卷七
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也初學之士先立大體橫直安置對待布白務求其均齊方正矣然後定其筋骨向背往還開合連絡務求融達貫通也次又尊其威儀疾徐進退俯仰屈伸務求端莊溫雅也然後審其神情戰蹙單疊回帶翻藏機軸圓融風度灑落或字餘而勢盡或筆斷而意連平順而凜鋒芒健勁而融圭角引伸而觸類書之能事畢矣然計其始終非四十載不能成也第世之學者不得其門從何進手必先臨摹方有定趨始也專宗一家次則博研衆體融天機於自得會羣妙於一心斯於書也集大成矣若分布少明即思縱巧運用不熟便欲标奇是未學走而先學趨也書何容易哉
書有三戒初學分布戒不均與敧繼知規矩戒不活與滞終能純熟戒狂怪與俗若不均且敧如耳目口鼻開闊長促邪立偏坐不端正矣不活與滞如土塑木雕不說不笑闆定固窒無生氣矣狂怪與俗如醉酒巫風匄兒村漢胡行亂語颠仆醜陋矣又書有三要第一要清整清則點畫不混雜整則形體不偏邪第二要溫潤溫則性情不驕怒潤則折挫不枯?第三要閑雅閑則運用不矜持雅則起伏不恣肆以斯數語慎思笃行未必能超入上乘定可為卓焉名家矣【書法雅言】
明屠隆論書
吾人學書當兼收并蓄聚古人於一堂接豐采於幾案手執心談求其字體形勢轉側結構若龍跳虎卧風雲轉移若四時代謝二儀起伏利若刀戈強若弓矢點摘如山頹雨驟而纖輕如細霧遊徐使胸中宏博縱橫有象庶學不窘於小成而書可名於當代矣【屠赤水帖箋】
明周顯宗論書
寫字之法在手不在筆在心不在手在神不在心神則妙矣不可知矣故規矩可以言傳神妙必繇悟入而貫夫始終者又在熟之一字也古人所謂如利錐畫沙常令筆鋒在畫中用鋒常欲使其透過紙背執之欲緊運之欲活不可以指運筆當以腕運筆多力豐筋者聖無力無筋者病數言皆字學之三昧學者當究心焉寫字之法硬筆要慢軟筆要緊亦剛柔相濟之意有病才知無病好處貧方覺受貧難蓋事必親經曆過然後能真知也
人有雲善書者不擇筆此亦未為通論或指寫行書草書者言之也若夫楷書篆書隸書其筆各有所宜用不可不擇之也【感寓録】
明蕭子鵬論草書
草不若楷之正楷不若篆之純然而草雖非古衆體可兼若莊以存正縱以出奇潇散處有涵畜者在渾厚中有精華者着馳不失範矣若簡不知檢曠而無歸與夫亂古而作皆書之蠧也【雲丘子集】
明莫雲卿論書
今人之不及唐人唐人之不及魏晉要自時代所限風氣之沿賢哲莫能自奮但師匠不古終乏梯航今世锺王之踵已不可見如锺之力命宣示戎路季直諸帖王楷樂毅黃庭曹娥東方讃大令洛神十三行烜赫千古行書求宋搨閣帖太清樓諸刻留意而谛觀焉即傳刻之遠點畫乖謬而存十一於千古庶幾典刑學者誠能湛玩深思髣髴其趣又參以前人譜論而自出胸中之奇縱不能氣運争能抑亦不惑於流俗淺夫之見矣锺元常謂多力豐筋者聖無力無筋者病蓋知筆端之妙全在筋力筋力之勢運於指腕右軍父子及盛唐諸名家皆用其意而時代相沿不能無改前轍故曰元常古肥子敬今痩正言古今異尚工拙因之古法不傳良可慨也夫楷書起於王次仲之八分夫隸為書法之一變也漢魏以來點畫波磔行有天則能遠尋本始如锺之尚書宣示丙舍墓田庶幾典刑右軍黃庭樂毅大令洛神十三行皆真書之用意極深者大小纖