第二章 燕樂雜曲詞之興起
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葉）。
判不徒行萬裡去（句），空道五原歸（葉）。
秉旄仗節定遼東（韻），俘馘變夷風（葉）。
清歌凱捷九都水（句），歸宴雒陽宮（葉）。
策功行賞不淹留（換韻），全軍借智謀（葉）。
詎似南宮複道上（句），先封雍齒侯（葉）？ 王胄作： 遼東浿水事龔行（韻），俯拾信神兵（葉）。
欲知振旅旋歸樂（句），爲聽凱歌聲（葉）。
十乘元戎才渡遼（換韻），扶濊已冰消（葉）。
詎似百萬臨江水（句），按轡空回鑣（葉）。
天威電邁舉朝鮮（韻），信次即言旋（葉）。
還笑魏家司馬懿（句），迢迢用一年（葉）。
鳴鑾詔蹕發淆潼（換韻），合爵及疇庸（葉）。
何必豐沛多相識（句），比屋降堯封（葉）？ 綜觀一調四詞，雖平仄尚未盡諧，而每首八句六葉韻，前後段各四句換韻，句法則七言與五言相間用之，四詞無或差舛，形式最與唐末五代“令曲”相近；郭氏録冠《近代曲辭》，其爲後來“倚聲填詞”之祖明矣。
“詞”在隋代，既有創作，何以中間歇絶，竟鮮嗣音？推其最大原因，一爲士大夫守舊心理，不甘俯就“胡夷裡巷之曲”，爲撰新詞；一爲樂工多取名人詩篇，爲加“泛聲”合之弦管（參看《詞學季刊》創刊號拙著《詞體之演進》）；前者爲中國文人傲慢性之表現，後者足以助長其偷怠心理；長短句詞發展之遲緩，皆此兩重心理，作祟於其間也。
《尊前集》收唐人“詞”，有明皇之《好時光》一首，李白之《連理枝》一首、《清平樂》五首、《菩薩蠻》三首、《清平調》三首，韋應物之《調笑》二首、《三臺》二首，王建之《宮中三臺》二首、《江南三臺》四首、《宮中調笑》四首，杜牧之《八六子》一首，劉禹錫之《楊柳枝》十二首、《竹枝》十首、《紇那曲》二首、《憶江南》一首、《浪淘沙》九首、《瀟湘神》二首、《抛球樂》二首，白居易之《楊柳枝》十首、《竹枝》四首、《浪淘沙》六首、《憶江南》二首、《宴桃源》三首，盧貞之《楊柳枝》一首，張志和之《漁父》五首，司空圖之《酒泉子》一首，韓偓之《浣溪沙》二首，薛能之《楊柳枝》十八首，成文幹之《楊柳枝》十首，溫庭筠之《菩薩蠻》五首。
自韋應物以下，皆開元、天寶以後人，其詞又多爲五七言絶句詩體；在溫庭筠以前，長短句詞，固未風行於士大夫間也。
歐陽炯《花間集序》稱“在明皇朝，則有李太白之應制《清平樂調》四首”，不及其他；而所謂“《清平樂調》”，果爲《尊前集》所載之《清平樂》，抑爲七言絶句體之《清平調》？未易遽下斷語。
至明皇《好時光》： 寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。
眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。
莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。
彼此當年少，莫負好時光。
據近人劉毓盤之説，謂：“此詞疑亦五言八句詩，如‘偏’、‘蓮’、‘張敞’、‘個’等字，本屬和聲，而後人改作實字。
”（《詞史》）志和《漁父》，亦七言絶句詩，特於第三句減一字，化作三字兩句耳。
然則“並和聲作實字，長短其句，以就曲拍者”（《全唐詩注》），雖在開元、天寶早肇其端，而當時士大夫間，固不輕於嘗試也。
判不徒行萬裡去（句），空道五原歸（葉）。
秉旄仗節定遼東（韻），俘馘變夷風（葉）。
清歌凱捷九都水（句），歸宴雒陽宮（葉）。
策功行賞不淹留（換韻），全軍借智謀（葉）。
詎似南宮複道上（句），先封雍齒侯（葉）？ 王胄作： 遼東浿水事龔行（韻），俯拾信神兵（葉）。
欲知振旅旋歸樂（句），爲聽凱歌聲（葉）。
十乘元戎才渡遼（換韻），扶濊已冰消（葉）。
詎似百萬臨江水（句），按轡空回鑣（葉）。
天威電邁舉朝鮮（韻），信次即言旋（葉）。
還笑魏家司馬懿（句），迢迢用一年（葉）。
鳴鑾詔蹕發淆潼（換韻），合爵及疇庸（葉）。
何必豐沛多相識（句），比屋降堯封（葉）？ 綜觀一調四詞，雖平仄尚未盡諧，而每首八句六葉韻，前後段各四句換韻，句法則七言與五言相間用之，四詞無或差舛，形式最與唐末五代“令曲”相近；郭氏録冠《近代曲辭》，其爲後來“倚聲填詞”之祖明矣。
“詞”在隋代，既有創作，何以中間歇絶，竟鮮嗣音？推其最大原因，一爲士大夫守舊心理，不甘俯就“胡夷裡巷之曲”，爲撰新詞；一爲樂工多取名人詩篇，爲加“泛聲”合之弦管（參看《詞學季刊》創刊號拙著《詞體之演進》）；前者爲中國文人傲慢性之表現，後者足以助長其偷怠心理；長短句詞發展之遲緩，皆此兩重心理，作祟於其間也。
《尊前集》收唐人“詞”，有明皇之《好時光》一首，李白之《連理枝》一首、《清平樂》五首、《菩薩蠻》三首、《清平調》三首，韋應物之《調笑》二首、《三臺》二首，王建之《宮中三臺》二首、《江南三臺》四首、《宮中調笑》四首，杜牧之《八六子》一首，劉禹錫之《楊柳枝》十二首、《竹枝》十首、《紇那曲》二首、《憶江南》一首、《浪淘沙》九首、《瀟湘神》二首、《抛球樂》二首，白居易之《楊柳枝》十首、《竹枝》四首、《浪淘沙》六首、《憶江南》二首、《宴桃源》三首，盧貞之《楊柳枝》一首，張志和之《漁父》五首，司空圖之《酒泉子》一首，韓偓之《浣溪沙》二首，薛能之《楊柳枝》十八首，成文幹之《楊柳枝》十首，溫庭筠之《菩薩蠻》五首。
自韋應物以下，皆開元、天寶以後人，其詞又多爲五七言絶句詩體；在溫庭筠以前，長短句詞，固未風行於士大夫間也。
歐陽炯《花間集序》稱“在明皇朝，則有李太白之應制《清平樂調》四首”，不及其他；而所謂“《清平樂調》”，果爲《尊前集》所載之《清平樂》，抑爲七言絶句體之《清平調》？未易遽下斷語。
至明皇《好時光》： 寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。
眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。
莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。
彼此當年少，莫負好時光。
據近人劉毓盤之説，謂：“此詞疑亦五言八句詩，如‘偏’、‘蓮’、‘張敞’、‘個’等字，本屬和聲，而後人改作實字。
”（《詞史》）志和《漁父》，亦七言絶句詩，特於第三句減一字，化作三字兩句耳。
然則“並和聲作實字，長短其句，以就曲拍者”（《全唐詩注》），雖在開元、天寶早肇其端，而當時士大夫間，固不輕於嘗試也。