關于小鳳仙的種種
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謂此聯出諸樊雲門手筆。
此老晚年隐居故都,詩酒捧角,乃其正課,賽金花之《彩雲曲》,即系樊老遣興之作,喜為英雄兒女添佳話,正此老拿手好戲也。
至于陶希聖先生說班子的穿短襖時不準穿裙子,那是一點也不假的。
清末民初,裙子是婦女們的禮服,嫡庶之分,就在裙子上,遇有喜慶大典,正太太、姨太太,一眼就可以分出來。
正太太都是大紅繡花裙子,姨太太隻能穿粉紅、湖色、淡青等色的裙子,除非有了顯赫的兒女,大婦賞穿紅裙子才能穿,否則就算僭越,要被人笑話了。
電視劇裡有幾次小鳳仙穿裙子自然是不合規矩的。
還有幾次小鳳仙自己到蔡将軍公館去,照舊京當時習俗,也是不容許的。
古闆的人家,堂子姑娘根本不準上門,就是條子錢、花酒錢,逢年按節班子裡人也不敢上門讨索,頂多打電話給賬房,請求跟上邊回一聲。
像上海每逢三節,堂子裡跑外到各公館裡去算堂差錢,在故都各官紳家是不會發生的。
不過演戲有時要配合劇情,制造高潮,有時跟事實不能不有所出入的。
談到小鳳仙面貌風韻如何,說者各異其詞。
天津《庸報》記者童軒荪,彼時年少好弄,聽說隆福寺某照相館,存有小鳳仙照相底片,曾出重金拟購底片刊登《北洋畫報》。
惜底片受潮無法制版,使一代名妓美醜之争撲朔成謎,伊人秋水,徒殷遐想矣。
此老晚年隐居故都,詩酒捧角,乃其正課,賽金花之《彩雲曲》,即系樊老遣興之作,喜為英雄兒女添佳話,正此老拿手好戲也。
至于陶希聖先生說班子的穿短襖時不準穿裙子,那是一點也不假的。
清末民初,裙子是婦女們的禮服,嫡庶之分,就在裙子上,遇有喜慶大典,正太太、姨太太,一眼就可以分出來。
正太太都是大紅繡花裙子,姨太太隻能穿粉紅、湖色、淡青等色的裙子,除非有了顯赫的兒女,大婦賞穿紅裙子才能穿,否則就算僭越,要被人笑話了。
電視劇裡有幾次小鳳仙穿裙子自然是不合規矩的。
還有幾次小鳳仙自己到蔡将軍公館去,照舊京當時習俗,也是不容許的。
古闆的人家,堂子姑娘根本不準上門,就是條子錢、花酒錢,逢年按節班子裡人也不敢上門讨索,頂多打電話給賬房,請求跟上邊回一聲。
像上海每逢三節,堂子裡跑外到各公館裡去算堂差錢,在故都各官紳家是不會發生的。
不過演戲有時要配合劇情,制造高潮,有時跟事實不能不有所出入的。
談到小鳳仙面貌風韻如何,說者各異其詞。
天津《庸報》記者童軒荪,彼時年少好弄,聽說隆福寺某照相館,存有小鳳仙照相底片,曾出重金拟購底片刊登《北洋畫報》。
惜底片受潮無法制版,使一代名妓美醜之争撲朔成謎,伊人秋水,徒殷遐想矣。