太公家教
關燈
小
中
大
入私房;若得飲食,慎莫先嘗,饗其祖宗、始到爹娘。
次沾兄弟、後及兒郎。
食必先讓、勞必先當。
知過必改、得能莫忘。
與人相識、先正容儀,稱名道字,然後相知。
倍年已長,則父事之;十年以張,則兄事之;五年以外,則肩隨之。
群居五人、長者必跪。
三人同行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
滯不擇職,貧不擇妻,饑不擇食,寒不擇衣。
小人為財相殺,君子以德相知。
欲求其短、先取其長。
欲求其圓、先取其方。
欲求其弱,先取其強;欲求其柔,先取其剛,欲防外敵,先須內防;揚人之惡,便是自揚;傷人之語,還是自傷。
凡人不可貌相,海水不可鬥量。
茅茨之下,必出公王;蒿艾之下,必有闌芳。
助祭得食,助門得傷。
仁慈者壽,兇暴者亡。
清清之水,為土所傷。
濟濟之人、為酒所殃。
聞人善事,乍可稱揚;知人有過,密掩深藏;是故,罔談彼短,靡說已長。
鷹鷂雖迅,不能快於風雨;日月雖明,不能覆盆之下;唐虞雖聖,不能化其明主;微子雖賢,不能諫其暗君;比幹雖惠,不能自勉其身;蛟龍雖猛,不能殺岸上之人;刀劍雖利,不能殺清傑人士;羅網雖細,不能執無事之人;非災橫禍,不入慎家之門。
人無遠慮,必有近優。
斜徑敗於良田,讒言敗於善人。
君子以含弘為大、海水以博納為深。
寬則得眾、盡法無人。
治國信讒,必殺忠臣;治家信讒,家必敗亡;兄弟信讒,分別異居;夫婦信讒,男女生分;朋友信讒,必緻死怨。
天雨五穀,荊棘蒙恩。
抱薪救火,火必盛災;揚湯止沸,不如去薪。
千人排門,不如一人拔關;一人守隘,萬夫莫當。
貪心害己,利口傷身。
瓜田不整履,李下不整冠。
聖君雖渴,不飲盜泉之水;暴風疾雨,不入寡婦之門。
孝子不隱情於父、忠臣不隱情于君。
法不加于君子,禮不下於小人。
君濁則用武,君清則用文。
多言不益其體,百技不妨其身。
明君不受邪佞之臣,慈父不愛不孝之子。
道之以德,齊之以禮。
小人負重、不擇地而息,君子固窮,不擇官而事。
屈厄之人,不羞執鞭之事;饑寒在身,不羞乞食之恥。
貧不可欺,富不可恃,陰陽相摧,終而複始。
太公未遇,釣魚渭水。
相如未達,賣蔔於市。
巢父居山、魯連赴海。
孔子磐桓,候時而起。
鶴鳴九臯,聲聞於天;竈裏燃火,煙氣成雲。
家中有惡,人必知之;身有德行,人必稱傳。
惡不可作、善必可親。
人能弘道、非道弘人。
孟母三移,為子擇鄰。
不患人不知已,但患已不知人也。
已欲求立,先立於人;已欲求達,先達於人。
立身行道,始於事親;孝無終始,不離其身。
修身慎行,恐辱先人;已所不欲,勿施於人。
近鮑者臭,近闌者香;近愚者暗,近智者良。
明珠不營,焉放其光;人生不學,言不成章。
小兒學者,如日出之光;張而學者、如日中之光。
老而學者、如日暮之光。
人生不學、冥冥如夜行。
柔必勝剛,弱必勝強;齒堅即折,弱柔則長。
女慕貞潔,男效才良;行善獲服。
行惡得殃。
學問不廣,智慧不長。
欲知其君,視其所使,欲知其父,先視其子。
欲作其木,視其文理;欲知其人,先知奴婢。
君子固窮、小人窮斯濫矣。
病則無法,醉則無憂,飲人逛藥,不得責人之禮。
聖人避其酒客,君子恐其酒士。
智者不見人之過、愚夫好見人恥。
將軍之門,必出勇夫;博學之家,必有君子。
是以人相知于道術、魚相忘于江湖。
女無明鏡,不知面上精粗。
人無良友,不知行之虧餘,是以結朋交友,須擇良賢、寄兒托孤。
意重則密、情薄則疏。
榮則同榮,辱則同辱;難則相救,危則相扶。
勤是無價之寶,學是明目神珠。
積財千萬,不知明解一經;良田千頃,不如薄藝隨軀。
慎是護身之符,謙是百行之本。
香餌之下,必有懸魚;重賞之下,必有勇夫。
有功者賞,過者可誅。
慈父不愛無力之子,隻愛有力之奴。
養男不教、為人養奴、養女不教,不如養豬。
癡人畏婦,賢女敬夫。
恭行孝悌、行追賢聖。
餘之志也、四海為宅、五常爲家。
不驕身體、不慕榮華。
食不重味、衣不絲麻。
唯貪此書一卷、不用黃金千車,集之數韻,未辨疵瑕。
本不呈於君子、意欲教於童兒。
太公家教一卷。
天子忍之成其大、諸侯忍之國無害、吏人忍之名不廢、兄弟忍之則歡泰、夫妻忍之終其代、身躬忍之無患害。
天子不忍群臣疏、諸侯不忍國空虛、吏人不忍刑罰誅、兄弟不忍別異居、朋友不忍情義疏、夫妻不忍令子孤、小人不忍喪其軀。
