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六曰學揖。
【低頭屈腰。
出聲收手毋得輕率慢易】 七曰學誦。
【看字斷句慢讀。
須要字字分明。
毋得目視東西。
手弄他物】 八曰學書。
【臻至把筆。
字要齊整。
圖淨。
毋得輕易胡塗】 王虛中訓蒙法 義手 小兒六歲入學。
先教義手。
以左手緊把右手。
其左手小指則向右手腕。
右手皆直。
其四指以左手大指向上。
如以右手掩其胸。
不得着胸。
須令稍離方寸。
為義手法也 着衣 衣袖不得揎出手腕以上。
則為傲過手腕以外。
則為慢。
正當腕中謂之禮。
又外衣袖不許露出内衣袖。
若衫袖不得露出上蓋袖。
上蓋袖不得露出汗衫袖也 祗揖 凡揖人時。
則稍闊其足。
其立則穩。
揖時須是曲其身。
以眼看自己鞋頭。
威儀方羙。
觀揖時亦須直其膝。
不得曲了。
當低其頭。
使手至膝畔。
又不入膝内。
則手随時起。
而義于胸前。
揖時須全出手。
不得隻出一指。
謂之鮮禮。
揖尊位則手過膝下。
亦以手随身起。
義手于胸前也 入學 六歲且令早晨上學。
食後不上學。
勿困其精神。
讀書須是且從開宗明義章。
第一起。
不可便讀蒙求。
孝經序。
為字太難。
且令每日見小字經三兩次。
每日常見。
則識得牢固。
不可貪多。
且讀三兩句。
半歲之後。
食後亦上學 小兒讀書 若初授四句。
不必多教遍數。
且以教識字為上。
既識字。
則可令其自讀。
若未能盡讀。
且讀兩句。
其兩句識得字。
又讀得稍熟。
則令識後兩句字。
讀後兩句。
又稍熟。
然後令通讀四句。
既讀得四句盡熟。
則放歸。
似此數日。
則可又添一兩句須是熟。
即便放歸。
小兒貪其歸。
則用心讀而漸可添也。
若其後授得字多。
其初則分為三兩授讀。
俟其口熟則通讀。
若其中有甚難讀者。
則特讀數十遍。
如甚易者。
則分讀時不須讀。
直待通一授讀。
然後讀其易者。
此亦讀書省力省功之良法也 溫書 若讀書當時雖極熟。
久而不讀亦必忘。
予嘗誦一真言。
二十萬遍。
久而不誦。
皆忘之。
故讀過書。
不可不溫。
其溫書之法。
且若初讀過書一卷。
則一日溫此一卷。
其後讀過二卷。
則二日溫一遍。
三卷則三日溫一遍。
二百卷則二百日能溫一遍。
亦永不忘。
如長成者。
讀過語孟六經。
一放下之後。
則周年未必能溫。
此所以不能記也。
此乃楊子吳秘之家傳。
溫書之法如此。
則初讀時不須四授。
以一日之工溫之。
亦不須一卷了。
又分為兩授溫之。
既省工。
又永永不忘之妙法也 記訓釋字 可令日記所讀書上。
訓釋字三兩個。
如不亦說乎。
說喜也。
不亦樂乎。
樂甚喜也。
若不能曉得甚喜。
則以方言教之。
如雲大故歡喜。
人不知而不愠。
愠怒也。
若不能曉得怒字。
則以方言教之。
雲怒是惡發也。
如此記時。
則讀過論語。
記得論語上訓釋了。
七歲便可說書 寫字 寫字不得惜紙。
須令大寫。
長後寫得大字。
若寫小字。
則拘定手腕。
長後稍大字則寫不得。
予親有此病也。
寫字時。
先寫上大二三日。
不得過兩字。
兩字端正方可換字。
若貪字多。
必筆畫老草。
寫得不好。
寫得好時。
便放歸。
午後亦可上學。
說書 小兒止可說句語義理。
又須分明直說。
不可言語多。
如說仲尼居。
