古漢語通論(二十六) 骈體文的構成(下)

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上節我們談了骈偶問題,現在再談"四六"問題。

     骈體文一般是用四字句和六字句。

    《文心雕龍·章句》說:"四字密而不促,六字格而非緩;或變之以三五,蓋應機之權節也",柳宗元《乞巧文》說:"骈四俪六,錦心繡口,"都是對骈體文這一特點的說明。

    因此骈體文在晚唐被稱為"四六",李商隐的文集就題為《樊南四六甲乙集》。

    從宋到明都沿用"四六"這個名稱,清代才叫做骈體文。

     "四六"是有一個發展過程的。

    魏晉時代的骈體文,句子的字數還沒有嚴格的限制,一般以四字句為多。

    劉宋時代,"四六"的格式已具雛形。

    齊梁以後,"四六"的格式完全形成,所以劉勰能從理論上加以說明。

    唐宋以後,"四六"的格式就更加定型化了。

    本單元文選所選的庾信《哀江南賦序》、王勃《滕王閣序》都可以作為代表。

     "四六"的基本結構有五種:(1)四四;(2)六六;(3)四四四四,(4)四六四六;(5)六四六四。

    這五種基本結構是由對仗來決定的:四字句和四字句相對為四四;六字句和六字句相對為六六;上四下四和上四下四相對為四四四四;上四下六和上四下六相對為四六四六;上六下四和上六下四相對為六四六四。

    現在分别舉例如下: (1)四四 缛旨星稠,繁文绮合。

    (沈約謝靈運傳論) 英英相雜,綿綿成韻。

    (吳均與顧章書) 心非權衡,勢必輕重。

    (文心雕龍·熔裁) 衆制鋒起,源流間出。

    (蕭統文選序) (2)六六 綴平台之逸響,采南皮之高韻。

    (沈約謝靈運傳論) 镂心鳥迹之中,織辭魚網之上。

    (文心雕龍·情采) 蓋踵其事而增華,變其本而加厲。

    (蕭統文選序) 窮者欲達其言,勞者須歌其事。

    (庾信哀江南賦序) (3)四四四四 張蔡曹王,曾無先覺;潘陸顔謝,去之彌遠。

    (沈約謝靈運傳論) 兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備。

    (陶弘景答謝中書書) 舒布為詩,既言如彼;總成為頌,又亦若此。

    (蕭統文選序) 家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。

    (王勃滕王閣序) (4)四六四六 譬陶匏異器,并為入耳之娛;黼黻不同,俱為悅目之玩。

    (蕭統文選序) 鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。

    (庾信哀江南賦序) 鹌汀凫渚,窮島嶼之萦回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。

    (王勃滕王閣序) 漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

    (王勃滕王閣序) (5)六四六四 申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。

    (庾信哀江南賦序) 屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時。

    (王勃滕王閣序) 前期骈體文的對偶,主要是上述第一二兩種句式;後期骈體文的對偶,則以第三四兩種為最常見。

    四字句的節奏一般是二二,六字句的節奏主要有三三("酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。

    ")二四("流連萬象之際,沈吟視聽之區。

    ")兩種。

    
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