卷八十六

一臨仿即失生動耳姚禦史名绶别号丹丘子吾郡魏塘人半生雲水煙林不為珪組所困吾師也有一舟名滄江虹月故周伯器跋中及之對此不能不憶姚臨為之三歎竹懶日華【恬緻堂集】 元吳鎮古木居士圖 吳仲圭忍貧孤隐極不喜為人作畫至於寫像猶所靳者然有古木居士圖一幀為陳海屋先生作者先生高隐有道術年九十餘而健飲頭無二毛蓋神仙中人其圖作古桧三株榮茂者濃欝如藏風雨槎枒雕蝕者崛強紐裂若經嚴霜苦雪野火燒餘者多則千年少亦數百年物也林間一老長裾曳袖氣韻澄澹望之知為世外仙癯梅老傑思也陳五雲者題雲海屋先生别号古木居士與餘同庚壯年偕遊海上朝夕飲酒賦詩談玄論道餘作滇南之役先生避兵苕溪皆年九十又二先生令嗣石渠先生望重中秘今已七袠有三與毘陵倪元鎮嘉興吳仲圭文墨往還故得此圖觀其古木如龍拏怪石如虎踞先生拱立如閑雲出岫飄飄有曼倩豐度八年之後添籌增筭餘當齎詩奉賀識此為劵九十二翁五雲老人陳策又姜寵題雲古木居士與五雲老人同姓同庚同裡同學得海外之術有仙風道骨之态餘昔放浪五湖每遇兩翁一葉輕舠随潮順落高唱新詞逍遙於三泖皆呼其為神仙兩翁合夢藁行世今将百歲皆頭無二毛日飲數鬥可謂不夢之陳抟矣乃見五雲跋語雲爾釣月叟姜寵敬題時年八十有一【六研齋二筆】 元吳鎮水石竹枝圖 此幅餘得之青浦曹氏後以易高明水乳窯紙槌瓶曆崇祯戊辰秋見石刻仲圭墨竹八紙為李氏鑒藏而此其一焉因憶昔年尚有梅沙彌推篷竹亦為先荊翁易吳益之漢玉麻姑仙并去黃鶴山樵雙筍圖每開簾風動追憶恍然今崇祯壬午秋得梅花老人翠竹黃華真蹟覺頓還舊觀淩翠漫士汪砢玉【珊瑚網】 元盛懋葛稚川移居圖 盛子昭畫葛稚川移居圖餘於項氏見闊幅懸軸絹素沉厚布置雄偉樹石奇詭煙沙出沒翁媪騎乘一牸一牯家具一二挑琴阮卷軸雜置無序婢仆四五人蓬頭赤腳不施嚴飾一力奮而前驅意皆望莽蒼進發蓋移居在途景也今又覩此卷氣象發舒人物偉麗侍從什器皆有加又作室宇堦墄弘厰軒豁侍女膚發秀膩不徒祖述棱伽道子而實兼恕先周昉之能蓋子昭筆之絶不易得者然谛視之卷雖長而前後作大樹五六分占界址卉木華滋鶴鹿馴擾有洞府仙居之象蓋移而已到之景也古人重複作圖必臨時匠意不泛不襲斯其為傑制也塊居簡出之人耳目寥寂方思與溟涬者遊以求觀物之竅妙何意勝友轉緻妙蹟得縱橫快覩如是哉幸矣幸矣【六研齋三筆】 元曹知白山水軸 雲老與仆年相若執筆濡墨旣有年矣老而益進於今諸名勝善畫家求之乃畫者甚多至於韻度清越則此翁當獨步也至正九年五月廿五日大癡學人公望題識時年八十又一【珊瑚網】 雲西吾松之浈溪人與倪迂大癡以畫相倡和勝國之末高人多隐於畫雲西為多田翁蓋其家足置鄭莊之驿以延款名勝者其昌題【同上】 元曹知白畫山水 吾鄉畫家元時有曹雲西張以文張子正諸人皆名筆而曹為最高與黃子久倪元鎮颉颃并重曹本師馮觐郭熙此幀則仿巨然尤異平時之作藏此以存故鄉前輩風流以文畫乃有絶肖大癡者予得之長安今合此乃雙美也【畫禅随筆】 元曹知白畫吳淞山色 曹雲西吾郡人與倪迂同時以畫相倡和山水師馮觐觐宣和時宦官大都似右丞之媚秀玄宰【珊瑚網】 