第五章 清代之開拓
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元代疆域最廣，然其藩部與治理中國之法迥殊。
《元史·地理志》僅載中書省及行中書省所屬之路、府、州、縣，西北諸藩則附錄其地名，不能詳其建置道裡也。
《元史·西北地附錄》，笃來帖木兒、月祖伯、不賽因三藩所轄之地，及吉利吉思、撼合納、謙州、益蘭州等處，清代考求《元史》者，據《經世大典圖》，推究其方位，證以今地，十九可信。
學者須讀洪鈞《元史譯文證補》、屠寄《蒙兀兒史記》、丁謙《經世大典圖考》等書。
明之疆域，殆僅得元之半，為直隸者二，為布政司者十三。
西北各地，仍為蒙古所有，交趾布政司，立而複廢，故亦無足稱述。
惟元、明兩朝，開辟雲、貴等省及置川、廣等土司，于中國本部亦有開拓之功。
欲知清代之開拓者，不可不考其由來也。
《讀史方輿紀要》（顧祖禹）：“自開元之季，南诏漸強。
天寶九載，遂有雲南之地，僭國号曰大蒙。
貞元十年，改國号曰南诏。
大中十三年，改稱大禮。
光化四年，國亂，改稱大長和。
後唐天成三年，國号大天興。
明年，稱大義甯。
石晉天福二年，屬于大理，宋初因之。
自熙甯八年以後，段氏衰。
元祐元年，高氏代立，号大中國。
元符二年，段氏複興，号後理國。
淳祐十二年[1]，蒙古忽必烈滅大理[2]。
元至元十三年，立雲南等處行中書省。
元亡，其梁王把匝剌瓦爾密及段明分據其地。
洪武十五年，讨平之，始置雲南等處承宣布政使司。
”“貴州，《禹貢》荊、梁二州荒裔，自春秋以來，皆為蠻夷地。
漢時亦為牂柯南境。
三國時，相傳諸葛武侯封牂柯蠻酋濟火為羅甸王，國于此。
唐時，羅羅鬼主居之。
宋時，為羅施鬼國地。
元于此置八番、順元等處軍民宣慰使司都元帥府，隸四川行省。
至元二十八年，改隸湖廣行省。
明初，以其地分隸四川、湖廣、雲南三布政司。
洪武十五年，設貴州都指揮使司。
永樂十一年，始建貴州等處承宣布政使司。
” 《明史·土司列傳》：“西南諸蠻，有虞氏之苗，商之鬼方，西南之夜郎，靡莫、卬、莋、僰、爨之屬，皆是也。
自巴、夔以東，及湖湘嶺峤，盤踞數千裡，種類殊别。
曆代以來，自相君長。
……迨明踵元故事，大為恢拓，分别司郡州縣，額以賦役，聽我驅調，而法始備。
……洪武初，西南夷來歸者，即用原官授之。
其土官銜号，曰宣慰司，曰宣撫司，曰招讨司，曰安撫司，曰長官司，以勞績之多寡，分尊卑之等差。
而府州縣之名，亦往往有之。
清起滿洲，撫有東胡及内蒙諸部。
入關後，奄有明代兩直隸十三布政司之地[3]。
康熙二十二年，收台灣。
三十六年，平外蒙古。
乾隆二十二年，平準部，二十四年，平回部，遂合為新疆省。
而青海、蒙古、西藏喇嘛，亦于康、雍間，先後用兵平之。
其幅員之遼廓，遠非宋、明所及，故清代諸帝恒以此自诩。
然屬地既多，治理匪易，或以宗教之異，或因種族之殊，雖同屬一主權，而文化之相去甚遠，雖及今日，亦尚未能齊一焉。
清之十八省，号曰中國本部。
以大緻言之，固可謂為漢族世居之地，其文化遠過于各屬部。
然即此十八省中，人種錯雜，文言歧異，殆亦不可勝舉。
