乙集

關燈
乙集 家法 司馬溫公居家雜儀 凡為家長。

    必謹守禮法以禦群子弟。

    及家衆。

    分之以職。

    授之以事。

    而責其成功。

    制财用之節。

    量入以為出。

    稱家之有無。

    以給上下之衣食。

    及吉兇之費。

    皆有品節。

    而莫不均一。

    裁省冗費。

    禁止奢華。

    常須稍存赢餘。

    以備不虞 凡諸卑幼。

    事無大小。

    毋得專行。

    必咨禀于家長 凡為子為婦者。

    毋得蓄私财。

    俸祿及田宅所入盡歸之父母舅姑。

    當用則請而用之。

    不敢私假。

    不敢私與 凡子事父母。

    婦事舅姑。

    天欲明鹹起。

    盥漱栉總。

    具冠帶。

    昧爽。

    适父母舅姑之所。

    省問父母舅姑起。

    子供藥物。

    婦具晨羞。

    供具畢始退。

    各從其事。

    将食婦請所欲于家長。

    退具而供之。

    尊長舉筯。

    子婦乃各退就食。

    丈夫婦人各設食于他所。

    依長幼而坐。

    其飲食必均一。

    幼子又食于他所。

    亦依長幼席地而坐。

    男坐于左。

    女坐于右。

    及夕食亦如之。

    既夜。

    父母舅姑将寝。

    則安置而退。

    居閑無事。

    則侍于父母舅姑之所。

    容貌必恭。

    執事必謹。

    言語應對。

    必下氣怡聲。

    出入起居必謹扶衛之。

    不敢涕唾喧呼。

    于父母舅姑之側。

    父母舅姑不命之坐。

    不敢坐。

    不命之退。

    不敢退 凡子受父母之命。

    必籍記而佩之。

    時省而速行之。

    事畢則返命焉。

    或所命有不可行者。

    則和色柔聲具是非利害而白之。

    待父母之許。

    然後改之。

    若不許。

    苟于事無大害者必當曲從。

    若以父母之命為非而直行己志。

    雖所執皆是。

    猶為不□之子。

    況未必是乎 凡父母有過。

    下氣怡色柔聲以谏。

    谏若不入。

    起敬起孝。

    悅則複谏。

    不悅。

    與其得罪于鄉黨州闾甯熟谏。

    父母怒不悅而撻之流血。

    不敢疾怨。

    起敬起孝 凡為人子弟者。

    不敢以富貴加于父兄宗族 凡為人子者。

    出必告。

    反必面。

    有賓客不敢坐于正廳。

    升降不敢由東階。

    上下馬不敢當廳。

    凡事不敢自拟于其父 凡父母舅姑有疾。

    子婦無故不離側。

    親□嘗藥餌而供之。

    父母有疾。

    子色不滿容。

    不戲笑。

    不宴遊。

    舍置餘事。

    專以迎醫檢方合藥為務。

    疾巳複初 凡子事父母。

    父母所愛亦當愛之。

    所敬亦當敬之。

    至于犬馬盡然。

    而況于人乎 凡子事父母。

    樂其心。

    不違其志。

    樂其耳目。

    安其寝處。

    以其飲食忠。

    養之。

    幼事長。

    賤事貴。

    皆仿此 凡子婦。

    未敬未孝。

    不可遽有憎疾。

    姑教之。

    若不可教。

    然後怒之。

    若不可怒。

    然後笞之。

    屢笞而終不改。

    子放婦出。

    然亦不明言其犯禮也。

    子甚宜其妻。

    父母不悅。

    出。

    子不宜其妻。

    父母曰。

    是善事我。

    子行夫婦之禮焉。

    終身不衰 凡為宮室。

    必辨内外。

    深宮固門。

    内外不共井。

    不共浴堂。

    不共廁。

    男治外事。

    女治内事。

    男子晝無故不處私室。

    婦人無故不窺中門。

    男子夜行以燭。

    婦人有故身出。

    必擁蔽其面。

    男仆非有繕修及有大故。

    不入中門。

    入中門。

    婦人必避之。

    不可避。

    亦必以袖遮其面。

    女仆無故不出中門。

    有故出中門。

    亦必擁蔽其面。

    钤下蒼頭。

    但主通内外之物。

    毋得辄升堂室。

    入庖廚 凡卑幼于尊長。

    晨亦省問。

    夜亦安置。

    坐而尊長過之則起。

    出遇尊長于途則下馬。