則言仲尼者。
孔子字也。
字。
是表德也。
居。
坐也。
曾子侍者。
曾子。
乃孔子弟子也。
侍謂侍奉也。
義手立于其側也。
子曰者。
子謂孔子。
乃弟子稱師曰子也。
曰，說也。
此言孔子坐。
曾子侍奉。
而孔子說也。
如此則分明而稚子易曉也。
又須說易者。
其難者。
且未可說。
故先說孟子為上。
孟子中若有難說者。
亦且放過。
直待曉得易者都了。
然後與說難者。
如此。
則其進有漸。
而亦不苦其難也 改文字 若改小兒文字。
縱做得未是。
亦須留少許。
不得盡改。
若盡改，則沮挫其才思不敢道也。
直待做得十分是了。
方可盡改。
作十分若隻随他立意而改。
亦是一法 作詩 小兒填詩時。
便教他做工夫。
如杜工部，韓昌黎，之詩。
選長篇一韻。
讀一篇上下平聲。
止有三十韻。
是三十長篇足矣。
若舉此韻。
則此一韻中諸韻皆可以記矣。
非惟作省題詩。
止于六韻而易成。
是雖長篇。
亦何難哉。
又其次。
如前以三十闆。
匡紙标三十韻頭。
不問是何省題詩。
皆編韻于其中。
每一闆編一韻。
若作詩時。
用此一韻。
則揭開策子一觀。
則皆可見矣。
作詩甚易甚簡之大法者也 文公白鹿洞書院教條 五教之目 父子有親 君臣有義 夫婦有别長幼有序 朋友有信 為學之序 博學之 審問之 慎思之 明辨之 笃行之 修身之要 言忠信 行笃敬 懲忿窒欲遷善改過 處事之要 正其誼不謀其利 明其道不計其功 接物之要 己所不欲勿施于人 行有不得反求諸已 程董二先生學則 凡學于此者。
必嚴朔望之儀。
【其日昧爽。
直日一人至擊闆。
始擊。
早起盥漱。
總栉。
衣冠。
再擊。
皆着深衣。
或涼衫。
升堂。
師長帥弟子。
詣先聖像前。
再拜焚香訖。
又再拜退。
師長西南向立。
諸生之長者。
率以次東北向再拜師長立而扶之。
長者一人。
前緻辭訖。
又再拜。
師長入于堂。
諸生以次環立再拜退。
各訖安。
】 謹晨昏之令。
【常日擊闆如前。
再擊。
諸生升堂序立。
俟師長出戶立定。
皆揖。
次分兩序相揖而退。
至夜将寝。
擊闆會揖如朝。
會講。
會食。
會茶。
亦擊闆如前。
朝揖。
會講。
以深衣。
或涼衫。
餘以道服褙子】 居處必恭。
【居有常處。
序坐以齒。
凡坐。
必直身正體毋箕踞傾倚。
交胫搯足。
寝必後長者。
隔寝勿言。
當晝勿寝】 步立必正。
【行必徐。
立必換。
必後長者。
毋背所尊。
毋踐阈。
毋跛倚】 視聽必端。
【毋淫視。
毋傾聽】 言語必謹。
【緻詳審。
重然諾。
肅聲氣。
毋徑毋誕。
毋戲谑諠嘩。
毋及鄉裡人物長短。
及市井鄙俚無益之談】 容貌必莊。
【必端嚴凝重。
勿輕易放肆。
勿麄豪狠傲。
勿輕有喜怒】 衣冠必整。
【勿為詭異華靡。
毋緻垢弊簡率。
雖燕處不得披袒露頂。
雖盛暑不得脫去鞋襪】 飲食必節。
【毋求飽。
毋貪味。
食必以時。
毋耽惡食。
非節假。
及尊命。
不得飲。
飲不過三爵。
勿至醉】 出入必省。
【非尊長呼喚。
師長使令。
及已有急幹。
不得辄出學門。
出必告。
反必面。
出不易方。
歸不踰期】 讀書必專一。
【必正心肅容。
計遍數已足而未成誦。
必須成誦。
遍數未足。
雖已成誦。
必滿遍數。
一書已熟。
方讀一書。
毋務泛觀。
毋務強記。
非聖賢之書勿讀。
無益之文勿觀】 寫字必楷敬。
