孔子
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。
要之孔子之勇受諸遺傳矣)。
《孝經》記孔子言曰:“戰陣無勇,非孝也。
”《莊子》引孔子言曰:“臨大難而不懼者,聖人之勇也。
”(《秋水篇》)《孟子》引孔子言曰:“志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
”《論語》《中庸》多以知、仁、勇三達德并舉,孔子之所以提倡尚武精神者至矣。
新史氏又曰:《韓非子·顯學篇》稱:“孔子卒後,儒分為八。
漆雕氏之儒,不色撓,不目逃,行曲則違于臧獲,行直則怒于諸侯。
”【按】此正後世遊俠之祖也。
孔門必有此一派,然後漆雕氏乃得衍其傳。
孟子述北宮黝、孟施舍之風正若是,而雲一似曾子,一似子夏,且引曾子“雖千萬人吾往矣”之言以為證。
觀孔子射于矍相之圃,而揚觯辟人,曰:“敗軍之将,亡國之大夫,不在此位。
”可見孔門尚武之風,必甚盛矣。
至若田常作難,宰我殉齊于庭中(見《鹽鐵論》,足證宰我非黨田氏),蒯瞶犯命,子路酬衛于結纓(見《禮記·檀弓》及《史記》),又盡人所同知矣。
《說文》訓“儒”為“需弱”,其去孔子之真,不亦遠乎?今叙次武士道,一依年代,惟首列孔子者,示一國以向往雲爾。
要之孔子之勇受諸遺傳矣)。
《孝經》記孔子言曰:“戰陣無勇,非孝也。
”《莊子》引孔子言曰:“臨大難而不懼者,聖人之勇也。
”
”《論語》《中庸》多以知、仁、勇三達德并舉,孔子之所以提倡尚武精神者至矣。
新史氏又曰:《韓非子·顯學篇》稱:“孔子卒後,儒分為八。
漆雕氏之儒,不色撓,不目逃,行曲則違于臧獲,行直則怒于諸侯。
”【按】此正後世遊俠之祖也。
孔門必有此一派,然後漆雕氏乃得衍其傳。
孟子述北宮黝、孟施舍之風正若是,而雲一似曾子,一似子夏,且引曾子“雖千萬人吾往矣”之言以為證。
觀孔子射于矍相之圃,而揚觯辟人,曰:“敗軍之将,亡國之大夫,不在此位。
”可見孔門尚武之風,必甚盛矣。
至若田常作難,宰我殉齊于庭中
《說文》訓“儒”為“需弱”,其去孔子之真,不亦遠乎?今叙次武士道,一依年代,惟首列孔子者,示一國以向往雲爾。