琴賦(并序注)

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,【周易曰:遁世無悶。

    列子曰:孔子遊于泰山,見榮啟期行乎邾之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。

    孔子曰:先生何以為樂?曰:天地萬物,惟人為貴,吾得為人,一樂也;男貴女賤,吾得為男,二樂也;生有不見日月,不充襁褓者,吾年九十,是三樂也。

    貧者士之常,死者人之終,處常得終,複何憂乎?孔子曰:能自寛也。

    班固漢書曰:漢興,有東園公、绮季、夏黃公、角裡先生。

    當秦之時,避世而入商洛深山,以待天下之定。

    即四皓也。

    皇甫谧高士傳曰:四皓皆河内轵人,一曰在汲。

    】乃相與登飛梁,越幽壑,【飛梁,橋也。

    甘泉賦曰:歴側景而絶飛梁。

    】援瓊枝,陟峻崿,以遊幽壑;【荘子曰:南方生樹名瓊枝。

    】周旋永望,邈若淩飛。

    【言若鳥之淩飛。

    左氏傳,史克曰:奉君以周旋。

    】邪睨昆侖,俯阚海湄。

    【說文曰:睨,邪視也。

    昆侖,山名也。

    阚,視也。

    毛苌詩傳曰:水草交曰湄。

    】指蒼梧之迢遞,臨回江之威夷。

    【漢書有蒼梧郡。

    山海經曰:南方蒼梧之丘,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界。

    洞箫賦曰:回江流川而漑其山。

    韓詩曰:周道威夷。

    】悟時俗之多累,仰箕山之餘輝。

     【高士傳曰:堯讓位于許由,由辭曰:鹪鹩巣在深林,不過一枝;偃鼠飮河,不過滿腹。

    隐乎沛澤。

    堯讓不已。

    于是遁于中嶽颍水之陽,箕山之下。

    死因葬于箕山之巓十五裡,堯因就封其墓,号曰箕公。

    子仲武,陽城槐裡人也。

    呂氏春秋曰:昔堯朝許由于沛澤之中,曰:請屬天下于夫子。

    許由遂之箕山之下。

    】 羨斯嶽之弘敞,心慷慨以忘歸。

    【西京賦曰:赫桧[日戸]々以弘敞。

    爾雅曰:恺慷,樂也。

    史記曰:穆天子見西王母,樂之忘歸。

    】情舒放而遠覧,接軒轅之遺音。

    【軒轅,黃帝也。

    遺音,謂琴也。

    】慕老童于騩隅,欽泰容之高吟。

    【山海經曰:騩山,神耆童居之,其音常如鐘磬音。

    郭璞曰:耆童,老童也,颛顼之子。

    山海經曰:生老童。

    思玄賦曰:太容吟曰念哉。

    騩山,在三危西九十裡。

    】顧茲梧而興慮,思假物以托心。

    【荘子曰:不以身假物。

    】乃斲孫枝,準量所任。

     【說文曰:斵,斫也。

    張衡應問曰:可剖其孫枝。

    鄭玄周禮注曰:孫竹,枝根之未生者也。

    蓋桐孫亦然。

    】 至人摅思,制為雅琴。

    【荘子曰:不離于真,謂之至人。

    又曰:至人無己,神人無功。

    郭象曰:無己故順物,順物而至。

    劉向有雅琴賦。

    】 乃使離子督墨,匠石奮斤。

    【孟子曰:離婁,黃帝時人。

    黃帝亡其玄珠,使離婁索之,能視百裡之外,見秋毫之末。

    離子,離朱也。

    淮南子曰:離朱之明,察針末于百歩之外。

    按慎子為離珠。

    周禮,禁督逆祀者。

    鄭玄曰:督,正也,字書曰:督,察也。

    荘子曰:匠石之齊,見栎社樹,觀者如市,匠石不顧。

    司馬彪曰:匠石,字伯。

    】夔襄薦法,般倕騁神。

    【夔及師襄、班、垂,并已見上文。

    】锼會裛廁,朗密調均。

    【锼會,謂锼镂其縫會也。

    裛廁,謂裛纏其填廁之處也。

    說文曰:裛,纏也。

    広雅曰:廁,間也。

    】華繪雕琢,布藻垂文。

    【孔安國尚書傳曰:繪,會五彩也,胡■切。

    】錯以犀象,籍以翠緑。

    【犀、象,二獸名。

    翠、緑,二色也。

    】弦以園客之絲,徽以鐘山之玉。

    【列仙傳曰:園客者,濟陰人也。

    常種五色香草,積數十年,食其實。

    一旦有五色神蛾止香樹末,客收而薦之以布,生桑蠶焉。

    時有好女夜至,自稱我與君作妻,道蠶狀。

    客與倶蠶,得百頭,繭皆如甕。

    縿繭六十日乃盡。

    訖則倶去,莫知所如。

    淮南子曰:譬若鐘山之玉。

    許慎曰:鐘山,北陸無日之地,出美玉。

    】爰有龍鳳之象,古人之形。

    【西京雜記曰:趙後有寶琴曰鳳凰,皆以金玉隐起為龍螭、鸾鳳、古賢、列女之像。

    】伯牙揮手,锺期聴聲。

    【広雅曰:揮,動也。

    呂氏春秋曰:伯牙鼓琴,锺子期聴之,志在泰山。

    锺子期曰:善哉!巍巍乎若太山。

    須臾,志在流水,子期曰:湯湯乎若流水。

    子期死,伯牙破琴絶弦,終身不複鼓琴,以為世無賞音。

    列子曰:伯牙善鼓琴。

    锺子期聴伯牙鼓琴,毎奏,锺期辄窮其趣。

    伯牙舍琴而歎曰:善哉子之聴。

    夫志相象,猶吾心也,吾于何逃聲哉?】華容灼爚,発采揚明。

    何其麗也!【裳鳌:紋淅鲆玻。

    說文曰:灼,明也。

    又曰:爚,火光也。

    】伶倫比律,田連操張。

    【漢書曰:黃帝使伶倫自大夏之西,昆侖之陰,取竹之嶰谷,斷兩節間而吹之,以為黃锺之宮,制十二箫,以聴鳳凰之音,以比黃锺之宮,皆可以生之,是為律本。

    韓子曰:田連,成竅,天下善鼓琴者也。

    然而田連鼓上,成竅酎片下,而不成曲。

    或曰:成連,古之善音者。

    琴操:伯牙學琴于成連先生,先生曰:吾能傳曲而不能移情。

    吾師有方子春,善于琴,能作人之情,今在東海上,子能與我同事之乎?伯牙曰:夫子有命,敢不敬従。

    乃相與至海上見子春受業焉。

    】進禦君子,新聲嘹亮。

    何其偉也!【嘹亮,聲清徹貌。

    亦與聊字義同。

    】及其初調,則角羽倶起,宮征相證。

    【王逸楚辭注曰:證,驗也。

    】參發并趣,上下累應。

    [足甚][足卓][石累][石各]。

    美聲将興。

    【広雅曰:,無常也。

    ,壯大貌。

     與磊