穠斜正疎密如化工賦象動合天然自後人僞作右軍之言曰大字促令小小字展令大張颠引以教顔魯公遂作千古謬論末世又以出自魯公不敢置吻魯公而後竟無一人超越自詣古人者至米元章出獨見此意而自運不足然謂魯公書真法入俗可謂具法眼三昧語也凡書家下筆時須澄神靜慮弗以一事關心既想字形難易俯仰右軍所謂意在筆前然後快然落筆不使凝滞自能合作至於平日摹習之功不以寒暑少辍每得清晏便置古帖墨迹披玩遊神心手漸熟姿态橫生所謂卧王蒙於紙端坐徐偃於筆下法度既得任吾心匠适彼互合時發新奇無論求甘心眼即古人何不可至學者輕視之則矜持太過無心手操縱之奇無惑乎其不逮前哲也【莫廷韓集】
明董其昌論書
今人學懷仁聖教序十七帖尤謬其自信不謬者去書道轉遠東坡書時有态特用偃筆不能促筆故有墨肥之诮自元人後無能知趙吳興受病處者自餘始發其膏肓在守法不變耳趙吳興過秦論張伯雨以為學内景經實學樂毅論也勻圓如算子右軍所诃徐浩李邕不能免此唐玄宗鶺鴒頌清勁處高出李北海張從申數等落筆便思破庸庸之習以聖教序為戒
餘近來臨顔書因悟所謂折钗股屋漏痕者惟二王有之魯公直入山陰之室絶去歐褚輕媚習氣東坡謂詩至於子美書至於魯公非虛語也顔書惟蔡明遠序尤為沉古米海嶽一生不能髣髴蓋亦謂學唐初諸公書稍乏氣骨耳
晉人書取韻唐人書取法宋人書取意或曰意不勝於法乎不然宋人自以其意為書耳非能有古人之意也然趙子昂則矯宋之弊雖已意亦不用矣此必宋人所诃蓋為法所轉也
古人作書必不作正局蓋以奇為正蘭亭非不正其縱宕用筆處無迹可尋若形模相似轉去轉遠柳公權雲筆正須善學者參之
書家以豪逸有氣能自結撰為極則
書法雖貴藏鋒然不得以馍糊為藏鋒須有用筆如太阿剸截之意蓋以勁利取勢以虛和取韻顔魯公所謂如印印泥如錐畫沙是也
虞永興嘗自謂於道字有悟蓋於發筆處出鋒如抽刀斷水正與顔太師錐畫沙屋漏痕同趣前人巧處故應不傳學虞者辄成算子筆陣所诃以此餘非能書能解之耳
學書不從臨古入必堕惡道蘇子瞻自謂懸帖壁間觀之所取得其大意趙子昂欲補米元章海月賦落筆辄止曰今人去古遠矣皆為臨學所困也二公猶爾況餘子乎
書家以分行布白謂之九宮元人作書經雲黃庭有六分九宮曹娥有四分九宮是也
往餘以黃庭樂毅真書為人作牓署書每懸看辄不得佳因悟小楷法欲可展為方丈者乃盡勢也題牓如細亦跌宕自在惟米襄陽近之襄陽少時不能自立家專事摹帖人謂之集古字已有規之者曰須得勢乃傳正謂此【容台集】
明董其昌自論書
吾書與趙文敏較各有短長行間疎密千字一同吾不如趙若臨仿曆代趙得其十一吾得其十七趙書因熟得俗态吾書因生得秀色趙書無弗作意吾書往往率意當吾作意趙書似輸一籌第作意者少耳
三十年前參米書在無一實筆自謂得訣不能常習今猶故吾可媿米雲以勢為主餘病其欠淡淡乃天骨帶來非學可及【容台集】
明李日華論書
學書不可漫為散筆必於古人書中擇百餘字成片段者并其行間布置而學之庶血脈起伏有一種天行之趣久之自書卷軸文字不必界畫算量信手揮之亦成準度所謂目機铢兩者也