西南各省之種人，曰苗，曰瑤，曰蠻，曰倮，曰仡佬，曰夷，曰土人，每種複分數種至數十種，而其單種如黎人、侗人之類，複有數十種。
語言文字，往往與漢人殊，風俗習慣，亦都截然不同，是固不可以一概論也。
《地理講義》（姚明煇）：“我國南境居民，華夏而外，種類紛繁，色目衆多，不勝縷述。
近人括之以苗族，古人号之曰南蠻。
今由滇、蜀而東，曆黔、楚、兩粵，迤及閩、浙山谷中最盛。
或襲土職，或已歸流，或守舊習，或同華化。
總計苗之種二十有八，瑤之種十有一，蠻之種十有四，倮之種十有八，仡佬之種五，夷之種三，土人之種三；而單種則如僰人，如白人，如蒲人，如沙人，如莽人，如侗人，如黎人，如皿人，如佒人，如伶人，如伢人，如佷人，如僮人，如侬人，如仲人，如俅人，如怒人，如蠻人，如木佬，如仡兜，如土僚，如麼些，如八番，如六額子；其他則如、佯、伶、侗、瑤、僮。
此皆《皇清職貢圖》所載，而尚有《職貢圖》所不載者也。
” 元征大理，而順甯、騰越之地以通；明讨思南，而石阡、黎平諸府以辟。
有清一代，開拓土司，改為漢官者尤多。
而至清季，猶存土司五百六十有奇[4]，其未開化者多矣。
分列如下。
（續表） （續表） 《清季經營西康始末記》：“西康委員有得榮[5]、江卞[6]、貢覺[7]、桑昂[8]、雜瑜[9]、三岩[10]、甘孜[11]、章谷[12]、道塢[13]、瞻對[14]、爐定橋[15]等委員，皆未設縣治，姑先設征糧委員者，其奏設流官之時，均在宣統中。
” 各地種人，雖與漢人迥殊，然漸摩禮俗，間亦與漢人同化，清代諸書多有紀述之者。
《黔記》（李宗昉）：“宋家苗，在貴陽安順二屬，多讀書者。
”“水仡佬，在施秉、餘慶等屬，俱循漢禮，知法畏官。
”“休佬苗，
《元史·地理志》僅載中書省及行中書省所屬之路、府、州、縣，西北諸藩則附錄其地名，不能詳其建置道裡也。
《元史·西北地附錄》，笃來帖木兒、月祖伯、不賽因三藩所轄之地，及吉利吉思、撼合納、謙州、益蘭州等處，清代考求《元史》者，據《經世大典圖》，推究其方位，證以今地，十九可信。
學者須讀洪鈞《元史譯文證補》、屠寄《蒙兀兒史記》、丁謙《經世大典圖考》等書。
明之疆域，殆僅得元之半，為直隸者二，為布政司者十三。
西北各地，仍為蒙古所有，交趾布政司，立而複廢，故亦無足稱述。
惟元、明兩朝，開辟雲、貴等省及置川、廣等土司，于中國本部亦有開拓之功。
欲知清代之開拓者，不可不考其由來也。
《讀史方輿紀要》（顧祖禹）：“自開元之季，南诏漸強。
天寶九載，遂有雲南之地，僭國号曰大蒙。
貞元十年，改國号曰南诏。
大中十三年，改稱大禮。
光化四年，國亂，改稱大長和。
後唐天成三年，國号大天興。
明年，稱大義甯。
石晉天福二年，屬于大理，宋初因之。
自熙甯八年以後，段氏衰。
元祐元年，高氏代立，号大中國。
元符二年，段氏複興，号後理國。
淳祐十二年[1]，蒙古忽必烈滅大理[2]。
元至元十三年，立雲南等處行中書省。
元亡，其梁王把匝剌瓦爾密及段明分據其地。
洪武十五年，讨平之，始置雲南等處承宣布政使司。
”“貴州，《禹貢》荊、梁二州荒裔，自春秋以來，皆為蠻夷地。
漢時亦為牂柯南境。
三國時，相傳諸葛武侯封牂柯蠻酋濟火為羅甸王，國于此。