元曹知白仿郭熙筆 徐節之擕畫一軸來就鑒定乃故朱山人肖海物也餘廿年前見之矣作兩松聳挺一松橫偃貫其脇枝梢上下籠罩松針亂撒極有古氣内層作墨葉樹一樛枝栎樹一中段低巒映帶坡畔一翁橫舟而釣餘定為元人筆而松根露白處已有作李成二小字矣蓋特剪去上幅原題而以此眩價耳因試呼兒亨示之曰此曹雲西仿郭熙筆也餘深賞其鑒真【六研齋三筆】 元陸廣谿山清眺圖 陸天遊畫一幅好事者離為二軸玉水先得一幅凡十餘年又得其副遂若雌雄之劒複聚延津亦奇矣過長水鑒賞永日因題此以俟觀者董其昌【珊瑚網】 陸天遊畫品在幼文雲西間以蕭散幽澹為宗若闊幅雄肆之筆絶不易得也玉水此幅乃聯素為之者先得其左複得其右脗然延津之合也大奇大奇日華【恬緻堂集】 元朱玉摹劫鉢圖 劫鉢圖吳中有二本此本為元朱君璧所摹宣和秘藏蹟相傳鬼子母有五百子在人間食人精血殆盡佛愍之乃攝其所愛最少子置之琉璃鉢中母求佛出其子不得則竭魔力與其魔衆舉此鉢複不得則四百九十九子各以所從鬼兵數萬排山倒海掣雷電以擊佛槍刃矢石所抵皆化為蓮花蓋愈恚愈不得技窮而後改意回向誓不食人乃以其子還之與此圖合第考之大藏中鬼子母經則謂佛遊大兜國時有一女多子而喜盜人子與其子共噉之亡子家亦不知阿誰取裡哭巷議如是非一阿難聞而白佛佛言此非凡人故現鬼子母是母有千子半在天上半在世間皆為鬼王一王從數萬鬼上娆諸天下娆人民吾當伏之便勅諸沙門竢其夜出掩取十數子閉精舍中母還不見子号哭尋子乃複勅沙門導使見佛佛為委曲開譬示以罪福俾皈依五戒即時得須陀洹果結約千子皆從護法今二十諸天中所貌鬼子母天是也即不聞有刼鉢事豈好事者以魔波旬娆佛與佛攝毒龍歸鉢二事傳會而成邪将法顯奘公輩自西域來别有所受邪餘皆不敢論獨念佛以大慈心行堅忍力化強暴若轉圜鬼子母以一念回向脫萬劫罪而立證初果可猛省也若其筆力之精勁入神則有顧馬湖張銀台二跋何容喋喋【弇州續藁】 元倪宏林屋山圖 右佳城圖觀於玉峰黃應龍氏應龍蓋先為林屋山人也此物遂為家寶自鄭東之記而下凡二十人如楊鐵崖張句曲鄭遂昌輩皆名作也倪宏作圖并為山人寫像筆法清古可觀宏字元道嘗於顧玉山氏文翰中見之朱存理【鐵網珊瑚】 元張渥三徑圖 張渥字叔厚元人畫工白描學梁風子見其寫陶元亮三徑圖神宇澄茂無藜藿氣所謂戰勝而肥者邪作亂菊於石際點葉如苔間露花蕊亦深有古韻【六研齋二筆】 元張渥太乙真人畫像 吳郡張渥畫太乙真人像大梁班惟志書韓子蒼詩一卷餘姚嚴宗道所藏也按渥白描法宗李公麟子蒼正為公麟作也予憶幼時於翰林待制申屠駉家見公麟真迹太乙手執書卷所乘舟乃荷葉非花瓣也嗣後屢見臨本皆無畫荷葉者此卷亦然而又手執如意不知果何所本申屠先生受宋秘府畫宋亡因私取之其為李筆無疑豈公麟别有他本而渥得摹之邪雖然神仙荒忽之說非如實事實理之有不可易者又庸較其同異也因題予說而歸之宗道雲【唐肅丹崖集】 元道士方從義壺裡乾坤圖 