隷續卷四

宋　洪适　撰 魏三體石經左傳遺字 右漢三體石經左傳遺字古文三百七十篆文二百十七隸書二百九十五有一字而三體不具者皇祐癸已年洛陽蘇望氏所刻蘇君有言曰後漢熹平四年靈帝以經籍文字穿鑿疑誤後學诏諸儒雠定五經命蔡邕書古文篆隸三體镌石立于大學今石不存本亦罕見茲者近于故相王文康家得左傳搨本數紙其石斷剝字多亡缺取其完者摹刻凡八百一十九題曰石經遺字即小歐陽集古目中所有者慶厯中夏文莊公集古文四聲韻所載石經十字葢有此碑所無者而碑中古文亦有韻所不收者則淪落之餘兩家所得自不周耳石經見于範史帝紀及儒林宦者傳皆曰五經蔡邕張馴傳則曰六經惟儒林傳雲為古文篆隸三體書法郦氏水經雲漢立石經于太學魏正始中又刻古文篆隸三字石經唐志有三字石經古篆兩種曰尚書曰左傳獨隋志所書異同其目有一字石經七種三字石經三種既以七經為蔡邕書矣又雲魏立一字石經乃其誤也範蔚宗時三體石經與熹平所镌并列于學宮故史筆誤書其事後人襲其譌錯或不見石刻無以考正趙氏雖以一字為中郎所書而未嘗見三體者歐陽氏以三體為漢碑而未嘗見一字者近世方勻作泊宅編載其弟匋所跋石經亦為範史隋志所惑指三體字至公羊碑有馬日防等名乃雲魏世用其所正定之本因存其名可謂謬論夏氏所注古文說以此碑為石經又水經之事實辨二史之抵牾己定一字遺經為漢刻矣續得蘇氏此碑益喜前說猶墨守也厯古所疑于今始判防稽所镌隸纂亦存三體數十字使來者有以取信焉【□即率字□即蠢字】 魏下豫州刺史脩老子廟诏 告豫州刺史老耼【阙五】孔子【阙五】魯　為孔子立廟【阙三】桓帝【阙四】政【阙二】而事老子欲【阙十一】由桓帝【阙五】老子【阙三】我　屋朕亦以【阙四】行　者【阙五】樓屋【阙二】黨能嚴　故更脩正昨溫【阙二】秋【阙八】往禱【阙二】樊其宣告吏民【阙二】聞知如故事 黃初三年十月十五日　子下 右魏下豫州刺史修老子廟诏其文曰告豫州刺史雲雲如故事黃初三年十月十五日此或與漢诏同苦縣濄水北有老子廟水經雲廟前南門外有漢碑北有雙石阙甚整頓在阙南側魏文帝黃初三年迳谯所勒　此碑凡十三行行八字其磨滅者大半其前有魯為孔子立廟字葢援先聖為比也其間稱漢帝者再葢東京惟威宗尊祠老子帝紀載延熹八年而遣中常侍至苦祠老子祭祀志延熹九年帝親祠老子于濯龍文罽為壇飾淳金鉛器設華葢之坐用郊天樂故魏诏再三言之葢是诏豫部修祠之事當時刻之于阙也碑後歳月日之下阙子上一字按四分厯是年十月壬戌朔則十五日為丙子日碑之下方有唐開元及天寳間題字數十行乃真源縣令邵昕記祠醮投龍等事真源屬亳州今曰衛真即漢之苦縣也 魏甄皇後識坐版圅 文昭皇後識坐闆函 右文昭皇後識坐闆函八字紹聖丙子年邺民耕地得一緑石匣廣八寸有半長倍之厚三之一鹿頂笏頭葢其上有此八字魏文帝甄皇後神坐前之物也故嘉興守林衡之父時為相之臨漳令摸得之其字乃魏隸之工者傳于世既鮮故士大夫罕見魏史黃初中甄夫人于邺州帝以母氏之故追上尊諡别立寝廟此乃明帝時所刻者 魏大飨記殘碑 唐君元巃西人　太守先【阙三】大飨記 陳留謝　渡舊樂　孫有而仰廬一何過　可間章興足天　趙宋　岷東　畢方承髙　範防　東中山時亦童晉　唐景寛安定