唐時，羅羅鬼主居之。
宋時，為羅施鬼國地。
元于此置八番、順元等處軍民宣慰使司都元帥府，隸四川行省。
至元二十八年，改隸湖廣行省。
明初，以其地分隸四川、湖廣、雲南三布政司。
洪武十五年，設貴州都指揮使司。
永樂十一年，始建貴州等處承宣布政使司。
” 《明史·土司列傳》：“西南諸蠻，有虞氏之苗，商之鬼方，西南之夜郎，靡莫、卬、莋、僰、爨之屬，皆是也。
自巴、夔以東，及湖湘嶺峤，盤踞數千裡，種類殊别。
曆代以來，自相君長。
……迨明踵元故事，大為恢拓，分别司郡州縣，額以賦役，聽我驅調，而法始備。
……洪武初，西南夷來歸者，即用原官授之。
其土官銜号，曰宣慰司，曰宣撫司，曰招讨司，曰安撫司，曰長官司，以勞績之多寡，分尊卑之等差。
而府州縣之名，亦往往有之。
清起滿洲，撫有東胡及内蒙諸部。
入關後，奄有明代兩直隸十三布政司之地[3]。
康熙二十二年，收台灣。
三十六年，平外蒙古。
乾隆二十二年，平準部，二十四年，平回部，遂合為新疆省。
而青海、蒙古、西藏喇嘛，亦于康、雍間，先後用兵平之。
其幅員之遼廓，遠非宋、明所及，故清代諸帝恒以此自诩。
然屬地既多，治理匪易，或以宗教之異，或因種族之殊，雖同屬一主權，而文化之相去甚遠，雖及今日，亦尚未能齊一焉。
清之十八省，号曰中國本部。
以大緻言之，固可謂為漢族世居之地，其文化遠過于各屬部。
然即此十八省中，人種錯雜，文言歧異，殆亦不可勝舉。
西南各省之種人，曰苗，曰瑤，曰蠻，曰倮，曰仡佬，曰夷，曰土人，每種複分數種至數十種，而其單種如黎人、侗人之類，複有數十種。
語言文字，往往與漢人殊，風俗習慣，亦都截然不同，是固不可以一概論也。
《地理講義》（姚明煇）：“我國南境居民，華夏而外，種類紛繁，色目衆多，不勝縷述。
近人括之以苗族，古人号之曰南蠻。
今由滇、蜀而東，曆黔、楚、兩粵，迤及閩、浙山谷中最盛。
或襲土職，或已歸流，或守舊習，或同華化。
總計苗之種二十有八，瑤之種十有一，蠻之種十有四，倮之種十有八，仡佬之種五，夷之種三，土人之種三；而單種則如僰人，如白人，如蒲人，如沙人，如莽人，如侗人，如黎人，如皿人，如佒人，如伶人，如伢人，如佷人，如僮人，如侬人，如仲人，如俅人，如怒人，如蠻人，如木佬，如仡兜，如土僚，如麼些，如八番，如六額子；其他則如、佯、伶、侗、瑤、僮。
此皆《皇清職貢圖》所載，而尚有《職貢圖》所不載者也。
” 元征大理，而順甯、騰越之地以通；明讨思南，而石阡、黎平諸府以辟。
有清一代，開拓土司，改為漢官者尤多。
而至清季，猶存土司五百六十有奇[4]，其未開化者多矣。
分列如下。
（續表） （續表） 《清季經營西康始末記》：“西康委員有得榮[5]、江卞[6]、貢覺[7]、桑昂[8]、雜瑜[9]、三岩[10]、甘孜[11]、章谷[12]、道塢[13]、瞻對[14]、爐定橋[15]等委員，皆未設縣治，姑先設征糧委員者，其奏設流官之時，均在宣統中。
” 各地種人，雖與漢人迥殊，然漸摩禮俗，間亦與漢人同化，清代諸書多有紀述之者。
《黔記》（李宗昉）：“宋家苗，在貴陽安順二屬，多讀書者。
”“水仡佬，在施秉、餘慶等屬，俱循漢禮，知法畏官。
”“休佬苗，