馬吊牌經

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第一篇 論品 未角智,先煉品。

    毋多言,崑山謂:「牌為閉口葉子。

    」毋無機,如認牌,偷牌及誑語惑人皆是。

    毋使氣,毋墮志,毋僥倖,毋陰嫉,得勿驕,失勿戀,大勝勿劫,俗曰劫賭。

    其爭也。

    君子斯為美。

     第二篇 論吊 諺雲:「牌無大小,隻要湊巧。

    」不湊巧,不能吊也。

    一牌死,二牌生,三牌則死一,四可以死二,五則可以死三矣。

    將欲取之,必固與之;將兼取之,必各與之。

    先與一桌,方可吊之。

    假張先出,多留假張,則吊不穩。

    重張先得,惟重張方可,不然則缺路矣。

    利則連往,如假張得利,必敵人難於正本速往,彼仍讓矣。

    若待他路既通,彼有真張為副,必不讓也。

    敗則改圖。

    若遽為敵擒,則引路彼必尚有,不宜復往。

    美不欲盡,盡,則何以制人。

    擒不欲早,早,則索然無味。

    與其起樁,毋寧縱散;與其苟活,如無賞,正本之類。

    毋寧殉敵。

    故單或呈巧,或不能正本,而隻以一牌吊死樁家,忠之屬也。

    若樁家遇醜牌,亦可用此術,以吊死散家。

    五或見拙。

    五卓,或與三卓同吊,謂之臭五卓。

    先、後、人、已之間,可不審與。

     第三篇 論發 牌之死生,吊之多寡,餘系發張。

    我以往,則彼以來。

    故小者先,而大者後,小可眾戰,所多之路雖小,可鬥。

    若權在底家,可以用情。

    大莫孤行。

    如次賞頂張之類,獨而無繼者,慎勿輕出,倘犯敵鋒,必無幸矣。

    無張而發,非竅則詐。

    如他路大,而不真,又無副張強發,此竅牌也。

    雖空路,亦不得不發矣。

    若他路本有真賞,而反發空路者。

    志在於吊也。

    樁家往往以此惑人。

    低牌照底,計出無□。

    諺雲:牌低照底,發蓋既無關係,則照底牌,以聽天數,勿誤認其有也。

    散勿輕忘散家所出之路,多有留張待鬮,切勿忘之。

    樁勿過信。

    發有,不發無,常理也。

    在樁家,則不可書信。

    單路者險,單路非頭,未必鬥著,故曰險。

    雙路者穩,三路者盛,四路者全。

    險急,得便宜急上卓。

    穩遲,可以緩。

    盛寬,可用情於人。

    全勁。

    不勁則不能多尋要之,相機而行可也。

    雖有智者,不易吾言矣。

     第四篇 論捉放 馬吊之法,三人同心,以攻
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