龍虎山道士錢允中出遊金華洞天方方壺先生為作山水畫贈之題曰壺裡乾坤允中道過會稽遇予玉笥峰下出圖以示且求識其左方子曰嘻此所謂壺裡乾坤者道家者流之言也夫一壺至小也可以函乾坤而有餘乾坤至大也可以内一壺而無礙斯言也殆隐語而有所喻非壺公變幻小術之類之推也蓋吾嘗思而得而人心之虛靈空洞廓乎有容其壺之體乎太極隂陽五行萬物皆具於心其壺之所以函乾坤乎以一壺之小而函乾坤之大則太極隂陽五行萬物舉圃乎吾心而莫之遁況山水木石之小小者乎方壺先生有得於此故其心與道俱知與神通揮灑翰墨之際千态萬狀不假摹拟渾然天真而超出乎丹青畦畛之外非特可以奴隸衆史而土苴俗品雖道亦無乎不寓也允中之與先生其道同其居同宜必有契於是謂徒以畫觀畫哉允中旦夕歸山中幸持吾言質諸先生以為何如【丹崖集】 元道士方從義松亭山色圖 此圖實吾蘇貴遊家物嘗目擊其人之愛護比珠玉人往物移今為淮陽趙文美所得文美号賞識其緻重将逾於前而保於久也雲林先生戲墨在江東人家以有無為清俗此筆先生疎秀轶常然非丹青炫燿人人得而好之於此而好者非古雅士不可先生之道殆見溢於南而流於北矣文美持來求跋因次先生韻為詩庸遇得失之歎雲長洲沈周【珊瑚網】 元道士方從義雲山卷 方方壺在勝國於趙吳興輩亡所推讓畫家者流登之逸品此卷江山秋興從董巨大小米來而遒勁古雅别有構結非凡筆也留餘山房時一展翫以當卧遊方壺名從義字無隅貴溪道士也與張伯雨齊名【弇州山人藁】 元道士張雨山水 張貞居高逸振世文絶詩清韬光山水間默契神會點染不羣然懶於應酬遺畫正少餘曩在梁溪周子仲處曾見靈峰山寺圖則逸而簡吾郡徐君美家見拟蘇長公竹石則秀而奇餘未嘗見也餘觀此圖筆力圓潤高古驚人其山頹突其樹縱橫大得董北苑之意即同時黃王不能措手其氣韻蒼兀不遜趙榮祿宜乎飄飄然若羽化而登仙也錦川老人王瑞書於芝溪草堂【書畫題跋記】 元釋雪牕畫蘭卷 予留姑蘇時雪牕翁住承天寺日與餘相往來當時逹官要人往往求翁為寫蘭石翁恒苦之而餘所得於翁者凡數幅或時相過從焚香煮茶辄取雪色紙為餘作摘奇掇芳小幅尤極蕭灑可愛予常置齋閣中亂來蕩失俱盡恒眷眷於懷近乃於吳君書室中見此幅位置蕭遠真此老得意筆也感念之餘就題其後【李祁雲陽集】 元管道昇墨竹 魏國夫人墨竹世所罕見而況待制之筆聨為一卷豈不尤可寶哉【寓意編】 元管道昇佛像 管夫人墨竹世多有之餘見山廬繡佛圖亦工山水今複見此佛像及小楷皆有法度雖文敏續書數十行無能遠過也白石翁跋筆法不減涪翁垂始當作無始或偶然筆誤耳【容台集】 元管道昇着色蘭花卷 善畫蘭者故宋推子固吾元稱子昂堪為伯仲茲卷管夫人所繪非固非昂複有一種清姿逸态出人意外且以承旨手筆六法并臻尤稱雙璧得未曾有以餘仲蔚蓬蒿而獲擊此於目頓覺埃垢盡洗五體俱香矣往複披玩不能釋手敬識而歸之陸源【珊瑚網】 管夫人畫竹與大士像恒多蘭亦僅見一斑今於李夢然獲觀六種種種精妍碧葉丹英玉莖水石掩映葳蕤荏苒恍若翩翩於湘江楚畹間幽芬可挹堪與盈川賦子昂書争工公其什襲秘之勿輕視俗眼也徐緬【同上】 明張羽雲山圖 