石經考

昆山顧炎武撰 總序 困學紀聞石經有七漢熹平則蔡邕魏正始則邯鄲淳晉裴頠唐開成中唐?度後蜀孫逢吉等本朝嘉祐中楊南仲等中興髙廟禦書 漢石經 後漢書靈帝紀熹平四年春三月诏諸儒正五經文字【蔡邕傳言六經】刻石立于太學門外　儒林傳熹平四年乃诏諸儒正定五經刋于石碑為古文篆隸三體書法以相參檢樹之學門使天下鹹取則焉【注古文謂孔子壁中書篆書秦始皇使程邈所作也隸書亦程邈所獻也主于徒隸從簡易也謝承書曰碑立太學門外瓦屋覆之四面欄障開門于南河南郡設吏卒視之楊龍骧雒陽記載朱超石與兄書雲石經文都似碑髙一丈許廣四尺骈羅相接】蔡邕傳建甯中校書東觀遷議郎邕以經籍去聖乆逺文學多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎将堂谿典光祿大夫楊賜谏議大夫馬日防議郎張訓韓說太史令單飏等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹于碑使工镌刻立于太學門外于是後儒晚學鹹取正焉及碑始立其觀視及摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌 盧植傳時始立太學石經以正五經文字植乃上書曰臣少從通儒故南郡太守馬融受古學頗知今之禮記特多囘穴臣前以周禮諸經發起粃謬敢率愚淺為之解诂而家乏無力供繕寫上願得将能書生二人共詣東觀就官财糧專心研精合尚書章句考禮記失得庶裁定聖典刋正碑文嵗餘徴拜議郎與谏議大夫馬日防議郎蔡邕楊彪韓說等并在東觀校中書五經記傳張馴傳拜議郎與蔡邕共奏定六經文字　宦者傳 汝陽李巡等五人稱為清忠巡以為諸博士試甲乙科争第髙下防相告言至有行賂定蘭台漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經文于石于是诏蔡邕等正其文字自後五經一定争者用息 魏石經 晉書衞恒傳魏初傳古文者出于邯鄲淳恒祖敬侯寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始中立三字石經轉失淳法因科鬥之名遂效其形 魏書江式傳魏陳畱邯鄲淳特善倉雅許氏字指八體六書精究閑理以書教諸皇子又建三字石經于漢碑之西其文蔚炳三體複宣校之說文篆隸大同而古字少異【據衞恒書勢所言則三字石經非邯鄲淳書】 晉石經 晉書裴頠傳轉國子祭酒奏修國學刻石寫經【通典裴頠為祭酒奏立太學起講堂築門刻石以寫五經】 石經厯代存毀之迹 晉書趙至傳詣雒陽遊太學遇嵇康于學寫石經【世說注嵇紹序曰先君在太學寫石經古文】 石季龍載記遣國子博士詣雒陽寫石經 魏書太宗紀泰常八年四月帝至雒陽觀石經　髙祖紀太和十七年九月壬申幸太學觀石經　劉芳傳芳博聞強記兼覽蒼雅尤長音訓昔漢世造三字石經于太學學者文字不正多徃質焉芳音義明辨疑者皆徃詢訪時人号為劉石經　馮熙傳除車騎大将軍開府都督洛州刺史洛陽雖經破亂而舊三字石經宛然猶在至熙與常伯夫相繼為州廢毀分用大至頽落　