【勿草。
勿欹傾】 凡案必整齊。
【位置有倫。
簡秩不亂。
書笥衣箧。
必謹扃鑰】 堂室必潔淨。
【逐日直日再擊闆如前。
以水灑堂上良久。
以箒掃去塵埃。
以巾抆拭幾案。
其餘悉令齋仆掃拭之。
别有穢污。
悉令掃除。
不拘早晚】 相呼必以齒。
【年長倍者以父。
十年長者以兄。
年相若者以字。
勿以爾汝。
書簡稱謂亦如之】 接見必有定。
【凡客請見。
師坐定。
直日擊闆。
諸生始具□升堂序揖立侍。
師長命之退。
則退。
若客于諸生中有自欲相見者。
則見師長畢。
就其位見之。
非其類者。
勿與親狎】 修業有餘功。
遊藝有适性。
【彈琴。
習射。
投壺。
各有儀矩。
非時勿弄博奕。
鄙其不宜親學】 使人莊以恕。
而必專所聽。
【擇謹願勤力者。
莊以聽之。
恕以待之。
有小過者诃之。
甚則白于師長懲之。
不俟衆禀師長遣之。
不許直行己意。
苟日從事于斯而不敢忽。
則入德以方。
庶乎其近矣】 程端禮讀書分年日程法 八歲未入學之前。
讀性理字訓。
【程逢原增廣者。
讀此代世俗蒙求】自八歲入學之後。
讀小學書正文。
次讀大學經。
傳正文。
次讀論語正文。
次讀孟子正文。
次讀中庸正文。
次讀孝經刊誤。
次讀易正文。
次讀書正文。
次讀詩正文。
次讀儀禮并禮記正文。
次讀周禮正文。
次讀春秋經并三傳正文。
自八歲約用六七年之功。
則十五歲前。
小學書四書諸經正文。
可以盡畢自十五志學之年。
即當向志。
【為學以道為志。
為人以聖為志】讀大學章句或問畢。
次讀論語集注。
次讀孟子集注。
次讀中庸章句或問。
次鈔讀論語或問之合于集注者。
次鈔讀孟子或問之合于集注者。
次讀本經易書詩禮記春秋四書本經既明之後。
自此日看史。
仍溫前書。
次看通鑒。
及參綱目。
次讀韓文。
次讀楚辭通鑒韓文楚辭既讀之後。
約才二十歲。
或二十一二歲。
學作文。
經問，經義，古賦。
古體，制诏，章表，四六章表 讀書 朱子讀書法 居敬持志 循序漸進 熟讀精思 虛心涵泳 切己體察 着緊用力 又曰斂身正坐。
緩視微吟。
虛心涵泳。
切己體察。
研精覃思。
以究其所難知。
平心易氣。
以聽其所自得 又曰寬着期限。
緊記課程 又曰讀書不精深。
隻是不專一 又曰讀書須一件一件讀。
理會了一件。
方可換一件。
若不與逐件理會。
雖讀到老。
依舊生 又曰須是精專窮研。
使一書通透爛熟。
都無記不得處。
方别換一書。
乃為有益。
若輪流通念。
而核之不精。
則亦未免再費工夫也。
須是通透後。
又卻如此溫習。
乃為佳耳 又曰一百遍時。
自是勝五十遍時。
五十遍時。
自是勝二百遍時 又曰大抵讀書。
須是虛心靜慮。
依傍文義。
根尋句脈。
看定此句指意。
是說何事略。
如今人言語襯貼替換一兩字。
說得古人意思出來。
先教自己心裡分明曆落。
如與古人對面說話。
彼此對荅。
無一字一言不相肯可。
此外都無閑雜說話。
方是得個入處。
怕見如此。
棄卻本文。
肆為浮說。
說得即當都忘了。
從初因甚話頭說得到此。
此最學者大病也 程正思論讀書 讀書必正心肅容。
計遍數熟讀。
遍數已足而未成誦。
必欲成誦。
遍數未足。
雖已成誦。
必滿遍數。
一書已熟。
方讀一書。
毋務泛觀。
毋務強記。
非聖之言勿讀。
