中國的建築藝術

的産生和發展，也是由于要保護木料而演變成的。

    以上所有這些結構和外觀的特征，再加上均衡對稱的布局方法，便形成了中國建築的特有作風，使它在世界建築中，瓊然獨樹一幟。

     不過中國建築不是一成不變的。

    從漢代起，它随着社會經濟和文化的發展，曾經做過無數次的改變。

    但是每次改變，都能把握民族傳統文化的精神，同時又能适應客觀的不同需要，産生出各種新式樣、新作風，也使得建築的内容，更加豐富而饒有變化。

    從材料來說，我國建築既然以木架為主體，而天然木料卻一天比一天減少。

    代替木料的，隻有采用磚、石。

    可是六朝以來許多磚石建築，卻仍然能夠保持着我國傳統建築一貫的特征。

    此外，有些少雨地區因為缺乏木料，所以使用了平屋頂。

    但是，這些平頂建築，絕不會令人誤認為是今日的西洋建築，也是一個很好的例證。

    再拿文化來說，從漢代起，我們的建築、雕刻、壁畫以及各種裝飾花紋，不斷受到印度和西方各國的影響。

    其中最顯著的，便是佛教中的塔。

    塔是漢中葉後由印度經西域輸入的。

    在最初的時期内，完全亦步亦趨，抄襲外來的成法。

    但是我們的匠師們，知道盲目的摹仿，會使技術和藝術走上衰落的道路。

    唯有以民族傳統為基礎創造出來的作品，才能為大多數人民所了解、所接受、所欣賞與愛好，也才能夠使藝術的生命，能夠更長久而活潑地存在下去。

    因此在漢代末期，便創造出樓閣式的木塔，後來又創造許多木塔系統的磚塔、石塔，為我們留下了許多不可磨滅的傑作，為我國的民族文化放出萬丈光芒。

    這就是二千年來，中國建築在藝術方面能夠維持特殊地位的重要原因。

    這種精神，如何使它發揚光大，是今天我們建築工作者和藝術工作者的責任和使命。

     ［本文首刊于《文物參考資料》第二卷第二期（1951年2月），後為南京新華日報轉載（1951年　月　日）。

    又轉刊于日本《國際建築》1952年12月号。

    ］