十二 多福多壽多男子
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中國是一個善頌善禱的民族。
從古至今,關于頌禱的成語,真是不可勝數,但流傳最久,最能說出中國民衆潛在的欲望的,莫過于“多福多壽多男子”一語。
這一句話,可以代表許多人的人生觀,許多人努力的目标。
我們願意對于這句成語,下一個新的評定。
“福”的意義,最為廣泛,我們很難把它的内容條舉出來。
雖然如此,無論什麼人,都願意過一種幸福的生活,這是大家都承認的。
但是幸福的生活,有幸福生活的條件,今日的中國,是否具備這些條件呢?大家如果反省一下,對于這個問題的答案,一定是否定的。
幸福的生活,第一需要一個安甯的社會,而中國的社會,現在是一方面有内亂,一方面有外侮。
内亂的結果,是人民流離失所,朝不保夕。
外侮的結果,是人為刀俎,我為魚肉。
在這種狀況之下,來求幸福的生活,豈非緣木求魚,所以我們如不想“多福”則已,如欲“多福”,應當獻身于統一中國及鞏固國防兩種工作。
這兩件事都做過之後,我們才能有安甯的社會,才有幸福生活的基礎。
有了幸福生活的基礎,還要在上面蓋起幸福生活的建築,然後幸福的生活,才可實現。
這兒所謂幸福生活的建築,便是物質的文化,也就是目前所有的建設運動所想達到的目标。
我們知道衣食住行等等根本的欲望,如不能滿足,人生便無幸福可言。
現在如欲中國的大衆,都能滿足以上的根本欲望,隻有采用先進國的機械生産方法,來開發中國各地的富源,才能辦到。
等到物質的文化,已經開花,結下的果子,自然是精神文化。
在物質文化與精神文化都發達的國内過日子的人,自然是“多福”的。
我們覺得中國人以“多福”為生活的目标,是很對的,但要達到這個目标,在目前,還要在統一、國防、建設三個大問題上努力。
“壽”的意義,最為确切,我們都知
從古至今,關于頌禱的成語,真是不可勝數,但流傳最久,最能說出中國民衆潛在的欲望的,莫過于“多福多壽多男子”一語。
這一句話,可以代表許多人的人生觀,許多人努力的目标。
我們願意對于這句成語,下一個新的評定。
“福”的意義,最為廣泛,我們很難把它的内容條舉出來。
雖然如此,無論什麼人,都願意過一種幸福的生活,這是大家都承認的。
但是幸福的生活,有幸福生活的條件,今日的中國,是否具備這些條件呢?大家如果反省一下,對于這個問題的答案,一定是否定的。
幸福的生活,第一需要一個安甯的社會,而中國的社會,現在是一方面有内亂,一方面有外侮。
内亂的結果,是人民流離失所,朝不保夕。
外侮的結果,是人為刀俎,我為魚肉。
在這種狀況之下,來求幸福的生活,豈非緣木求魚,所以我們如不想“多福”則已,如欲“多福”,應當獻身于統一中國及鞏固國防兩種工作。
這兩件事都做過之後,我們才能有安甯的社會,才有幸福生活的基礎。
有了幸福生活的基礎,還要在上面蓋起幸福生活的建築,然後幸福的生活,才可實現。
這兒所謂幸福生活的建築,便是物質的文化,也就是目前所有的建設運動所想達到的目标。
我們知道衣食住行等等根本的欲望,如不能滿足,人生便無幸福可言。
現在如欲中國的大衆,都能滿足以上的根本欲望,隻有采用先進國的機械生産方法,來開發中國各地的富源,才能辦到。
等到物質的文化,已經開花,結下的果子,自然是精神文化。
在物質文化與精神文化都發達的國内過日子的人,自然是“多福”的。
我們覺得中國人以“多福”為生活的目标,是很對的,但要達到這個目标,在目前,還要在統一、國防、建設三個大問題上努力。
“壽”的意義,最為确切,我們都知