卷三
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學篆
初學篆，當虛手心，伸中指，并二指，于幾上虛畫，如此流便，方可操筆。
操筆必須單鈎，卻伸中指在下夾襯，方圓平直，無不可意矣。
若篆大字，當虛腕懸筆。
腕著紙，字即不活。
似紙筒棕榈為筆，非士夫所為也。
小篆一也，而各有筆法。
李斯方圓廓落，陽冰圓活姿媚，徐铉如隸無垂腳，字下如钗股稍大，锴如铉，但字下為玉箸微小耳。
崔子玉多用隸法，似乎不精，然有漢意。
陽冰多非古法，蓋法子玉也。
小篆世喜長，但以方楷一字半為度，一字為正體，半為垂腳。
有不可者，當以正腳為主，馀略短如幡腳可也。
無垂腳者，如生曰之等字。
以上枝為出，如草木為物。
正生則上出枝，倒懸則下出枝耳。
凡寫扁額，畫宜肥，體宜方圓。
碑蓋同此，但以小篆為正，不同雜體。
凡囗中字，不可填滿，但如升鬥中著一字，任其空，可放垂筆，方不覺大。
囗比諸字，亦須略收，不可圓，不可方。
若日月，須更收小也，包一二畫如日目之類，初一字内畫不與兩旁相連，後皆如之，首尾一法。
若或接或否不同者，非也。
圓圈圓點，古文之法，小篆無之。
口字不可三角形，鐘鼎古文錯雜用，無迹，小篆則自一法也。
學隸 漢碑三百馀種，無前漢者。
體各不同，亦各不著名字，後人服膺一刻亦自可。
魏三大碑立為界格，已一變矣，去漢未遠，古意猶存。
自唐以來，巧麗特甚，古意泯焉。
欲學隸者，當以石經為祖，次及漢刻之奇者，如孔子廟碑、魏受禅記、劉寬之類。
訣雲：本于篆法，學如真書，但變隼尾、擊石二波也。
佩觿雲：勢如八字，有偃波之文。
吾衍雲：八分，漢隸之未有挑法者也。
用篆筆作漢隸，八分與漢隸多不分。
括雲：方勁古拙，斬釘截鐵，挑拔平硬，如折刀頭。
書指雲：隸有蠶頭，由下筆反挫，順筆平行，燕尾自出。
學楷 張敬玄雲：楷書把筆，妙在虛掌運腕。
不宜把筆苦緊，太緊則轉換不得。
既腕不轉，則字體或粗或細，上下不均，雖多用力，元來不當。
翟伯壽問于米老曰：書法當何如？米曰：無垂不縮，無往不收。
姜堯章雲：或者專喜方正，極意歐、顔；或者專務勻圓，留心虞、永。
或謂體須稍匾，則自平正，此徐會稽之病；或謂欲其蕭散，則自不俗，有王子敬之風。
豈足以盡書法之美哉！ 禁經雲：筆貴饒左，書尚遲澀，此君臣之道也。
大凡點畫不在拘拘長短遠近，但勿遏其勢，俾令筋骨相連，意在筆前，然後作字。
若平直相似，狀如算子，此但備點畫耳，非書也。
祝京兆雲：大字貴結密，不結密則懶散無精神。
操筆必須單鈎，卻伸中指在下夾襯，方圓平直，無不可意矣。
若篆大字，當虛腕懸筆。
腕著紙，字即不活。
似紙筒棕榈為筆，非士夫所為也。
小篆一也，而各有筆法。
李斯方圓廓落，陽冰圓活姿媚，徐铉如隸無垂腳，字下如钗股稍大，锴如铉，但字下為玉箸微小耳。
崔子玉多用隸法，似乎不精，然有漢意。
陽冰多非古法，蓋法子玉也。
小篆世喜長，但以方楷一字半為度，一字為正體，半為垂腳。
有不可者，當以正腳為主，馀略短如幡腳可也。
無垂腳者，如生曰之等字。
以上枝為出，如草木為物。
正生則上出枝，倒懸則下出枝耳。
凡寫扁額，畫宜肥，體宜方圓。
碑蓋同此，但以小篆為正，不同雜體。
凡囗中字，不可填滿，但如升鬥中著一字，任其空，可放垂筆，方不覺大。
囗比諸字，亦須略收，不可圓，不可方。
若日月，須更收小也，包一二畫如日目之類，初一字内畫不與兩旁相連，後皆如之，首尾一法。
若或接或否不同者，非也。
圓圈圓點，古文之法，小篆無之。
口字不可三角形，鐘鼎古文錯雜用，無迹，小篆則自一法也。
學隸 漢碑三百馀種，無前漢者。
體各不同，亦各不著名字，後人服膺一刻亦自可。
魏三大碑立為界格，已一變矣，去漢未遠，古意猶存。
自唐以來，巧麗特甚，古意泯焉。
欲學隸者，當以石經為祖，次及漢刻之奇者，如孔子廟碑、魏受禅記、劉寬之類。
訣雲：本于篆法，學如真書，但變隼尾、擊石二波也。
佩觿雲：勢如八字，有偃波之文。
吾衍雲：八分，漢隸之未有挑法者也。
用篆筆作漢隸，八分與漢隸多不分。
括雲：方勁古拙，斬釘截鐵，挑拔平硬，如折刀頭。
書指雲：隸有蠶頭，由下筆反挫，順筆平行，燕尾自出。
學楷 張敬玄雲：楷書把筆，妙在虛掌運腕。
不宜把筆苦緊，太緊則轉換不得。
既腕不轉，則字體或粗或細，上下不均，雖多用力，元來不當。
翟伯壽問于米老曰：書法當何如？米曰：無垂不縮，無往不收。
姜堯章雲：或者專喜方正，極意歐、顔；或者專務勻圓，留心虞、永。
或謂體須稍匾，則自平正，此徐會稽之病；或謂欲其蕭散，則自不俗，有王子敬之風。
豈足以盡書法之美哉！ 禁經雲：筆貴饒左，書尚遲澀，此君臣之道也。
大凡點畫不在拘拘長短遠近，但勿遏其勢，俾令筋骨相連，意在筆前，然後作字。
若平直相似，狀如算子，此但備點畫耳，非書也。
祝京兆雲：大字貴結密，不結密則懶散無精神。