無益之文勿觀 歐陽文忠公讀書法 立身以力學為先。
學以讀書為本。
今取孝經論孟六經。
以字計之。
孝經一千九百三字。
論語萬有一千七百五字。
孟子三萬四千六百八十五字。
周易二萬四千一百七字。
尚書二萬五千七百字。
詩三萬九千二百三十四字。
禮記九萬九千一十字。
周禮四萬五千八百六字。
春秋左傳一十九萬六千八百四十五字。
止以中才為準。
若日誦三百字。
不過四年半可畢。
或稍鈍。
減中人之半。
亦九年可畢。
其餘觸類而長之。
雖縷秩浩繁。
第能加日積之功。
何所不至。
諺曰。
積絲成縷。
積寸成尺。
寸尺不已。
遂成丈匹。
此言雖小。
可以喻大。
爾輩勉之 作文 朱子論作文 人要會作文。
讀取一部西漢文。
歐陽文。
南豐文。
韓文 又曰古賦須熟。
看屈宋韓柳所作乃有進步處 東坡論作文法 凡學為文。
不可不熟讀。
檀弓山谷。
謹守其言。
傳之後世。
檀弓誠文章之模範。
凡為文記事。
常患意晦而辭不達。
語雖蔓衍而終不能發明。
惟檀弓或數句書一事。
至有兩字而書一事。
語極簡而味長。
事不相涉而意脈貫穿。
經緯錯綜。
成自然之文。
此所為可法也 東坡在儋耳。
葛迎之。
從東坡遊甚熟。
切嘗教之。
作文字雲。
譬如市上店肆諸物。
無種不有。
卻有一物可以攝得。
曰錢而已。
莫易得者是物。
莫難得者是錢。
今文字詞藻是實。
乃市肆諸物也。
意者，錢也。
為文若立意得中理。
則古今所有翕然并起。
皆赴吾用。
汝能曉得此。
便會做文字也 又雲作文之法。
意盡而言止者。
天下之至言也。
然而言止而意不盡。
尤為極至。
如禮記左氏可見 又雲吾文如萬斛泉源。
不擇地可。
出在平地。
滔滔汩汩。
雖一日千裡無難。
及其與山谷曲折。
随物賦形。
而不可知也。
所可知者。
當行于所當行。
當止于不可止。
如是而已矣。
其它，雖吾亦不能知也矣 凡人作文字。
須是筆頭上。
挽得數萬斤起。
可以言文字也。
興來筆力千鈞重也。
又雲凡文字。
須令氣象峥嵘。
采色絢爛。
漸老漸熟。
乃造平淡 山谷論作文法 文章最忌随人後 文章必謹布置。
如官甲第廳堂房室。
不可亂也 沈隐侯論文法 文章當從三易。
易見事。
一也。
易識字。
二也。
易誦讀。
三也 呂居仁論文法 入必要悟入處。
悟入。
必自工夫中來。
非僥幸可得也。
如老蘇之于文。
魯直之于詩。
蓋盡此理 學者須做有用文字。
不可盡立虛言。
有用文字。
議論文字是也。
議論文字。
須以董仲舒。
劉向為主。
周禮新序說苑之類。
皆當貫穿熟考。
則做一日。
便有一日工夫 文章之妙。
在叙事狀物。
左氏記。
列國戰伐次第。
叙事之妙也。
韓昌黎，柳子厚，諸序記。
可見狀物之妙。
至于禮記曲禮。
委四教人等事。
論語鄉黨記聖人言動。
可謂至深。
學者學文。
若不本于此。
未見其□遠過人也 寫字 神人永字八法 側勢第一 李陽氷筆訣曰 側者，側下其筆。
使墨精暗墜。
徐乃反揭。
則棱利矣。
乃永字頭一點是也 口訣曰 先左揭其腕。
次輕蹲其鋒。
取勢緊。
則乘機傾剉借勢出之。
疾則失中。
過又成俗 勒勢第二 筆訣曰 即是永字第二筆。
橫畫之法。
築鋒而策。
仰筆而後收準此。
用筆之形勢自彰矣 努勢第三 筆訣曰 努者即是永字第三筆。
為努筆之法。
豎筆而徐行。
近左引勢。
一本無近左引勢四字。