次沾兄弟、後及兒郎。
食必先讓、勞必先當。
知過必改、得能莫忘。
與人相識、先正容儀,稱名道字,然後相知。
倍年已長,則父事之;十年以張,則兄事之;五年以外,則肩隨之。
群居五人、長者必跪。
三人同行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
滯不擇職,貧不擇妻,饑不擇食,寒不擇衣。
小人為財相殺,君子以德相知。
欲求其短、先取其長。
欲求其圓、先取其方。
欲求其弱,先取其強;欲求其柔,先取其剛,欲防外敵,先須內防;揚人之惡,便是自揚;傷人之語,還是自傷。
凡人不可貌相,海水不可鬥量。
茅茨之下,必出公王;蒿艾之下,必有闌芳。
助祭得食,助門得傷。
仁慈者壽,兇暴者亡。
清清之水,為土所傷。
濟濟之人、為酒所殃。
聞人善事,乍可稱揚;知人有過,密掩深藏;是故,罔談彼短,靡說已長。
鷹鷂雖迅,不能快於風雨;日月雖明,不能覆盆之下;唐虞雖聖,不能化其明主;微子雖賢,不能諫其暗君;比幹雖惠,不能自勉其身;蛟龍雖猛,不能殺岸上之人;刀劍雖利,不能殺清傑人士;羅網雖細,不能執無事之人;非災橫禍,不入慎家之門。
人無遠慮,必有近優。
斜徑敗於良田,讒言敗於善人。
君子以含弘為大、海水以博納為深。
寬則得眾、盡法無人。
治國信讒,必殺忠臣;治家信讒,家必敗亡;兄弟信讒,分別異居;夫婦信讒,男女生分;朋友信讒,必緻死怨。
天雨五穀,荊棘蒙恩。
抱薪救火,火必盛災;揚湯止沸,不如去薪。
千人排門,不如一人拔關;一人守隘,萬夫莫當。
貪心害己,利口傷身。
瓜田不整履,李下不整冠。
聖君雖渴,不飲盜泉之水;暴風疾雨,不入寡婦之門。
孝子不隱情於父、忠臣不隱情于君。
法不加于君子,禮不下於小人。
君濁則用武,君清則用文。
多言不益其體,百技不妨其身。
明君不受邪佞之臣,慈父不愛不孝之子。
道之以德,齊之以禮。
小人負重、不擇地而息,君子固窮,不擇官而事。
屈厄之人,不羞執鞭之事;饑寒在身,不羞乞食之恥。
貧不可欺,富不可恃,陰陽相摧,終而複始。
太公未遇,釣魚渭水。
相如未達,賣蔔於市。
巢父居山、魯連赴海。
孔子磐桓,候時而起。
鶴鳴九臯,聲聞於天;竈裏燃火,煙氣成雲。
家中有惡,人必知之;身有德行,人必稱傳。
惡不可作、善必可親。
人能弘道、非道弘人。
孟母三移,為子擇鄰。
不患人不知已,但患已不知人也。
已欲求立,先立於人;已欲求達,先達於人。
立身行道,始於事親;孝無終始,不離其身。
修身慎行,恐辱先人;已所不欲,勿施於人。
近鮑者臭,近闌者香;近愚者暗,近智者良。
明珠不營,焉放其光;人生不學,言不成章。
小兒學者,如日出之光;張而學者、如日中之光。
老而學者、如日暮之光。
人生不學、冥冥如夜行。
柔必勝剛,弱必勝強;齒堅即折,弱柔則長。
女慕貞潔,男效才良;行善獲服。
行惡得殃。
學問不廣,智慧不長。
欲知其君,視其所使,欲知其父,先視其子。
欲作其木,視其文理;欲知其人,先知奴婢。
君子固窮、小人窮斯濫矣。
病則無法,醉則無憂,飲人逛藥,不得責人之禮。
聖人避其酒客,君子恐其酒士。
智者不見人之過、愚夫好見人恥。
將軍之門,必出勇夫;博學之家,必有君子。
是以人相知于道術、魚相忘于江湖。
女無明鏡,不知面上精粗。
人無良友,不知行之虧餘,是以結朋交友,須擇良賢、寄兒托孤。
意重則密、情薄則疏。
榮則同榮,辱則同辱;難則相救,危則相扶。
勤是無價之寶,學是明目神珠。
積財千萬,不知明解一經;良田千頃,不如薄藝隨軀。
慎是護身之符,謙是百行之本。
香餌之下,必有懸魚;重賞之下,必有勇夫。
有功者賞,過者可誅。
慈父不愛無力之子,隻愛有力之奴。
養男不教、為人養奴、養女不教,不如養豬。
癡人畏婦,賢女敬夫。
恭行孝悌、行追賢聖。
餘之志也、四海為宅、五常爲家。
不驕身體、不慕榮華。
食不重味、衣不絲麻。
唯貪此書一卷、不用黃金千車,集之數韻,未辨疵瑕。
本不呈於君子、意欲教於童兒。
太公家教一卷。
天子忍之成其大、諸侯忍之國無害、吏人忍之名不廢、兄弟忍之則歡泰、夫妻忍之終其代、身躬忍之無患害。
天子不忍群臣疏、諸侯不忍國空虛、吏人不忍刑罰誅、兄弟不忍別異居、朋友不忍情義疏、夫妻不忍令子孤、小人不忍喪其軀。