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昔人論畫，詳山水而略花卉，非軒彼而轾此也。
花卉盛于北宋，而徐、黃未能立說，故其法不傳。
要之畫以象形，取之造物，不假師傳。
自臨摹家專事粉本，而生氣索然矣。
今以萬物為師，以生機為運，見一花一萼，谛視而熟察之，以得其所以然，則韻緻豐采自然生動，而造物在我矣。
譬如畫人，耳、目、口、鼻、須、眉一一俱肖，則神氣自出，未有形缺而神全者也。
今之畫花卉者，苞蒂不全，奇偶不分，萌蘖不備，是何異山無來龍，水無脈絡，轉折向背、遠近高下之不分，而曰筆法高古，豈理也哉！是編以生理為尚，而運筆次之，調脂勻粉諸法附于後，以補前人所未及，而為後學之津梁。
覽者識其意而善用之，則藝也進于道矣。
畫有八法四知。
八法之說前人不同，今折其衷以論花卉。
一曰章法。
章法者，以一幅之大勢而言，幅無大小，必分賓主。
一實一虛，一疏一密，一參一差，即陰陽晝夜消息之理也。
布置之法，勢如勾股，上宜空天，下宜留地，或左一右二，或上奇下偶，約以三出為形。
忌漫團散碎，兩亘平頭，棗核蝦須。
布置得法，多不厭滿，少不嫌稀。
大勢既定，一花一葉，亦有章法。
圓朵非無缺處，密葉必間疏枝；無風翻葉不須多，向日背花宜在後；相向不宜面湊，轉枝切忌蛇形；石畔栽花，宜空一面；花間集鳥，必在空枝。
縱有化裁，不離規矩。
二曰筆法。
意在筆先，胸有成竹，而後下筆，則疾而有勢，增不得一筆，亦少不得一筆。
筆筆是筆，無一率筆；筆筆非筆，俱極自然。
樹石必須蟹爪，短梗則用狼毫（蟹爪、狼毫，筆名）。
鈎葉鈎花，皆須頓折；分筋勒幹，疊用剛柔；花心健若虎須，苔點布如蟻陣。
用筆則懸針、垂露、鐵鐮、浮鵝、蠶頭、鼠尾諸法，隐隐有合。
蓋繪事起于象形，又書畫一源之理也。
三曰墨法。
用頂煙新墨，研至八分濃淡，枯濕随意運之。
杜陵雲：白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。
盡之矣。
忌陳墨、積墨、剩墨、生紙、急起、急落。
花朵略入清膠，點苔、踢剩不妨帶濕。
濃心淡瓣，深蒂淺苞，一定之法也。
四曰設色法。
設色宜輕而不宜重，重則沁滞而不靈，膠粘而不澤。
深色須加多遍，詳于染法。
五采彰施，必有主色，以一色為主，而他色附之。
青紫不宜并列，黃白未可肩随。
大紅大青，偶然一二。
深綠淺綠，正反異形。
花可複加，葉無重筆。
焦葉用赭，嫩葉加脂。
花色重則葉不宜輕，落墨深則着色尚淡。
五曰點染法。
點用單筆，染須雙管。
點花以粉筆，醮深色于毫端而徐運之，自然深淺合度。
染花則先鋪粉地，加以礬水，俟其幹後，以一筆醮色染着心處，一筆以水運之，初極淡，漸次而深。
染非一次，外瓣約三遍，中心必五六，則凹凸顯然，自然圓渾。
用脂略入清膠，則不沁積而完後發亮。
葉大亦用染法，葉小則用點法。
至下筆輕重疾徐，則巧存乎人，非筆墨所能傳也。
六曰烘暈法。
白花白地，則色不顯，法在以微青烘其外，而以水筆暈之，自有以至于無，其用筆甚微，着迹不得，即畫家所謂渲也。
或欲畫白花，先烘其外亦得。
總欲觀者但賞玉質而不知其烘，則妙矣。
又樹石禽魚，水紋波級，雪月霞天，亦用烘法。
烘亦用水，非用火也。
七曰樹石法。
樹石必有皴法，用枯濕筆随意掃去，樹幹欲其圓渾，逢節處空白一圍，轉灣必有節，節之圓長、大小不一狀。
