卷九上
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陰長生此詩非山谷書之幾沒于世然此卷卒為世所重者豈以其詩哉抑之刑曹好藏古法帖能識其妙此又其先博士公時已藏又其家之故物雲延陵吳寛識【家藏集】
山谷論書 士大夫學荊公書但為狂風疾雨之勢至于不着繩尺而有魏晉閑風氣不複髣髴學子瞻書但卧筆取妍至于老大精神可與顔楊方駕則未之見也餘書姿媚而乏老氣自不足學學者辄萎弱不能立筆雖然筆墨各系其人工拙要須其韻勝耳病在此處筆墨雖工終不近也又學書端正則窘于法度側筆取妍往往工左而病右真書如右軍霜寒表大令乞解台職狀張長史郎官防壁記皆不為法度病其風神至于行書則王氏父子随肥瘠皆有佳處不複可置議論近世惟顔魯公楊少師特為絶倫甚妙于用筆不好處亦娬媚大抵更無一防一畫俗氣質而不端正然筆閑甚遒溫公真書不甚善而法極端勁似其為人【黃先生豫章集】山谷大字發願文 菩薩師子王白浄法為身勝義空谷中奮迅及哮吼念子明利箭被以慈哀甲忍力不動揺直破魔王軍三昧常娛樂甘露為美食解脫味為漿遊戲于三乘安住一切智轉無上法輪我今稱?稱性實語以身語意籌量觀察如實懴悔我從昔來因癡有愛飲酒食肉增長愛渴入邪見林不得解脫今者對佛發大誓願願從今日盡未來世不複淫欲願從今日盡未來世不複飲酒願從今日盡未來世不複食肉設淫欲當堕地獄住火坑中經無量刼一切衆生為淫亂故應受苦報我皆代受設複飲酒當堕地獄飲洋銅汁經無量刼一切衆生為酒颠倒應受苦報我皆代受設複食肉當堕地獄吞熱鐵丸經無量刼一切衆生為殺生故應受苦報我皆代受 恭惟十身洞徹萬德莊嚴于刹刹塵塵為我作證設經歌羅邏身忘失本願惟垂加被開我迷雲稽首如空等一痛切 願我以此盡未來際忍可誓願根塵清浄具足十忍不由他教入一切智随順如來于無盡衆生界中現作佛事 恭惟字上轶此十句 古德雲有願無行其願必虛有行無願其行必孤其能行願相資而有始有卒者唯大士乎宣和甲辰中秋日住智海守一題 頃年見江西士夫出魯直發願文雲此蓋先生普照塔前所誓之願也誦之使人心目震駭神觀肅然誠能信受其言堅固其行不二之門當直指矣若其以言語為佛事以文字為正性此又不可以不深戒況夫願力也哉宣和甲辰居世英 山谷與佛印遊在黃龍晦堂室中聞桂芗有省故其造詣穩宻逈出流輩而文辭翰墨焜耀一世若不自有今觀親書發願文精誠真切誓為衆生代受諸報深入普賢悲智願海非宿具大乘根器孰能爾邪今時士夫不務已學惟訾佛毀教為事視此甯無愧乎姑蘇無量夀院浄妙上人家世寳藏幾二百載蓋亦願力所持哉前有金章宗痩金禦書簽題首尾明昌七印鉗識讀者當求其深心大願難行能行無徒誇辭翰之美也洪武甲寅春前淨慈懷渭題【真迹】
涪翁大真書頭陀贊真迹神品上上梵語頭陀華言抖擻淨一真心振三毒垢如來親試迦葉稱首聖教推崇哲人遵守衣三食四住處五名曰十二行對治修行十三或八要以三并練磨三境攝化三乘起四歡喜行四聖種以戒為基止觀相踵大矩崇防鍊金烹鑛号菩薩僧志惟堅勇知足少欲伏我愛根無取無着情絶所存若有贊者同贊世尊續佛慧命開佛正門在昔能仁囑付彌勒守防三寳後五百歲彌勒稱?此行為最适當其時應身出世阿蘭若處作衆依歸則先賢軌髪薙肩垂白麻刼貝不随染衣表如玉雪不受塵泥心寂為禅身淨為教内外相應方名修道事貴簡理嚴惟幽奧不具信根?關莫造祈生兠率天樂非貪菩提熏種慈氏言參其或超越罔假司南十方法界同我伽藍 山谷老人祖瘗鶴之名書寫頭陀之妙句乃至逸其姓字豈大觀初禁天下不得傳蘇黃辭翰故削之以避禍邪然楷法妍媚筆勢縱橫絶勝菊坡待制所藏發願文也時至元壬午陽月晦日濟南張謙受益父題 涪翁此書氣魄古雅意度精嚴宛然顔魯公八闗齋帖且頭陀贊句句禅理殆非浪說憶當時涪翁必為高僧書者敬服敬服鄒立誠謹防 黃文節公書頭陀贊莊肅典重左顔右柳覽之有垂紳正笏之像非若平時率意之作也此吾鄉吳文定家舊藏後歸一時貴最後乃入上海顧廷尉汝和齋中廷尉之子出以售人将營負郭仆方修頭陀行正當購此惜子母青蚨蕭瑟不能償十五秦城楚人之弓未知竟入誰手此閑世名迹得之者幸毋惜七寳莊嚴耳後學王穉登敬書
詠尊黃室得歌字【有序】萬厯甲寅春醜獲涪翁真書頭陀贊為紹興中秘物落筆奇偉豐筋多力每開卷使人形神飛動也維時新居落成因以尊黃署吾室竊恐後世君子不解命名之義故掇拾而成是詩 涪翁遺迹少何幸得頭陀八法堪師表千秋賴切磋尊黃成獨賞禦李足?歌小築聲名起昭昭永不磨 是歲小至日長洲張醜寫于南牕之棐幾 右軍嘗戲為龍爪書今不複見所可見者僅存京口斷崖中?鶴銘而已厥後顔尚書仿之而作宋開府碑筆勢飛動可喜至黃太史始極力追之雖姿媚超逸在四五閑猶未及顔之暗合孫吳耳餘家購藏大字頭陀贊卷蓋屬太史晚年手筆不惟使轉悉出?鶴銘且濃纎剛柔一一皆與人意防其合處直接右軍不止得屋漏雨法也濟南張受益檢校特定為太史寳帖非深知書法宗?者豈能識之哉時甲寅長至後一百五日張醜雨牕展觀重志【真迹】防自書卷後 老夫病眼不能多作楷而聖子求餘真書與兒子作筆法試書此初不能成楷目前已有黑花飛墜矣然學書之法乃不然但觀古人行筆意耳王右軍初學