    不見尊長經再宿以上則再拜。

    五宿以上則四拜。

    賀冬至正旦六拜。

    朔望四拜。

    凡拜數或尊長臨時減而止之。

    則從尊長之命。

    吾家同居宗族衆多。

    冬至朔望聚于堂上。

    丈夫處左西上。

    婦人處右東上。

    皆北向共為一列。

    各以長幼為序。

    共拜家長畢。

    長兄立于門之左。

    長姊立于門之右。

    皆南向。

    諸弟妹以次拜訖各就列。

    丈夫西上。

    婦人東上。

    共受卑幼拜。

    受拜訖。

    先退。

    後輩立受拜于門東西。

    如前輩之儀。

    若卑幼自遠方至見尊長。

    遇尊長三人以上同處者。

    先共再拜。

    叙寒暄問起居訖。

    又曰再拜而止 凡受女婿及外甥拜。

    立而扶之。

    外孫則立而受之可也 凡節序及非時家宴上壽于家長。

    卑幼盛服序立。

    如朔望之儀。

    先再拜。

    子弟之最長者。

    一人進立于家長之前。

    幼者一人搢笏執酒盞立于其左。

    一人搢笏執酒注于其右。

    長者搢笏。

    跪。

    斟酒。

    祝曰。

    伏願某官備膺五福。

    保族宜家。

    尊長飲畢。

    授幼者盞注。

    反其故處。

    長者出笏。

    俛伏。

    興。

    退。

    與卑幼皆再拜。

    家長命諸卑幼坐。

    皆再拜而坐。

    家長命侍者徧酢諸卑幼。

    諸卑幼皆起序立如前。

    俱再拜就坐。

    飲訖。

    家長命易服。

    皆退。

    易便服。

    還複就坐 凡子始生。

    若為之求乳母。

    必擇良惠婦人。

    稍溫謹者。

    子能食。

    飼之教以右手。

    子能言。

    教之自名。

    及唱諾萬福安置。

    稍有知。

    則教之以恭敬尊長。

    有不識尊卑長幼者。

    則嚴诃禁之。

    六歲教之數與方名。

    男子始習書字。

    女子始習女工之小者。

    七歲男女不同席。

    不共食。

    始誦孝經論語。

    雖女子亦宜誦之。

    自七歲以下謂之孺子。

    早寝晏起。

    食無時。

    八歲出入門戶及即席飲食。

    必後長者。

    始教之以謙讓。

    男子誦尚書。

    女子不出中門。

    九歲男子誦春秋及諸史。

    始為之講觧。

    使曉義理。

    女子亦為之講觧論語孝經及列女傳女戒之類。

    略曉大意。

    十歲男子出就外傅。

    居宿于外。

    讀詩禮傳。

    為之講觧。

    使知仁義禮智信。

    自是以往。

    可以讀孟荀楊子。

    博觀群書。

    凡所讀書。

    必擇其精要者而讀之。

    其異端非聖賢之書傳。

    宜禁之勿使妄觀以惑亂其志。

    觀書皆通。

    始可學文辭。

    女子則教以婉□聽從及女工之大者。

    未冠笄者質明而起。

    總角靧面以見尊長。

    為供養祭祀。

    則左執酒食。

    若既冠笄。

    則皆責以成人之禮。

    不得複言童幼矣 凡内外仆妾。

    雞初鳴鹹起。

    栉總盥漱衣服。

    男仆灑掃廳事。

    及庭。

    钤下蒼頭灑掃中庭。

    女仆灑掃堂室。

    設椅卓。

    陳盥漱栉靧之具。

    主父主母既起。

    則拂床襞衾侍立左右以備使令。

    退而具飲食。

    得閑則浣濯紐縫。

    先公後私。

    及夜。

    則複拂床展衾。

    當晝。

    内外仆妾。

    惟主人之命。

    各從其事以供百役 凡女仆同輩謂長者為姊。

    後輩謂前輩為姨。

    務相雍睦。

    其有鬪争者。

    主父主母聞之。

    即诃禁之。

    不止。

    即杖之。

    理曲者杖多。

    一止一不止。

    獨杖不止者 凡男仆有忠信可任者。

    重其祿。

    能幹家事次之。

    其專務欺詐。

    背公徇私。

    屢為盜竊弄權犯上者。

    逐之 凡女仆年滿不願留者。

    縱之。

    勤舊少過者。

    資而嫁之。

    其兩面二舌。

    飾虛造讒。

    離□骨肉者。

    逐之。

    屢為盜竊者。

    逐之。

    放蕩不謹者。

    逐之。

