新笑史
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tDriver皆譯作“使犬車者”，幾令人疑以犬駕車。
是蓋直譯之過，遂贻笑柄也。
若釋其意義，當譯為獵車，庶幾近之。
右則為吾友周子桂笙為吾言。
又曰：“凡譯西文者固忌率，亦忌泥。
曾見近人《反動時代》一書，内載法皇拿破倫二次被放時，臨行，遙望法國而呼曰：‘嗚呼！吾武勇之邦土。
嗚呼！吾敬愛之法蘭西。
汝其安然，時乎其來，爾莫忘為大國民，莫忘為世界之女皇’雲雲。
法蘭西何以不得為男皇，而必為女皇？是亦誤會法文所緻也。
蓋法文于男女、雌雄之名詞，别之甚嚴；凡一切木石器具之絕無雌雄可别者，亦必強别之。
如門、桌為雌類，筆、墨為雄類等，不可枚舉。
其行文以叙一事一物也，靡獨于此物之雌雄别之而已。
即其文中所用以叙事之虛字動字，凡借以聯貫成文者，亦皆有别。
故譯者一或有誤，即通篇皆誤矣。
此之所以有女皇之說者，蓋‘國’為雌類，則彼祝其國為世界之主也。
此‘主’字原文必為雌類，故緻成女皇之笑枋也。
” 兩個杜聯 會稽杜聯，以翰林官内閣學士。
一日，往谒其座主賈中堂桢。
賈問貴姓，曰：“門生杜聯，專誠參谒師相也。
”曰：“年誼耶？為鄉科，為會科耶？”曰：“某科會試，某受知于師相。
”問籍貫，曰：“浙江會稽也。
”問現居何職，曰：“内閣學士也。
”語次，賈已俯首隐幾，鼾然睡熟。
杜坐待，不敢去。
有頃，賈欠伸寤，見杜在，複問貴姓，問科甲，問籍貫、官階。
杜一一對如故。
問畢，即舉茶送客。
他日，賈謂人曰：“試差放得太多，門生也攪不清楚。
我前日曾見兩個杜聯，同姓名，同籍貫，同科甲，又同官階，我如何記得許多？” 皮鞭試帖詩 庚子聯軍入京，擒順天府尹李昭炜去，以皮鞭撻之數百。
都人士賦皮鞭八韻。
詩雲： 望望軍容盛，如潮敵隊聯。
師兄刀法亂，京兆命絲懸。
猬伏肩頭縮，豚奔足底穿。
偷生才得所，積禍又飛磚。
特地金盔入，無端竹片傳。
一官難恐吓，兩手已拘攣。
着背直芒刺，留痕等索弦。
聖朝崇忍辱，多士式皮鞭。
一字千金 中日之役，衛達三以失機伏法，劉忠誠擁兵榆關不敢出。
京師士夫制為小說回目一曰： 衛達三呼冤赴菜市，劉坤一托病卧榆關。
忠誠聞而憎之，且恐流布禁内，将于清譽有損也，商于幕友。
友曰：“是易事，當為公改正之，然須酬我三千金也。
”忠誠允之。
即改曰： 衛達三呼冤赴菜市，劉坤一拚命出榆關。
忠誠大喜，即命刊印數千，使人赉至京師，四處傳布；而如約酬幕友。
時軍中傳為“一字千金”。
按：彼時京内外所傳回目聯句，如“翁孫割地，父子欺天”等，不可勝紀。
而獨以“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒”一聯，尤為脍炙人口。
詠張松詩 中日戰事既有厭兵意，張樵野尚書被命赴日議和使節。
駐滬日，上海《新聞報》新聞欄内忽登一《詠張松詩》雲： 形容古怪氣昂藏，不信斯人總姓張。
挈得西川圖一幅，插标東去賣劉璋。
雖輕嘴薄舌，亦俊穎可喜。
視亡國為應有之事 偶檢《綱鑒》，見雲間張氏之言曰：“或曰：‘陸秀夫當颠沛流離之中，日書《大學》章句以勸講，何其迂耶！’曰：不然。
‘道也者，不可須臾離也。
’故聖人曰：‘朝聞道，夕死可矣。
’忠臣愛君，想求一個是而已。
且興亡何代無之，秀夫豈以是而遂失其道哉？”雲雲。
道之“不可須臾離”，吾既聞命矣。
乃曰“興亡何代無之”，竟視亡國為應有之事，真是全無心肝，真是絕大笑話。
避諱 避諱之說，春秋時已有之，而盛于秦漢，然不過為君上諱耳。
挽近官場惡習，諱及上官，卑谄之俗，令人可笑。
而彼輩方有以不知避諱為非者，蓋習非成是，已不可以理喻矣。
雲南火腿，産自雲南之宣威洲。
有以此物獻盛宣懷者，其禮單書雲：“宣腿若幹。