松龍鱗，柏纏身，須參活法。
桐橫抹，柳斜擦，各樹不同。
柔條細梗，不用雙鈎。
錯節盤根，不妨臃腫。
至于花間置石，必整塊玲珑，忌零确疊砌。
一卷如涵萬壑，盈尺勢若千尋。
縱有頑礦，亦須三面；如出湖山，穴竅必多。
隙際方生苔藓，窪處或産石芝。
面背宜清，邊腹要到；黑白盡陰陽之理，虛實顯凹凸之形。
能樹石，則山水之法思過半矣。
八曰苔襯法。
樹石佳則不必苔，點苔不得法則反傷樹石。
法須錯綜而有隊伍，多不得，少不得，相其體勢而布列之，或圓或尖，或斜或踢，或亂或整，能使樹加圓渾，石益崚嶒，則神妙矣。
地坡着草，各稱其花。
早春僅可枯苔，春夏不妨叢綠苔。
花下宜淨，蒙茸則非。
春花春草，秋花秋草，各不相渾。
如戟如茅，有意無意，畫家神明，全在乎此，勿以為餘技而忽之。
四知之說，前人未發，今特标之。
一曰知天。
萬物生于天，天有四時。
夏秋之花皆有葉，春則梅杏桃李各不同。
梅開最早，天氣尚寒，故無葉而必有微芽。
杏次之，則芽長而帶綠矣。
桃李又次之，則葉已舒而尚卷曲。
至海棠、梨花，牡丹、芍藥之類，已春深而葉肥。
水仙本三月花，而以法植之，則正月開，故葉短。
迎春與梅花同。
蘭蕙宿葉不凋，其新葉亦花後方長。
至禽鳥蜂蝶，各按四時。
梅時無燕，菊候少蜂。
冬花不宜綠地，春景勿綴秋蟲。
随時體察，按節求稱，各當其可，則造物在我。
二曰知地。
天生雖一，而地各不同。
庾嶺梅花，北開南謝，其顯著矣。
北地風寒，百花俱晚。
滇南氣暖，冬月春花。
如朱藤，江南葉後方花，冀北則先花後葉。
小桃、丁香、探春、翠雀、鸾枝，北方多而南方絕少。
梅花、桂花、茉莉、珍珠蘭、紫微，則盛于南而靳于北。
芍藥以京師為最，菊花則吳下為佳。
湖南多木本之芙蓉，塞北無倒垂之楊柳。
物以地殊，質随氣化。
生花在手，不可不知。
三曰知人。
天地化育，人能贊之，凡花之入畫者，皆剪裁培植而成者也。
菊非删植，則繁衍而潦倒；蘭非服盆，則葉蔓而縱橫。
嘉木奇樹，皆由剪裁，否則杈丫不成景矣。
或依闌傍砌，或繞架穿籬，對節者破之，狂直者曲之，至染藥以變其色，接根以過其枝。
播種早晚，則花發異形；攀折損傷，則花無神采。
欲使精神滿足，當知培養功深。
四曰知物。
物感陰陽之氣而生，各有所偏。
毗陽者花五出，枝葉必破節而奇；毗陰者花四出六出，枝葉必對節而偶。
此乾道坤道之分也（草木亦有花五出，而枝葉對節者，又陰陽交錯之理，木本則無）。
春花多粉色，陽之初也；夏花始有藍翠，陰之象也。
花之苞蒂須心，各各不同：有有苞無蒂者，有有苞有蒂者，有有蒂無苞者，有無苞無蒂者，有有心無須者，有有心有須者。
花葉不同，幹亦各異。
梅不同于杏，杏不同于桃，推之物物皆然。
一樹之花，千朵千樣；一花之瓣，瓣瓣不同。
千葉不過數群，縱闊宜加橫小（謂大瓣直者宜以小瓣嵌插之）。
刺不加于花項，禽豈集于棘叢。
草花有方幹之不同，折枝無蜂蝶之來采。
牡丹開時，不宜多生萌蘖；蠟梅放候，偶然幹葉離披。
新枝方可着花，老幹從無附萼。
欲窮神而達化，必格物以緻知。
各花分别 【梅】白花五出，枝葉破節。
冬春間即開，得陽氣之最先者也。
蕊圓蒂小，須密，中抽一心，無點，即花謝後結實者。
凡結實之花俱有之，人未之察耳。
着梗處有微苞，開足時形扁。
花時有微芽着新枝，枝青色。
老幹屈曲虬形，墨色略帶赭色。
