先轸 狼瞫

晉先轸敗秦師于崤，獲百裡孟明視、西乞術、白乙丙以歸。文嬴請三帥，曰：“彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱讨焉？使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。先轸朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，堕軍實而長寇仇，亡無日矣！”不顧而唾。狄伐箕。八月，晉侯敗狄于箕。先轸曰：“匹夫逞志于君而無讨，敢不自讨乎？”免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。（左氏僖三十三年《傳》）

    戰于崤也，晉梁弘禦戎，萊駒為右。戰之明日，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之，以從公乘，遂以為右。箕之役，先轸黜之，而立續簡伯，狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未獲死所。”其友曰：“吾與女為難。”瞫曰：“《周志》有之：‘勇則害上，不登于明堂。’死而不義，非勇也。共用之謂勇，吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂狼瞫于是乎君子。《詩》曰：“君子如怒，亂庶遄沮。”又曰：“王赫斯怒，爰整其旅。”怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。（左氏文二年《傳》）

    新史氏曰：若先轸、狼瞫者，可謂春秋時武士道之代表矣。先轸于秦帥一事，以其關于國家大計也，雖以君主太後之過舉，曾不稍假借，愛國之熱誠驅迫使然也。事過而自覺失禮，亦不肯稍自假借，自愛之熱誠驅迫使然也。彼有大功于國而猶若是，使周亞夫而知此也，則何有怏怏非少主臣之诮乎？狼瞫不甘被黜，以失其勇名也，不肯犯上，以是為非武士之道德也。左氏評之曰“君子”，宜矣。大抵當時所謂武士道者，苟有一毫損害其名譽者，則刻不可忍，甯犧牲身命以恢複名譽，彼視名譽重于生命也。雖然，又不肯妄殺人，不肯妄自殺，以殺人為亂暴之舉動，自殺為志行薄弱之征也。故必俟國家有戰事，乃率先陷敵陣，一死以揚國威，如此者謂之大勇。嗚呼！是可為百世師矣。