勢不欲直。
直則無力矣 口訣曰 凡傍卷微曲。
蹙筆累
【低頭屈腰。
出聲收手毋得輕率慢易】 七曰學誦。
【看字斷句慢讀。
須要字字分明。
毋得目視東西。
手弄他物】 八曰學書。
【臻至把筆。
字要齊整。
圖淨。
毋得輕易胡塗】 王虛中訓蒙法 義手 小兒六歲入學。
先教義手。
以左手緊把右手。
其左手小指則向右手腕。
右手皆直。
其四指以左手大指向上。
如以右手掩其胸。
不得着胸。
須令稍離方寸。
為義手法也 着衣 衣袖不得揎出手腕以上。
則為傲過手腕以外。
則為慢。
正當腕中謂之禮。
又外衣袖不許露出内衣袖。
若衫袖不得露出上蓋袖。
上蓋袖不得露出汗衫袖也 祗揖 凡揖人時。
則稍闊其足。
其立則穩。
揖時須是曲其身。
以眼看自己鞋頭。
威儀方羙。
觀揖時亦須直其膝。
不得曲了。
當低其頭。
使手至膝畔。
又不入膝内。
則手随時起。
而義于胸前。
揖時須全出手。
不得隻出一指。
謂之鮮禮。
揖尊位則手過膝下。
亦以手随身起。
義手于胸前也 入學 六歲且令早晨上學。
食後不上學。
勿困其精神。
讀書須是且從開宗明義章。
第一起。
不可便讀蒙求。
孝經序。
為字太難。
且令每日見小字經三兩次。
每日常見。
則識得牢固。
不可貪多。
且讀三兩句。
半歲之後。
食後亦上學 小兒讀書 若初授四句。
不必多教遍數。
且以教識字為上。
既識字。
則可令其自讀。
若未能盡讀。
且讀兩句。
其兩句識得字。
又讀得稍熟。
則令識後兩句字。
讀後兩句。
又稍熟。
然後令通讀四句。
既讀得四句盡熟。
則放歸。
似此數日。
則可又添一兩句須是熟。
即便放歸。
小兒貪其歸。
則用心讀而漸可添也。
若其後授得字多。
其初則分為三兩授讀。
俟其口熟則通讀。
若其中有甚難讀者。
則特讀數十遍。
如甚易者。
則分讀時不須讀。
直待通一授讀。
然後讀其易者。
此亦讀書省力省功之良法也 溫書 若讀書當時雖極熟。
久而不讀亦必忘。
予嘗誦一真言。
二十萬遍。
久而不誦。
皆忘之。
故讀過書。
不可不溫。
其溫書之法。
且若初讀過書一卷。
則一日溫此一卷。
其後讀過二卷。
則二日溫一遍。
三卷則三日溫一遍。
二百卷則二百日能溫一遍。
亦永不忘。
如長成者。
讀過語孟六經。
一放下之後。
則周年未必能溫。
此所以不能記也。
此乃楊子吳秘之家傳。
溫書之法如此。
則初讀時不須四授。
以一日之工溫之。
亦不須一卷了。
又分為兩授溫之。
既省工。
又永永不忘之妙法也 記訓釋字 可令日記所讀書上。
訓釋字三兩個。
如不亦說乎。
說喜也。
不亦樂乎。
樂甚喜也。
若不能曉得甚喜。
則以方言教之。
如雲大故歡喜。
人不知而不愠。
愠怒也。
若不能曉得怒字。
則以方言教之。
雲怒是惡發也。
如此記時。
則讀過論語。
記得論語上訓釋了。
七歲便可說書 寫字 寫字不得惜紙。
須令大寫。
長後寫得大字。
若寫小字。
則拘定手腕。
長後稍大字則寫不得。
予親有此病也。
寫字時。
先寫上大二三日。
不得過兩字。
兩字端正方可換字。
若貪字多。
必筆畫老草。
寫得不好。
寫得好時。
便放歸。
午後亦可上學。
說書 小兒止可說句語義理。
又須分明直說。
不可言語多。
如說仲尼居。
則言仲尼者。
孔子字也。
字。
是表德也。
居。
坐也。