千葉者，有玉蝶、紅梅、綠萼，諸品不一。
【杏】花紅，深淺不一色。
瓣五出，兜而
花卉盛于北宋，而徐、黃未能立說，故其法不傳。
要之畫以象形，取之造物，不假師傳。
自臨摹家專事粉本，而生氣索然矣。
今以萬物為師，以生機為運，見一花一萼，谛視而熟察之，以得其所以然，則韻緻豐采自然生動，而造物在我矣。
譬如畫人，耳、目、口、鼻、須、眉一一俱肖，則神氣自出，未有形缺而神全者也。
今之畫花卉者，苞蒂不全，奇偶不分，萌蘖不備，是何異山無來龍，水無脈絡，轉折向背、遠近高下之不分，而曰筆法高古，豈理也哉！是編以生理為尚，而運筆次之，調脂勻粉諸法附于後，以補前人所未及，而為後學之津梁。
覽者識其意而善用之，則藝也進于道矣。
畫有八法四知。
八法之說前人不同，今折其衷以論花卉。
一曰章法。
章法者，以一幅之大勢而言，幅無大小，必分賓主。
一實一虛，一疏一密，一參一差，即陰陽晝夜消息之理也。
布置之法，勢如勾股，上宜空天，下宜留地，或左一右二，或上奇下偶，約以三出為形。
忌漫團散碎，兩亘平頭，棗核蝦須。
布置得法，多不厭滿，少不嫌稀。
大勢既定，一花一葉，亦有章法。
圓朵非無缺處，密葉必間疏枝；無風翻葉不須多，向日背花宜在後；相向不宜面湊，轉枝切忌蛇形；石畔栽花，宜空一面；花間集鳥，必在空枝。
縱有化裁，不離規矩。
二曰筆法。
意在筆先，胸有成竹，而後下筆，則疾而有勢，增不得一筆，亦少不得一筆。
筆筆是筆，無一率筆；筆筆非筆，俱極自然。
樹石必須蟹爪，短梗則用狼毫（蟹爪、狼毫，筆名）。
鈎葉鈎花，皆須頓折；分筋勒幹，疊用剛柔；花心健若虎須，苔點布如蟻陣。
用筆則懸針、垂露、鐵鐮、浮鵝、蠶頭、鼠尾諸法，隐隐有合。
蓋繪事起于象形，又書畫一源之理也。
三曰墨法。
用頂煙新墨，研至八分濃淡，枯濕随意運之。
杜陵雲：白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。
盡之矣。
忌陳墨、積墨、剩墨、生紙、急起、急落。
花朵略入清膠，點苔、踢剩不妨帶濕。
濃心淡瓣，深蒂淺苞，一定之法也。
四曰設色法。
設色宜輕而不宜重，重則沁滞而不靈，膠粘而不澤。
深色須加多遍，詳于染法。
五采彰施，必有主色，以一色為主，而他色附之。
青紫不宜并列，黃白未可肩随。
大紅大青，偶然一二。
深綠淺綠，正反異形。
花可複加，葉無重筆。
焦葉用赭，嫩葉加脂。
花色重則葉不宜輕，落墨深則着色尚淡。
五曰點染法。
點用單筆，染須雙管。
點花以粉筆，醮深色于毫端而徐運之，自然深淺合度。
染花則先鋪粉地，加以礬水，俟其幹後，以一筆醮色染着心處，一筆以水運之，初極淡，漸次而深。
染非一次，外瓣約三遍，中心必五六，則凹凸顯然，自然圓渾。
用脂略入清膠，則不沁積而完後發亮。
葉大亦用染法，葉小則用點法。
至下筆輕重疾徐，則巧存乎人，非筆墨所能傳也。
六曰烘暈法。
白花白地，則色不顯，法在以微青烘其外，而以水筆暈之，自有以至于無，其用筆甚微，着迹不得，即畫家所謂渲也。
或欲畫白花，先烘其外亦得。
總欲觀者但賞玉質而不知其烘，則妙矣。
又樹石禽魚，水紋波級，雪月霞天，亦用烘法。
烘亦用水，非用火也。
七曰樹石法。
樹石必有皴法，用枯濕筆随意掃去，樹幹欲其圓渾，逢節處空白一圍，轉灣必有節，節之圓長、大小不一狀。
松龍鱗，柏纏身，須參活法。