    有離叛之志者。

    逐之 袁氏世範 思所以為善。

    又思所以使人為善者。

    君子之用心也。

    三衢袁公君載。

    德足而行成。

    學博而文富。

    以論思獻納之資。

    屈試一邑。

    學道愛人之政。

    武城弦歌不是過矣。

    一日出所為書示鎮曰。

    是可以厚人倫而美習俗。

    吾将版行于茲邑。

    子其。

    為我是正而為之序。

    鎮熟讀詳味者數月。

    其言則精确而詳盡。

    其意則敦厚而委曲。

    習而行之。

    誠可以為孝悌。

    為忠恕。

    為善良而有士君子之行矣。

    然是書也。

    豈惟可以施之樂清。

    達諸四海可也。

    豈惟可以行之一時。

    垂諸後世可也。

    噫。

    公為一邑而切切焉欲以為己者。

    為人如此。

    則他日緻君澤民。

    其思所以兼善天下之心蓋可知矣。

    鎮于公為太學同舍生。

    今又蒙賴于桑梓。

    荷意不鄙乃敢。

    冠以骫骳之文。

    而欲目是書曰世範可乎。

    君載諱采。

    淳熙癸卯長至日承議郎前權通判隆□軍府事劉鎮序 睦親 兄弟子侄同居。

    長者或恃長淩轹卑幼。

    專用其财。

    自取溫飽。

    因而成私簿書出入不令幼者預知。

    幼者至于饑寒。

    必啟争端。

    或長者處事至公。

    幼者不能承順。

    盜财以為不肖之資。

    尤不能和。

    若長者總持大綱。

    幼者分幹細務。

    長必幼謀。

    幼必長聽。

    各盡公心。

    自然無争 朝廷立法于分析一事非不委曲。

    然有竊衆營私。

    卻于典買契中稱系妻财置到。

    或詭名置産。

    官中不能盡究。

    又有起于貧寒。

    不因父祖資産。

    自能奮立。

    營置财業。

    或雖有祖衆财産。

    别自殖立私财。

    其同宗之人必求分析。

    至于經州縣所在官府。

    累年争訟。

    各至破蕩而後已。

    若富者反思果是因衆成私不分與貧者。

    于心豈無慊。

    果是自置财産分與貧者。

    明則為高義。

    幽則為陰德。

    又豈不勝連年争訟。

    妨廢家務。

    及資備褁糧囑托胥吏賄賂官員之費耶。

    貧者亦宜自思彼實竊衆。

    亦由辛苦營運以至增置。

    豈可悉分之。

    況彼之私财。

    吾受之甯不有愧。

    苟能知此。

    必不至争訟也 人之有子。

    須使有業。

    貧賤有業。

    不至于饑寒。

    富貴有業。

    不至于非為。

    凡富貴之子弟。

    耽酒色。

    好博奕。

    異衣服。

    饬輿馬。

    群小為伍。

    以至破家者。

    非其本心之不肖。

    由無業以度日。

    遂起為非之心。

    小人贊其為非。

    則有哺啜錢财之利。

    常乘間而贊成之。

    子弟早宜省悟 應親戚故舊有所假貸。

    不若随力給與之。

    言借則我望其還。

    不免有所索。

    索之既頻。

    而負償者反曰。

    我欲償之。

    以其頻索。

    則姑巳之。

    方其不索則又曰。

    彼不下氣。

    問我。

    我何為強還之。

    故索亦不償。

    不索亦不償。

    終于結怨而後已。

    蓋貧人之假貸。

    初無欲償之意。

    縱其欲償。

    則将何償。

    或假貸作經營。

    又多以命窮計拙而折閱。

    方其始借之時。

    禮恭言遜。

    其感恩之心指天誓日可表。

    及至責償之日。

    恨不以兵刄相加。

    所謂因财成怨矣。

    俗謂不孝怨父母。

    欠債怨财主。

    不若念其貧。

    随吾力之厚薄以與之。

    則我無責償之念。

    彼亦無怨于我 子孫有過。

    父祖多不自知。

    貴官尤甚。

    蓋子孫有過多掩蔽父祖之耳目。

    外人知之。

    竊笑而已。

    至于鄉曲貴官。

    人之進見有時。

    稱道盛德之不暇。

    豈敢言其子孫之非。

    況又自以子孫為賢而以人言為誣。

    故子孫有彌天之過。

    而父祖不知也。

    □有家訓稍嚴。

    而母氏猶有庇其子之惡。

    不使其父知之。

    富家之子孫不肖。