曾子侍者。
曾子。
乃孔子弟子也。
侍謂侍奉也。
義手立于其側也。
子曰者。
子謂孔子。
乃弟子稱師曰子也。
曰，說也。
此言孔子坐。
曾子侍奉。
而孔子說也。
如此則分明而稚子易曉也。
又須說易者。
其難者。
且未可說。
故先說孟子為上。
孟子中若有難說者。
亦且放過。
直待曉得易者都了。
然後與說難者。
如此。
則其進有漸。
而亦不苦其難也 改文字 若改小兒文字。
縱做得未是。
亦須留少許。
不得盡改。
若盡改，則沮挫其才思不敢道也。
直待做得十分是了。
方可盡改。
作十分若隻随他立意而改。
亦是一法 作詩 小兒填詩時。
便教他做工夫。
如杜工部，韓昌黎，之詩。
選長篇一韻。
讀一篇上下平聲。
止有三十韻。
是三十長篇足矣。
若舉此韻。
則此一韻中諸韻皆可以記矣。
非惟作省題詩。
止于六韻而易成。
是雖長篇。
亦何難哉。
又其次。
如前以三十闆。
匡紙标三十韻頭。
不問是何省題詩。
皆編韻于其中。
每一闆編一韻。
若作詩時。
用此一韻。
則揭開策子一觀。
則皆可見矣。
作詩甚易甚簡之大法者也 文公白鹿洞書院教條 五教之目 父子有親 君臣有義 夫婦有别長幼有序 朋友有信 為學之序 博學之 審問之 慎思之 明辨之 笃行之 修身之要 言忠信 行笃敬 懲忿窒欲遷善改過 處事之要 正其誼不謀其利 明其道不計其功 接物之要 己所不欲勿施于人 行有不得反求諸已 程董二先生學則 凡學于此者。
必嚴朔望之儀。
【其日昧爽。
直日一人至擊闆。
始擊。
早起盥漱。
總栉。
衣冠。
再擊。
皆着深衣。
或涼衫。
升堂。
師長帥弟子。
詣先聖像前。
再拜焚香訖。
又再拜退。
師長西南向立。
諸生之長者。
率以次東北向再拜師長立而扶之。
長者一人。
前緻辭訖。
又再拜。
師長入于堂。
諸生以次環立再拜退。
各訖安。
】 謹晨昏之令。
【常日擊闆如前。
再擊。
諸生升堂序立。
俟師長出戶立定。
皆揖。
次分兩序相揖而退。
至夜将寝。
擊闆會揖如朝。
會講。
會食。
會茶。
亦擊闆如前。
朝揖。
會講。
以深衣。
或涼衫。
餘以道服褙子】 居處必恭。
【居有常處。
序坐以齒。
凡坐。
必直身正體毋箕踞傾倚。
交胫搯足。
寝必後長者。
隔寝勿言。
當晝勿寝】 步立必正。
【行必徐。
立必換。
必後長者。
毋背所尊。
毋踐阈。
毋跛倚】 視聽必端。
【毋淫視。
毋傾聽】 言語必謹。
【緻詳審。
重然諾。
肅聲氣。
毋徑毋誕。
毋戲谑諠嘩。
毋及鄉裡人物長短。
及市井鄙俚無益之談】 容貌必莊。
【必端嚴凝重。
勿輕易放肆。
勿麄豪狠傲。
勿輕有喜怒】 衣冠必整。
【勿為詭異華靡。
毋緻垢弊簡率。
雖燕處不得披袒露頂。
雖盛暑不得脫去鞋襪】 飲食必節。
【毋求飽。
毋貪味。
食必以時。
毋耽惡食。
非節假。
及尊命。
不得飲。
飲不過三爵。
勿至醉】 出入必省。
【非尊長呼喚。
師長使令。
及已有急幹。
不得辄出學門。
出必告。
反必面。
出不易方。
歸不踰期】 讀書必專一。
【必正心肅容。
計遍數已足而未成誦。
必須成誦。
遍數未足。
雖已成誦。
必滿遍數。
一書已熟。
方讀一書。
毋務泛觀。
毋務強記。
非聖賢之書勿讀。
無益之文勿觀】 寫字必楷敬。
【勿草。
勿欹傾】 凡案必整齊。
【位置有倫。
