籀史

宋　翟耆年　撰 徽宗聖文仁徳顯孝皇帝宣和博古圖三十巻 帝文武生知聖神天縱酷好三代鐘鼎書集羣臣家所蓄舊器萃之天府選通籕學之士防名禮局追迹古文親禦翰墨讨論訓釋以成此書使後世之士識鼎彛犧象之制瑚琏尊罍之美發明禮器之所以為用與六經相表裡以敷遺後學可謂丕顯文王之谟也 惟紹興十有二年二月帝命臣耆年紀寶十有二帝曰若昔保氏以六書诏國子其後官弗修方罔知習于訓古今汝追迹古文博極篆籀俾栒鼎悝銘弗斁是賴肆餘命汝仿商戈之書着茲重器錫汝先帝博古訓象圭暨筆墨若茶藥物為旅臣惟不類不足以膺受帝祉敢拜稽首對揚天子丕顯休命用祈眉夀獲畀子孫寶傳于永世 徽宗皇帝祀圜丘方澤太廟明堂禮器窽識三卷 政和癸巳帝獲周罍于鎬京秋獲商卣獲兕敦于長安又獲黃目尊于浚都 郊特牲所謂黃目郁器之上尊者黃目周人所造故以薦鬯為六尊之冠六彛六尊之酌郁齊獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌灌用郁齊朝用醴齊饋用盎齊獻之正也郁者煑郁金以和鬯酒取其芳香以獻神故謂之郁鬯禮記所謂郁合鬯臭陰達于淵泉是也不以郁合則直謂之鬯古者天子用圭瓒以薦鬯諸侯用璋瓒以薦薰諸侯賜圭瓒然後為鬯未賜圭瓒則資鬯于天子鬯者以黒黍為酒釀以鬯草故曰鬯又曰稱鬯者取一稃二米和氣所生為酒以其芬芳條暢故曰鬯三代之祭各用其當代之尊彛為灌明堂位所謂灌尊夏後氏以蜼彛殷以斝【音稼】周以黃目是也成王以周公有勲勞于天下命魯公世世祀周公以天子之禮樂其樂也兼用四代之服器故魯郁尊亦用黃目然魯于賔祭惟得用周禘祭之樂備八佾之舞不得用祫祭之樂周之祫也兼用六代之樂聲帝喾英防之器舞雲門鹹池大韶大夏大濩大武其禘也正用四代之樂至韶箾而止故春秋傳曰魯有禘樂賔祭用之宗周之時不以黃目為郁尊者獨杞宋之君蓋王者之興必存二王之後以偹三恪所以示尊賢而不臣也使不失舊物自用其先世之禮樂行其先世之王朔以郊天以祭其始祖受命之王各用其牲樂服其衮冕行九獻之禮以祭宗廟九獻之禮王後祼各一朝踐各一饋獻各一酌屍各一【共八獻】諸臣酳屍一【是為九獻】九獻之外又有衆賔加獻雖夫人助祭于王亦服本國之盛服其祭也杞則先迎牲承血薦于室以降神然後酌鳥彛之郁灌鬯以獻屍祭用昬牲用黒尊用山罍舞大夏宋則先奏樂三阕以降神酌斝彛之郁灌鬯以獻屍然後迎牲祭用日中牲尚白尊用着尊舞大濩獻屍之爵杞用醆宋用斝周用爵魯用六代禮而獻屍以斝者避天子也祭有朝踐有朝獻享禮祼畢以笾豆薦血牲于屍謂之朝踐既薦王以瑤爵酌之字從酉從勺少飲也【年晉切】然後饋熟食謂之朝獻朝踐象朝事其親所進饋食象食時所進朝踐之豆笾當飨饋食之豆笾當食禮莫重于飨食次之燕又次之大祭則兼用先代之樂時祭則止自用先世之樂而已豈特使自用于其國雖朝見于天子亦以所尚之色以自殊所服之服以自着如髙陽之後朝舜薦玉而色尚缯殷士助祭于周而服黼冔豈特許其自殊自異而已武王之封微子也賜之冊命至戒之使修其禮物統承先王率由舊典?乃烈祖是也 後複幽燕獲耶律徳光所盜上古寶玉尊形制與黃目尊等瑩然無少玷缺在廷莫知所用帝獨識其為灌尊實周人之重寶诏禮官圜丘祭天之器仿古盡用吉玉然後知古人之祀不特止于玉幾玉爵玉豆也 明堂位夏後氏以琖夏之四琏商之六瑚皆玉也周禮典瑞至以琮璧六器為贈玉斂屍蓋三代無所不用玉以玉者至陽之精溫潤旁達所以緻潔以交神明則其為器以祀也宜矣叔世狹陋儀不及物士夫鄙野識同流俗不知聖人事天至嚴貴玉盡美之義苟獲寶玉罔知奉天之用至為篚實以賂貴達以于爵位以資玩好故寶自珍不顯其光甘自泯沒為盜竊婦玩籲可歎也向非聖主知為重器防于俘獲之餘薦之天地神隻則三代重器無複自伸矣 明年獲周錞越三月甲子獲寶簋帝承天休憲三代稽古象物昭徳于彛器凡祀圜丘祭方澤享太室及祢宮諸器命我先人典司制作肇新宗器匹休商周銘功以薦神祗祖考罔有弗格于是一洗漢唐諸儒臆說之陋萬世而下始識三代尊彛之制使六經所載不為空言恭惟徽宗皇帝聖明述作之盛一時文物比隆三代可謂韶盡美矣又盡善也 徽宗皇帝政和四年夏祭方澤禮器窽識一卷 刻曰政和甲午五月庚午十有二日丙戌帝以夏日之至隻事于方澤作牛鼎用享萬世有休簠簋之識曰政和甲午帝以五月庚午十有二日丙戌肇祭于方澤制器尚象作簋以格明祗萬世永賴犧象鼎彛尊罍壺豆凡二十有八窽器則惟旅 比幹墓銅槃記 開元四年遊子武于偃師蔔築防地獲比幹墓銅槃一廣四尺六寸有科鬥字十有六毎字長八寸許文曰右林左泉後崗前道萬世之銘茲焉是寶唐人摹字刋石載所得之因雲地左右前後崗道與泉并存惟刬夷矣楊隠甫窽石以識其末書學虞監字極勁媚殊可喜也 周穆王東巡題名一卷 石周穆王東巡題字雲周受命一百四十九年餘因東巡稅于茲石唐協律郎