桐橫抹，柳斜擦，各樹不同。
柔條細梗，不用雙鈎。
錯節盤根，不妨臃腫。
至于花間置石，必整塊玲珑，忌零确疊砌。
一卷如涵萬壑，盈尺勢若千尋。
縱有頑礦，亦須三面；如出湖山，穴竅必多。
隙際方生苔藓，窪處或産石芝。
面背宜清，邊腹要到；黑白盡陰陽之理，虛實顯凹凸之形。
能樹石，則山水之法思過半矣。
八曰苔襯法。
樹石佳則不必苔，點苔不得法則反傷樹石。
法須錯綜而有隊伍，多不得，少不得，相其體勢而布列之，或圓或尖，或斜或踢，或亂或整，能使樹加圓渾，石益崚嶒，則神妙矣。
地坡着草，各稱其花。
早春僅可枯苔，春夏不妨叢綠苔。
花下宜淨，蒙茸則非。
春花春草，秋花秋草，各不相渾。
如戟如茅，有意無意，畫家神明，全在乎此，勿以為餘技而忽之。
四知之說，前人未發，今特标之。
一曰知天。
萬物生于天，天有四時。
夏秋之花皆有葉，春則梅杏桃李各不同。
梅開最早，天氣尚寒，故無葉而必有微芽。
杏次之，則芽長而帶綠矣。
桃李又次之，則葉已舒而尚卷曲。
至海棠、梨花，牡丹、芍藥之類，已春深而葉肥。
水仙本三月花，而以法植之，則正月開，故葉短。
迎春與梅花同。
蘭蕙宿葉不凋，其新葉亦花後方長。
至禽鳥蜂蝶，各按四時。
梅時無燕，菊候少蜂。
冬花不宜綠地，春景勿綴秋蟲。
随時體察，按節求稱，各當其可，則造物在我。
二曰知地。
天生雖一，而地各不同。
庾嶺梅花，北開南謝，其顯著矣。
北地風寒，百花俱晚。
滇南氣暖，冬月春花。
如朱藤，江南葉後方花，冀北則先花後葉。
小桃、丁香、探春、翠雀、鸾枝，北方多而南方絕少。
梅花、桂花、茉莉、珍珠蘭、紫微，則盛于南而靳于北。
芍藥以京師為最，菊花則吳下為佳。
湖南多木本之芙蓉，塞北無倒垂之楊柳。
物以地殊，質随氣化。
生花在手，不可不知。
三曰知人。
天地化育，人能贊之，凡花之入畫者，皆剪裁培植而成者也。
菊非删植，則繁衍而潦倒；蘭非服盆，則葉蔓而縱橫。
嘉木奇樹，皆由剪裁，否則杈丫不成景矣。
或依闌傍砌，或繞架穿籬，對節者破之，狂直者曲之，至染藥以變其色，接根以過其枝。
播種早晚，則花發異形；攀折損傷，則花無神采。
欲使精神滿足，當知培養功深。
四曰知物。
物感陰陽之氣而生，各有所偏。
毗陽者花五出，枝葉必破節而奇；毗陰者花四出六出，枝葉必對節而偶。
此乾道坤道之分也（草木亦有花五出，而枝葉對節者，又陰陽交錯之理，木本則無）。
春花多粉色，陽之初也；夏花始有藍翠，陰之象也。
花之苞蒂須心，各各不同：有有苞無蒂者，有有苞有蒂者，有有蒂無苞者，有無苞無蒂者，有有心無須者，有有心有須者。
花葉不同，幹亦各異。
梅不同于杏，杏不同于桃，推之物物皆然。
一樹之花，千朵千樣；一花之瓣，瓣瓣不同。
千葉不過數群，縱闊宜加橫小（謂大瓣直者宜以小瓣嵌插之）。
刺不加于花項，禽豈集于棘叢。
草花有方幹之不同，折枝無蜂蝶之來采。
牡丹開時，不宜多生萌蘖；蠟梅放候，偶然幹葉離披。
新枝方可着花，老幹從無附萼。
欲窮神而達化，必格物以緻知。
各花分别 【梅】白花五出，枝葉破節。
冬春間即開，得陽氣之最先者也。
蕊圓蒂小，須密，中抽一心，無點，即花謝後結實者。
凡結實之花俱有之，人未之察耳。
着梗處有微苞，開足時形扁。
花時有微芽着新枝，枝青色。
老幹屈曲虬形，墨色略帶赭色。
千葉者，有玉蝶、紅梅、綠萼，諸品不一。
【杏】花紅，深淺不一色。
瓣五出，兜而