簡秩不亂。
書笥衣箧。
必謹扃鑰】 堂室必潔淨。
【逐日直日再擊闆如前。
以水灑堂上良久。
以箒掃去塵埃。
以巾抆拭幾案。
其餘悉令齋仆掃拭之。
别有穢污。
悉令掃除。
不拘早晚】 相呼必以齒。
【年長倍者以父。
十年長者以兄。
年相若者以字。
勿以爾汝。
書簡稱謂亦如之】 接見必有定。
【凡客請見。
師坐定。
直日擊闆。
諸生始具□升堂序揖立侍。
師長命之退。
則退。
若客于諸生中有自欲相見者。
則見師長畢。
就其位見之。
非其類者。
勿與親狎】 修業有餘功。
遊藝有适性。
【彈琴。
習射。
投壺。
各有儀矩。
非時勿弄博奕。
鄙其不宜親學】 使人莊以恕。
而必專所聽。
【擇謹願勤力者。
莊以聽之。
恕以待之。
有小過者诃之。
甚則白于師長懲之。
不俟衆禀師長遣之。
不許直行己意。
苟日從事于斯而不敢忽。
則入德以方。
庶乎其近矣】 程端禮讀書分年日程法 八歲未入學之前。
讀性理字訓。
【程逢原增廣者。
讀此代世俗蒙求】自八歲入學之後。
讀小學書正文。
次讀大學經。
傳正文。
次讀論語正文。
次讀孟子正文。
次讀中庸正文。
次讀孝經刊誤。
次讀易正文。
次讀書正文。
次讀詩正文。
次讀儀禮并禮記正文。
次讀周禮正文。
次讀春秋經并三傳正文。
自八歲約用六七年之功。
則十五歲前。
小學書四書諸經正文。
可以盡畢自十五志學之年。
即當向志。
【為學以道為志。
為人以聖為志】讀大學章句或問畢。
次讀論語集注。
次讀孟子集注。
次讀中庸章句或問。
次鈔讀論語或問之合于集注者。
次鈔讀孟子或問之合于集注者。
次讀本經易書詩禮記春秋四書本經既明之後。
自此日看史。
仍溫前書。
次看通鑒。
及參綱目。
次讀韓文。
次讀楚辭通鑒韓文楚辭既讀之後。
約才二十歲。
或二十一二歲。
學作文。
經問，經義，古賦。
古體，制诏，章表，四六章表 讀書 朱子讀書法 居敬持志 循序漸進 熟讀精思 虛心涵泳 切己體察 着緊用力 又曰斂身正坐。
緩視微吟。
虛心涵泳。
切己體察。
研精覃思。
以究其所難知。
平心易氣。
以聽其所自得 又曰寬着期限。
緊記課程 又曰讀書不精深。
隻是不專一 又曰讀書須一件一件讀。
理會了一件。
方可換一件。
若不與逐件理會。
雖讀到老。
依舊生 又曰須是精專窮研。
使一書通透爛熟。
都無記不得處。
方别換一書。
乃為有益。
若輪流通念。
而核之不精。
則亦未免再費工夫也。
須是通透後。
又卻如此溫習。
乃為佳耳 又曰一百遍時。
自是勝五十遍時。
五十遍時。
自是勝二百遍時 又曰大抵讀書。
須是虛心靜慮。
依傍文義。
根尋句脈。
看定此句指意。
是說何事略。
如今人言語襯貼替換一兩字。
說得古人意思出來。
先教自己心裡分明曆落。
如與古人對面說話。
彼此對荅。
無一字一言不相肯可。
此外都無閑雜說話。
方是得個入處。
怕見如此。
棄卻本文。
肆為浮說。
說得即當都忘了。
從初因甚話頭說得到此。
此最學者大病也 程正思論讀書 讀書必正心肅容。
計遍數熟讀。
遍數已足而未成誦。
必欲成誦。
遍數未足。
雖已成誦。
必滿遍數。
一書已熟。
方讀一書。
毋務泛觀。
毋務強記。
非聖之言勿讀。
無益之文勿觀 歐陽文忠公讀書法 立身以力學為先。
學以讀書為本。
今取孝經論孟六經。
