利地感覺得到世界上有情無情的一切，多是本身具有矛盾性的。
母親和亂絲，常常是糾結難分的。
文中所說“我的繩子”，以及“世人的鞋，終古是破爛的，”等話，都有她單純的哲理上的見解。
不過類于這些話，卻終是沒的解決；也終是無可解決，不但讀者不能解答，即作者也是沒說出如何解決的話來。
固然此篇是處處可見出神秘的氣息，但是仔細想