崔光傳領國子祭酒神龜元年夏表曰石經之作起自炎劉繼以曹氏典論【魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典論刻石立于廟門之外】初乃三百餘載計末向二十紀矣【按漢熹平四年乙卯至魏神龜元年戊戌計三百四十三年魏文帝黃初七年丙子崩至後魏神龜元年戊戌計二百九十二年】昔來雖屢經戎亂猶未大崩侵如聞徃者刺史臨州多構圖寺道俗諸用稍有發掘基墌泥灰或出于此皇都始遷尚可補複軍國務殷遂不存檢官私顯隐漸加剝撤由是經石彌減文字増缺職忝胄教參掌經訓不能繕修頽墜興複生業倍深慙恥今求遣國子博士一人堪任幹事者專主周視驅禁田牧制其踐穢料閱碑牒所失次第量厥補綴诏曰此乃學者之根源不朽之永格垂範将來憲章之本便可一依公表光乃令國子博士李郁與助教韓神固劉爕等勘校石經其殘缺者計料石功并字多少欲補治之後靈太後廢遂寝【通鑒雲初洛陽有漢所立三字石經雖屢經喪亂而初無損失及魏馮熙常伯夫相繼為洛州刺史毀取以建浮圖精舍遂大緻頽落所存者委于榛莽道俗随意取之侍中領國子祭酒崔光請遣官守視命國子博士李郁等補其殘缺胡太後許之會元又劉騰作亂事遂寝】孝靜帝紀武定四年八月遷洛陽漢魏石經于邺 水經注漢碑五經立于太學講堂前悉在東側碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隸三字石經魏初傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之于堂西石四十八枚廣三丈魏文帝又刋典論六碑附于其次雒陽伽藍記開陽門禦道東有漢國子學堂堂前有三種字石經二十五碑表裡刻之寫春秋尚書二部作篆科鬥隸三種字漢右中郎将蔡邕筆之遺迹也猶有十八碑餘皆殘毀複有石碑四十八枚亦表裡隸書【與水經注言三字者不同】寫周易尚書公羊禮記四部又贊學碑一所并在堂前魏文帝作典論六碑至太和十七年猶有四存髙祖題為勸學裡武定四年大将軍遷石經于邺雒陽記太學在雒陽城南開陽門外講堂長十文廣二丈堂前石經四部本碑凡四十六枚【少二枚】西行尚書周易公羊傳十六碑存十二碑毀南行禮記十五碑悉崩壊東行論語三碑二碑毀禮記碑上有谏議大夫馬日防議郎蔡邕名【此章懐太子注後漢書所引較之伽藍記多論語一經　水經注以此為魏正始中所立而蔡邕等名别在堂東與此不合】 北齊書文宣帝紀天保元年八月诏徃者文襄皇帝所運蔡邕石經五十二枚即宜移置學館依次修立周書宣帝紀大象元年二月辛卯诏徙邺城石經于雒陽 隋書經籍志一字石經周易一卷【梁有三卷】一字石經尚書六卷【梁有今字石經鄭氏尚書八卷亾】一字石經魯詩六卷【梁有毛詩二卷亾】一字石經儀禮九卷一字石經春秋一卷【梁有一卷】一字石經公羊傳九卷一字石經論語一卷【梁有二卷】一字石經典論一卷三字石經尚書九卷【梁有十三卷】三字石經尚書五卷三字石經春秋三卷【梁有十二卷】後漢镌刻七經着于石碑皆蔡邕所書魏正始中又立一字石經【按晉魏二書皆雲立三字石經此獨以為一字則所謂因科鬥之名遂效其形者安在邪】相承以為七經正字後魏之末齊神武執政自洛陽徙于邺都行至河陽值岸崩遂沒于水其得至邺者不盈大半【按水經注伽藍記所列碑數東二十五西四十八共七十三枚而北齊書所紀在邺者五十二枚則不過失其二十一枚耳未至于不盈大半也】至隋開皇六年又自邺載入長安【失載周大象元年徙雒陽一節史書之疎也劉焯傳言自雒陽運至京師者為信】置于秘書内省議欲補緝立于國學尋屬隋亂事遂寝廢營造之司因用為柱礎貞觀初秘書監臣魏徴始收聚之什不存一其相承傳拓之本猶在秘府　劉焯傳運雒陽石經至京師文字磨滅莫能知者奉勅與劉?等考定 襍著論跋 宋歐陽棐集古錄目石經遺字古文篆隸三體凡八百二十九字後漢熹平中校定五經使蔡邕以三體書今其石亾失皆盡皇祐中有蘇望者得摸本左傳于故相王文康家取其完者而刻之莫辨其真僞也在雒陽蘇氏家 姚寛西溪叢語漢魏石經堙滅殆盡徃年