玉紀補
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粗刻渾成肖形，其至者能不露斧鑿痕。
凡琢工，古惟刀刻，近代乃有旋車。
傳世古，不可灰并，不可清煮。
紅白玉色已鮮明，不可灰。
石灰沁不可灰，須以人乳頻頻蒸之，俟其色稍潤，然後加盤功。
凡灰提，須竟日之功。
俟提出之灰土盤盡，然後再灰。
或摒去灰滓，以清灰水煮之。
或以清水懸瓦罐内煮之。
皆清煮法也。
較灰提穩妥無害。
（凡煮，玉必懸空無着） 煮玉出罐，乘熱盤刷，則灰土易退，切不可乘熱置風雪中及冷水内，恐緻燥裂。
一、底章無論何色，總要溫潤堅潔，無纖毫瑕玷及夾溏、夾石等病。
（溏者，玉之氛祲，有紅有黑，皆玉之病）二、土斑無論何沁，總要純一不雜，純則其色清明，雜則色多混濁。
三、要原舊，不假改作。
四、論品類。
五、看盤功。
（說見上）五者俱備，斯為盡美。
改古。
凡玉偶有損傷，不可改作，緻變其本來面目。
真古玉必有古色或土斑，周遍無間；若有光處，即系改琢。
角頭古玉。
秦之玉作在陝西之萬村，吳之玉作在浙江之安溪，所遺玉角甚夥。
萬村之玉堅潔，安溪之玉纥松，琢之玉件，謂之角頭古玉。
玉質雖古，而器則新也，亦能盤出色漿。
僞石灰古。
以玉件用火燒之，則其色灰如雞骨。
然以僞石灰古，其玉上必有火劫紋；真者無之。
羊玉。
以美玉作為小器，割生羊腿皮，納于其中，以線縫固，數年取出。
則玉上自有血紋，以僞傳世古，然終不如真者之溫靜。
狗玉。
殺狗不使出血，乘熱納玉器于其腹中，縫固，埋之通衢，數年取出，則玉上自有土花血斑，以僞土古，然必有新色及雕琢痕。
梅玉。
以質松之玉制為古器，用重烏梅水煮之，竟日，則玉松處為烏梅水搜空，宛似水激痕，然後以提油上色，以僞水坑古。
然真者其痕自然，不能造作也。
風玉。
制器以濃灰水稍加烏梅煮之竟日，乘熱取出，置風雪中一夜，則玉紋凍裂。
玉質堅者，其紋細如發絲，再以提油法上色，以僞牛毛紋。
叩鏽。
乾隆時，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置濕地十餘日，再埋通衢數月，然後取出，則玉為鐵屑所蝕，遍體橘皮紋，紋中鐵鏽作深紅色。
（煮之則色變黑）且有土斑灰，不易退，宛如古玉。
審視乃能辨之。
凡僞古玉無土斑，而有紅色者，其色必浮，蓋自外入故也。
有土斑，而灰之不變，及紅色盤之易退者，赝鼎也。
以此辨之。
提油法，以硵提為上。
其色能透人玉理，灰煮不退，與真無異。
惟天陰則鮮明，晴爽反混濁；真色則否。
凡琢工，古惟刀刻，近代乃有旋車。
傳世古，不可灰并，不可清煮。
紅白玉色已鮮明，不可灰。
石灰沁不可灰，須以人乳頻頻蒸之，俟其色稍潤，然後加盤功。
凡灰提，須竟日之功。
俟提出之灰土盤盡，然後再灰。
或摒去灰滓，以清灰水煮之。
或以清水懸瓦罐内煮之。
皆清煮法也。
較灰提穩妥無害。
（凡煮，玉必懸空無着） 煮玉出罐，乘熱盤刷，則灰土易退，切不可乘熱置風雪中及冷水内，恐緻燥裂。
一、底章無論何色，總要溫潤堅潔，無纖毫瑕玷及夾溏、夾石等病。
（溏者，玉之氛祲，有紅有黑，皆玉之病）二、土斑無論何沁，總要純一不雜，純則其色清明，雜則色多混濁。
三、要原舊，不假改作。
四、論品類。
五、看盤功。
（說見上）五者俱備，斯為盡美。
改古。
凡玉偶有損傷，不可改作，緻變其本來面目。
真古玉必有古色或土斑，周遍無間；若有光處，即系改琢。
角頭古玉。
秦之玉作在陝西之萬村，吳之玉作在浙江之安溪，所遺玉角甚夥。
萬村之玉堅潔，安溪之玉纥松，琢之玉件，謂之角頭古玉。
玉質雖古，而器則新也，亦能盤出色漿。
僞石灰古。
以玉件用火燒之，則其色灰如雞骨。
然以僞石灰古，其玉上必有火劫紋；真者無之。
羊玉。
以美玉作為小器，割生羊腿皮，納于其中，以線縫固，數年取出。
則玉上自有血紋，以僞傳世古，然終不如真者之溫靜。
狗玉。
殺狗不使出血，乘熱納玉器于其腹中，縫固，埋之通衢，數年取出，則玉上自有土花血斑，以僞土古，然必有新色及雕琢痕。
梅玉。
以質松之玉制為古器，用重烏梅水煮之，竟日，則玉松處為烏梅水搜空，宛似水激痕，然後以提油上色，以僞水坑古。
然真者其痕自然，不能造作也。
風玉。
制器以濃灰水稍加烏梅煮之竟日，乘熱取出，置風雪中一夜，則玉紋凍裂。
玉質堅者，其紋細如發絲，再以提油法上色，以僞牛毛紋。
叩鏽。
乾隆時，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置濕地十餘日，再埋通衢數月，然後取出，則玉為鐵屑所蝕，遍體橘皮紋，紋中鐵鏽作深紅色。
（煮之則色變黑）且有土斑灰，不易退，宛如古玉。
審視乃能辨之。
凡僞古玉無土斑，而有紅色者，其色必浮，蓋自外入故也。
有土斑，而灰之不變，及紅色盤之易退者，赝鼎也。
以此辨之。
提油法，以硵提為上。
其色能透人玉理，灰煮不退，與真無異。
惟天陰則鮮明，晴爽反混濁；真色則否。