    不過耽酒近賭博破家之事而已。

    貴官之子孫不止于此。

    強索人之錢财。

    強貸人之錢财。

    強借人之物而不還。

    強買人之物而不償。

    親近群小。

    則假勢以淩人。

    侵害善良。

    則饬辭而妄訟。

    鄉人有曲理犯法事認為己事。

    名曰擔當。

    鄉人有争訟。

    則僞作父祖之簡。

    幹懇州縣。

    以曲為直。

    差夫借船。

    放稅免罪。

    以所得為酒色之娛。

    殆非一端。

    其随侍也。

    私令吏人買物。

    私托場務買物。

    皆不償其直。

    吏人補名。

    吏人免罪。

    吏人有優潤。

    必責其報。

    典買婢妾。

    限以低價而使他人填陪。

    或同院子遊狎。

    或幹場務放稅。

    其它妄有求覓。

    亦非一端。

    不恤誤其父祖陷于刑憲也。

    凡為人父祖者知此。

    事常關防。

    更宜詢訪。

    或庶幾焉。

    同姓之子。

    昭穆不順。

    亦不可以為後。

    鴻鴈雖微。

    猶不亂行。

    人乃不然。

    至于叔拜侄。

    于理安乎。

    設不得已養弟養孫以奉祭祀。

    當撫之如子。

    與之财産。

    受所養者奉之如父。

    如古人。

    為嫂制□今世。

    為祖承垂之意。

    而昭穆不亂 古人謂周人惡媒。

    以其言語反複。

    绐女家則曰男富。

    绐男家則曰女羙。

    近世尤甚。

    若輕信其言而成婚。

    則夫妻反目。

    至于仳離者有之。

    大抵。

    嫁娶固不可無媒。

    而媒者之言不可盡信如此。

    宜謹察于始 人之姑姨姊妹。

    及親戚婦人年老。

    而子孫不肖。

    不能供養者。

    不可不收養。

    然又須關防。

    恐其身故之後。

    其不肖子孫妄經官司。

    稱其人因饑寒而死。

    或稱其有遺下囊箧之物。

    官中受詞。

    必為追證所擾。

    須于生前。

    白之于衆。

    質之于官。

    稱身外無餘物。

    凡要為高義之事者。

    必當預防之。

     父祖高年怠于管幹。

    多将财産均給子孫。

    若父祖出于公心。

    初無偏曲。

    子孫各能戮力。

    不事遊蕩。

    必至興隆。

    若父祖緣有過房之子。

    有前母後母之子。

    有子亡而不愛其孫。

    又有雖是一等子孫自有憎愛。

    凡衣食财物。

    亦有厚薄。

    緻令子孫力求均給。

    其父祖于其中又有輕重。

    安得不起他日争端。

    若父祖緣子孫内有不肖者。

    慮其侵害。

    不得已而均給者。

    止可逐時均給财谷。

    未可均給田産。

    若均給田産。

    彼以為已分所有。

    必邀求尊長立契典賣。

    典賣既盡。

    窺觑他房從而婪取。

    必至興訟。

    使賢子賢孫被其擾害。

    同于破蕩。

    不可不思。

    大抵人之子孫。

    或十數人皆賢。

    其中有一不肖。

    則十數均受其害。

    至于破家者有之。

    國家法令百端終不能禁。

    父祖智謀日出終不能防。

    欲保延家祚者。

    覽他家之已往。

    思我家之未來。

    可不修德熟慮以為長久之計耶 遺囑之文。

    皆賢明之人為身後之慮。

    然亦須公平乃可以保家。

    如刼于悍妻黠妾。

    □後妻愛子。

    中有厚薄偏曲。

    或妄立嗣。

    或妄逐子。

    不近人情之事。

    不可勝數皆興訟破家之端也 處己 世事多更變。

    乃天理如此。

    今世人往往見目前稍稍榮盛。

    以為此生無足慮。

    不旋踵而破壞者多矣。

    大抵天序十年一換甲。

    則世事一變。

    今不須廣論久遠。

    隻以鄉曲十年前二十年前比論目前。

    其成敗興衰。

    何嘗有定勢。

    世人無遠識。

    凡見他人興進。

    及有如意事。

    則懷妬。

    見他人衰退。

    及有不如意事。

    則譏笑。

    同居及同鄉人。

    最多此患。

    若知天下事無定勢。

    則自慮之不暇。

    何暇妬他人 應年高飨富貴之
0.171802s