”幕府傳觀，引為笑柄。
盛适至，一幕友舉以示之曰：“若個人為宮保送腿來也。
”
是蓋直譯之過，遂贻笑柄也。
若釋其意義，當譯為獵車，庶幾近之。
右則為吾友周子桂笙為吾言。
又曰：“凡譯西文者固忌率，亦忌泥。
曾見近人《反動時代》一書，内載法皇拿破倫二次被放時，臨行，遙望法國而呼曰：‘嗚呼！吾武勇之邦土。
嗚呼！吾敬愛之法蘭西。
汝其安然，時乎其來，爾莫忘為大國民，莫忘為世界之女皇’雲雲。
法蘭西何以不得為男皇，而必為女皇？是亦誤會法文所緻也。
蓋法文于男女、雌雄之名詞，别之甚嚴；凡一切木石器具之絕無雌雄可别者，亦必強别之。
如門、桌為雌類，筆、墨為雄類等，不可枚舉。
其行文以叙一事一物也，靡獨于此物之雌雄别之而已。
即其文中所用以叙事之虛字動字，凡借以聯貫成文者，亦皆有别。
故譯者一或有誤，即通篇皆誤矣。
此之所以有女皇之說者，蓋‘國’為雌類，則彼祝其國為世界之主也。
此‘主’字原文必為雌類，故緻成女皇之笑枋也。
” 兩個杜聯 會稽杜聯，以翰林官内閣學士。
一日，往谒其座主賈中堂桢。
賈問貴姓，曰：“門生杜聯，專誠參谒師相也。
”曰：“年誼耶？為鄉科，為會科耶？”曰：“某科會試，某受知于師相。
”問籍貫，曰：“浙江會稽也。
”問現居何職，曰：“内閣學士也。
”語次，賈已俯首隐幾，鼾然睡熟。
杜坐待，不敢去。
有頃，賈欠伸寤，見杜在，複問貴姓，問科甲，問籍貫、官階。
杜一一對如故。
問畢，即舉茶送客。
他日，賈謂人曰：“試差放得太多，門生也攪不清楚。
我前日曾見兩個杜聯，同姓名，同籍貫，同科甲，又同官階，我如何記得許多？” 皮鞭試帖詩 庚子聯軍入京，擒順天府尹李昭炜去，以皮鞭撻之數百。
都人士賦皮鞭八韻。
詩雲： 望望軍容盛，如潮敵隊聯。
師兄刀法亂，京兆命絲懸。
猬伏肩頭縮，豚奔足底穿。
偷生才得所，積禍又飛磚。
特地金盔入，無端竹片傳。
一官難恐吓，兩手已拘攣。
着背直芒刺，留痕等索弦。
聖朝崇忍辱，多士式皮鞭。
一字千金 中日之役，衛達三以失機伏法，劉忠誠擁兵榆關不敢出。
京師士夫制為小說回目一曰： 衛達三呼冤赴菜市，劉坤一托病卧榆關。
忠誠聞而憎之，且恐流布禁内，将于清譽有損也，商于幕友。
友曰：“是易事，當為公改正之，然須酬我三千金也。
”忠誠允之。
即改曰： 衛達三呼冤赴菜市，劉坤一拚命出榆關。
忠誠大喜，即命刊印數千，使人赉至京師，四處傳布；而如約酬幕友。
時軍中傳為“一字千金”。
按：彼時京内外所傳回目聯句，如“翁孫割地，父子欺天”等，不可勝紀。
而獨以“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒”一聯，尤為脍炙人口。
詠張松詩 中日戰事既有厭兵意，張樵野尚書被命赴日議和使節。
駐滬日，上海《新聞報》新聞欄内忽登一《詠張松詩》雲： 形容古怪氣昂藏，不信斯人總姓張。
挈得西川圖一幅，插标東去賣劉璋。
雖輕嘴薄舌，亦俊穎可喜。
視亡國為應有之事 偶檢《綱鑒》，見雲間張氏之言曰：“或曰：‘陸秀夫當颠沛流離之中，日書《大學》章句以勸講，何其迂耶！’曰：不然。
‘道也者，不可須臾離也。
’故聖人曰：‘朝聞道，夕死可矣。
’忠臣愛君，想求一個是而已。
且興亡何代無之，秀夫豈以是而遂失其道哉？”雲雲。
道之“不可須臾離”，吾既聞命矣。
乃曰“興亡何代無之”，竟視亡國為應有之事，真是全無心肝，真是絕大笑話。
避諱 避諱之說，春秋時已有之，而盛于秦漢，然不過為君上諱耳。
挽近官場惡習，諱及上官，卑谄之俗，令人可笑。
而彼輩方有以不知避諱為非者，蓋習非成是，已不可以理喻矣。
雲南火腿，産自雲南之宣威洲。
有以此物獻盛宣懷者，其禮單書雲：“宣腿若幹。
”幕府傳觀，引為笑柄。
盛适至，一幕友舉以示之曰：“若個人為宮保送腿來也。
”