弘演

衛懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻衛，其民曰：“君之所予位祿者鶴也，所貴富者宮人也，君使宮人與鶴戰。餘焉能戰？”遂潰而去。翟人至，及懿公于荥澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使于肝畢，呼天而啼，盡哀而止。曰：“臣請為襮。”因自殺，先出其腹，實内懿公之肝。桓公聞之，曰：“衛之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。”于是複立衛于楚丘。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令衛之宗廟複立，祭祀不絕，可謂有功矣。（《呂氏春秋·忠廉篇》）

    新史氏曰：呂氏所以論弘演，至矣。晏子有言：“君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若為己死而為己亡，非其親昵，誰敢任之？”若是夫懿公殆可非死之君也。然以一死動強鄰，使國家亡而不亡，是則非為獨夫死，為國民死也。