以字計之。
孝經一千九百三字。
論語萬有一千七百五字。
孟子三萬四千六百八十五字。
周易二萬四千一百七字。
尚書二萬五千七百字。
詩三萬九千二百三十四字。
禮記九萬九千一十字。
周禮四萬五千八百六字。
春秋左傳一十九萬六千八百四十五字。
止以中才為準。
若日誦三百字。
不過四年半可畢。
或稍鈍。
減中人之半。
亦九年可畢。
其餘觸類而長之。
雖縷秩浩繁。
第能加日積之功。
何所不至。
諺曰。
積絲成縷。
積寸成尺。
寸尺不已。
遂成丈匹。
此言雖小。
可以喻大。
爾輩勉之 作文 朱子論作文 人要會作文。
讀取一部西漢文。
歐陽文。
南豐文。
韓文 又曰古賦須熟。
看屈宋韓柳所作乃有進步處 東坡論作文法 凡學為文。
不可不熟讀。
檀弓山谷。
謹守其言。
傳之後世。
檀弓誠文章之模範。
凡為文記事。
常患意晦而辭不達。
語雖蔓衍而終不能發明。
惟檀弓或數句書一事。
至有兩字而書一事。
語極簡而味長。
事不相涉而意脈貫穿。
經緯錯綜。
成自然之文。
此所為可法也 東坡在儋耳。
葛迎之。
從東坡遊甚熟。
切嘗教之。
作文字雲。
譬如市上店肆諸物。
無種不有。
卻有一物可以攝得。
曰錢而已。
莫易得者是物。
莫難得者是錢。
今文字詞藻是實。
乃市肆諸物也。
意者，錢也。
為文若立意得中理。
則古今所有翕然并起。
皆赴吾用。
汝能曉得此。
便會做文字也 又雲作文之法。
意盡而言止者。
天下之至言也。
然而言止而意不盡。
尤為極至。
如禮記左氏可見 又雲吾文如萬斛泉源。
不擇地可。
出在平地。
滔滔汩汩。
雖一日千裡無難。
及其與山谷曲折。
随物賦形。
而不可知也。
所可知者。
當行于所當行。
當止于不可止。
如是而已矣。
其它，雖吾亦不能知也矣 凡人作文字。
須是筆頭上。
挽得數萬斤起。
可以言文字也。
興來筆力千鈞重也。
又雲凡文字。
須令氣象峥嵘。
采色絢爛。
漸老漸熟。
乃造平淡 山谷論作文法 文章最忌随人後 文章必謹布置。
如官甲第廳堂房室。
不可亂也 沈隐侯論文法 文章當從三易。
易見事。
一也。
易識字。
二也。
易誦讀。
三也 呂居仁論文法 入必要悟入處。
悟入。
必自工夫中來。
非僥幸可得也。
如老蘇之于文。
魯直之于詩。
蓋盡此理 學者須做有用文字。
不可盡立虛言。
有用文字。
議論文字是也。
議論文字。
須以董仲舒。
劉向為主。
周禮新序說苑之類。
皆當貫穿熟考。
則做一日。
便有一日工夫 文章之妙。
在叙事狀物。
左氏記。
列國戰伐次第。
叙事之妙也。
韓昌黎，柳子厚，諸序記。
可見狀物之妙。
至于禮記曲禮。
委四教人等事。
論語鄉黨記聖人言動。
可謂至深。
學者學文。
若不本于此。
未見其□遠過人也 寫字 神人永字八法 側勢第一 李陽氷筆訣曰 側者，側下其筆。
使墨精暗墜。
徐乃反揭。
則棱利矣。
乃永字頭一點是也 口訣曰 先左揭其腕。
次輕蹲其鋒。
取勢緊。
則乘機傾剉借勢出之。
疾則失中。
過又成俗 勒勢第二 筆訣曰 即是永字第二筆。
橫畫之法。
築鋒而策。
仰筆而後收準此。
用筆之形勢自彰矣 努勢第三 筆訣曰 努者即是永字第三筆。
為努筆之法。
豎筆而徐行。
近左引勢。
一本無近左引勢四字。
勢不欲直。
直則無力矣 口訣曰 凡傍卷微曲。
蹙筆累