唐人從事法書其法書有四種曰臨曰摹曰響搨曰硬黃臨者置紙法書之旁睥睨纖濃點畫而仿為之摹者籠紙法書之上映照而筆取之響搨者坐暗室中穴牖如盎大懸紙與法書映而取之欲其透射畢見以法書故缣色沉暗非此不澈也硬黃者嫌紙性終帶暗澀置之熱熨鬥上以黃蠟塗勻紙雖稍硬而瑩徹透明如世所為魚枕明角之類以蒙物無不纖豪畢現者大都施之魏晉锺索右軍諸蹟以其年久本暗又所宗師故極意取之也臨書如雙鹄并翔各極其緻不必為步驟之拘非於書有深詣者不能也以故屬之虞褚諸公以下三者則趙模馮承素輩職耳
趙文敏善用筆所使筆有宛轉如意者辄剖之取其精豪别貯之凡萃三管之精令工緫縛一管則真草巨細投之無不可終歲任之無敝矣故公書點如碾玉鎚金無纖豪遺憾也昔年項子京與餘言欲仿此法竟不果【紫桃軒又綴】
明李日華渴筆頌
書中渴筆如渴驷奮迅奔馳犷難制摩挲古繭千百餘羲獻帖中三四字長沙蓄意振孤蓬盡食腹腴留鲠刺神龍戲海見脊尾不獨鬰盤工遠勢巉岩絶壁挂藤枝驚狖落雲風雨至吾持此語叩墨王五指拏空鵬轉翅宣城棗頴不足存鐵腕由來自酣恣【恬緻堂集】
明婁堅論字畫
字畫小技耳然而不精研則心與法不相入何由通微不積習則手與心不相應何由造妙師法須高骨力須重已識其源雖師心而暗合強摹其迹縱肖貌而實乖【學古緒言】
明李流芳論摹書
學書貴得其用筆之意不專以臨摹形似為工然不臨摹則與古人不親用筆結體終不能去其本色摹書然後知古人難到尺尺寸寸而規之求其肖而愈不可得故學者患苦之然以為某書某書則不肖去自書則遠矣故多摹古帖而不苦其難自漸去本色以造入古人堂奧也【檀園集】
明黃道周論書
書字自以遒媚為宗加之渾深不墜佻靡便足上流矣衛夫人稱右軍書亦雲洞精筆勢遒媚逼人而已虞褚而下逞奇露豔筆意偏往屢見蹊徑顔柳繼之援戈舞錐千筆一意自此以還略不堪觀才姿不逮乃诋前人以為軟美可歎也宋時不尚右軍今人大輕松雪俱為淫遁未得言诠【石齋集】
明趙宧光論書
字以格力為主作古文奇字諸書以頑而能鋭鋭而還樸為格力作大小篆籀諸書以圓而能方方不露圭角為格力作徒隸真楷以小字如大大字如小為格力作行書藳草以主客分明引帶不雜為格力體法互明取近斯顯不得不分屬以着其說耳泥則窮矣
欲作署書先想一字體裁得所然後拈筆落中筆時即作全體想落左筆意在右落右筆意在左上下同之草書須剛柔相濟乃得佳直則剛曲則柔折則剛轉則柔輕重捺筆則剛首尾勻袅則柔曲直轉折易見輕重首尾難知主客分明心手聽令矣字形實體主也顧瞻引帶客也客過重可主過輕不可
作字三法一用筆二結構三知趨向用筆欲其有起有止無圭角結構欲其有節奏無斧鑿趨向欲其有規榘無固執
字法固多不出用筆結構體裁顧盼四者之外無他能也至若筋骨在學力工夫逸鋒在意興去就唐人尚功晉人尚逸自此而往不可求其端倪矣何謂用筆正鋒起伏下筆有意是也何謂結構疏密得宜聯絡排偶是也何謂體裁格至裁益不拘繩纆是也何謂顧盻左右上下往來有情是也何謂筋骨強弱得所和而不乖是也何謂逸鋒烏衣子弟翩翩爽爽到處有緻是也筆法尚圓過圓則弱而無骨體裁尚方過方則剛而無韻筆圓而用方謂之遒體方而用圓謂之逸逸近於媚遒近於疎媚則俗疎則野
用指而不用腕則畫成點而不莊能正腕而不正鋒則形如刷而不典正鋒全在握管握管直則求其鋒側不可得也握管斜則求其鋒正不可得也【寒山帚談】
禦定佩文齋書畫譜卷七