靜居先生洪武初任太常司丞與高太史季廸楊憲使孟載徐方伯幼文為文字友而皆産於吳世稱高楊張徐以方唐之王楊盧駱四先生惟太史不善畫憲使方伯予嘗見其畫筆一二先生此卷蓋飾采敷文而入其室者世之人第知先生詩之妙而不知其畫之妙乃若此此可以見昔賢之能事而今豈易得哉甲戌十月獲觀於崔鴻胪靜伯蓋靜伯吳人宜其尤寶愛也【寓意編】 明徐贲惠山圖 徐幼文居姑蘇北郭時稱十才子幼文其一也詩書文章妙冠一時畫則餘事耳今見為道機長老寫惠山圖肆筆遒麗清潤而帶書法幼文已矣而畫獨存道機徵題感歎賦此幼文所制樂府詩文若幹卷籖題悟澹集漪瀾即惠山堂扁也無錫縣庠呂志學題實洪武庚申七月也【鐵網珊瑚】 明徐贲師子林圖 此卷師子林圖徐幼文作凡十二段段有題名以古篆隸寫之獨損其一按圖當是雪堂雲各系以五言詩凡十二首不書名氏後有少師姚榮公跋尾想見一時之文雅可補後來之郡乘榮公稱餘友幼文洪武間為師林如海作十二景餘嘗題其上頗有稱譽卷中之詩當出榮公無疑而詞翰盡皆簡健按幼文名贲仕至河南左布政工詩能畫吳門四傑其一也師子林在吳城東北隅本元僧維則之道塲最号奇勝維則好聚奇石類狻猊故取佛語名庵首圖一石題獅子峰者是已或雲維則得法於本中峰本時住天目之師子岩蓋以識授受之原也姑蘇新志維則字天如姓譚氏至正初人而跋尾稱如海師豈即其人與但榮公跋於永樂丁酉似為其徒擕至京師而作故有四十餘年之歎而興感於幼文如海之謝世矣嘗聞榮公以少師還吳訪其師於師子林為所拒至夜漏深以微服往叩後門求見有僧瞑目端坐止以手扪其頂曰和尚留得此在蓋榮公功成貴顯猶本僧服故不曾蓄發徐雲和尚撇下自己事卻去管别人家事恁麽榮公怃然而去可謂本敎中之喝棒手乃大善知識豈即維則與又聞榮公法名道衍嘗學於相城之靈應觀道士席應真者盡得其兵法機事執弟子禮豈還吳所見乃應真邪顧風旨嚴峻粃糠事功異學中自有之不必深求其人亦可也暇日偶閱此卷因重裝之聊記於此若師子林之題詠尚多而幼文亦自有作天如詩尤可誦并録於後以資閑中之一覽【陸俨山集】 徐幼文所畫十二景後有陸詹事子深手書前人詩文而獨無高王兩先生作今在雲間曹太學所餘後得此卷於崑山周氏以為二卷在異時必有延津之合猶恨開山天如師未有着作其間以為阙典乃餘兄元美掩關之暇拈藏得師别録具有即景諸詩亟袖示餘作小楷録卷後勝事也惜餘目昏腕拙大愧諸賢覽者即不謂抛糞佛頭将無贻诮蛇足邪若師以五燈三昩遊戲巵言故自超超玄着耳【王奉常集】 明徐贲畫歸去來辭卷 靖節歸去來辭是千古宦譜中佳話每披誦之不知撲去東華面上輭紅塵幾許雖然南山捷徑北山移文彼且入而不能出安問五鬥米折腰事哉徐幼文先生為國初吳中四傑之一高楊張三子第專門詩名幼文獨兼工點染為無聲之詩其風格尤可慕向也此圖十六幀煙巒水石玄澹高逸多王晉卿米元章倪元鎮之風而吾所目傳記中皆不載幼文能畫豈其善自秘惜人不能窺其所至邪抑亦為詩名所掩或佹得之戲墨醉筆人遂不知其挾此技也夏中苦?意況忽忽乍披此圖病魔如濯摩挲指畫遂忘餌芝術丘壑中寶此足以傲盧鴻一草堂十志王摩诘辋川諸圖矣【懶真草堂集】 明宋克墨竹 世知南宮生善書而不知其寫竹入妙若此嘗觀其