論《金瓶梅》[1]
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憑他從小觀摩曆練出來的邪惡本領：頭腦機靈，手辣心狠，巧取豪奪，大發橫财；也是憑着相同的鬼蜮伎倆，由結交官府，枉法貪贓，一步步鑽進最高執政者的“門下”，成為統治機構裡行使重要權力的基層理刑官，作威作福，直接魚肉人民。
“富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成！”他深知抓政治權力的重要，在這方面他奴顔婢膝，放開手大把花錢。
他所侵吞掠奪來的财富是以最大的份額送進了太師府。
我們知道全國有無數大大小小的西門慶，因此像蔡太師父子這樣的家夥就成為皇家之外最大的财富所有者。
明人王世貞（1526—1590）說：嚴嵩的兒子嚴世蕃“積赀滿百萬，辄置酒一高會。
其後四高會矣，而幹沒不止。
嘗與所厚客屈指天下富家居首等者，凡十七家；雖溧陽史恭甫最有聲，亦僅得二等之首。
所謂十七者：己（嚴自己）與蜀王、黔公、太監黃忠、黃錦及成公、魏公、陸都督炳；又京師有張二錦衣者，太監永之侄也；山西三姓、徽州二姓與土官貴州安宣慰。
積赀滿五十萬以上方居首等。
前是無錫有鄒望者将百萬，安國者過五十萬。
”接着又說：“今吳興董尚書家過百萬，嘉興項氏将百萬，項之金銀古器實勝董，田宅典庫赀産不如耳。
大珰馮保、張宏家赀皆直二百萬之上，武清李侯當亦過百矣。
”（《弇州史料後集》卷三十六）這裡先說了十七家，後又說了五家，除七家看來是商人，其他十五家都是王室、貴族、太監、大官和土司，而嚴家父子，在皇家之下，則是當時首屈一指的大富家。
總之，全國的财富、百姓的血汗，絕對多的數量集中到這種封建統治勢力的手裡！這段記載還讓我們看到，嚴世蕃以一孔孟之徒的方面大員，那樣沾沾自喜地公開對人炫耀自己的血腥财富，宣揚自己對這種财富的癖好，完全一副無恥市儈嘴臉，同西門慶豈非一丘之貉！ 财富集中在這種腐朽反動的封建統治勢力手裡，絕對不會成為有利于發展經濟裨益民生的生産性資本；恰恰相反，它隻會助長他們所掌握的封建特權，更加瘋狂地幹壞事，破壞工農業生産，打擊正當的商業經營。
就拿西門慶放高利債說，許多商人如李智、黃四等經常由他的盟兄弟幫閑篾片應伯爵、謝希大之流介紹了來，一筆借款五百或一二千兩，月息高至五分，限期歸還；另外要給中人抽幾十兩傭金，還要不時饋送酒肉宴席，召喚妓女優伶來侍候答應，以酬謝他的“恩德”。
當時新興的許多工廠和作坊，如紡織之類，不但機數受嚴格限制，每機要課重稅，而且機戶的資金也往往是從高利債借貸而來；在這樣的兇惡的封建特權壓榨之下，所以有“機戶出資，機工出力，相依如命”（《明實錄：神宗實錄》）的話。
即以經營商業說，像西門慶這種市儈特權者，也決不同于普通商人。
如前面叙及的關于販鹽的事，這是官府控制的專制買賣；先是揚州鹽商十二人，不知借個什麼罪名忽然被滄州官府扣押入監，轉輾托人行賄說情才得釋放。
這一飛來橫禍，豈不弄得那些商人傾家蕩産？而西門慶憑他的特權，一下得到“淮鹽三萬引”，向宋巡按一說，就可以早掣取一個月。
一個普通商人怎麼能夠比得上他？他開店做買賣，也都是憑他的權勢和富厚的資金，乘人之危，賤進貴出，搞的是囤積居奇，投機倒把攫取暴利的勾當。
比如他從南邊辦貨，船到臨清碼頭，派人去向稅監錢主事一說，就可以逃免巨額的稅銀，普通商家怎麼能比？ 當時朝廷開支浩繁，入不敷出，為了榨取人民膏血，先搞什麼“皇店”“皇莊”，後又搞“采辦”“制造”，實行礦稅和榷稅。
這些都是對工農手工業産品的專利壟斷。
哪裡有什麼特産和商貨，就把太監派到哪裡去。
這是最慘重的劫掠，對工農商業都是緻命的摧殘。
這樣的惡毒主意也隻有手辣心狠，隻顧眼前實利的市儈執政者才想得出辦得到。
那時昏聩荒淫的皇帝就重用親信這種人。
因此所謂的“稅珰”遍全國，以至木稅、船稅、鹽、茶、魚、葦及門攤商稅、油布雜稅，“無不領于中官”。
其中福建的高寀、武昌的陳奉、雲南的楊榮、山東的陳增、臨清的馬堂等等，都以公然搶劫商号、淩逼民家，引起市民大暴動。
這就是所謂“大當小監，縱橫繹騷，吸髓飲血，天下被害”的情況。
《金瓶梅》所寫經常同西門慶流連肉酒和妓女、親密交往的管皇木的薛内相、管磚廠的劉内相，正是這種“稅珰”或“中官”。
小小一個清河縣，就有這許多“稅珰”！而西門慶騎在良民百姓頭上脅迫壓榨，肆無忌憚，同這些稅珰如出一轍。
西門慶死後，他的寵婢春梅所嫁的周守備府的家奴張勝，就為其妻舅“坐地虎”劉二撐腰，在臨清碼頭帶着一幫地痞橫行霸道，搗毀大酒樓，毒打布商何官人；這是當時司空見慣的事。
如此看來，西門慶買囑人訛賴并痛打醫生蔣竹山，搗毀他的生藥鋪，還把他抓去坐監牢，弄得完全破産，就更不足怪了。
在這種腐朽兇殘的封建勢力統治下，一般工商業者朝不保夕，生命财産毫無保障，确是明中葉後的真實寫照（隻在萬曆初期，張居正執政，有過一些促進農工業生産的措施，但為時很短）。
當時封建統治者手裡日益增長的财富，最顯眼的還是消耗在他們奢侈和糜爛的生活享用上面。
這也是伴随着明中葉商品經濟發達的同時才特别顯現出來的。
嘉靖年間松江人何良俊《四友齋叢說》（卷三十四）告訴我們，說正德（1506—1522）以前，許多士大夫家裡“隻如寒士”，許多“門閥甚高”的官僚，“家居猶不異秀才時”。
但是，“至正德間，諸公競營産謀利”。
又說，他小時見人家請客，不過幾樣菜；大請客樣數多一點，一年不過一兩次。
“今尋常燕會，動辄必用十肴，且水陸畢陳，或覓遠方珍品，求以相勝。
”某家請一客，“肴品計百餘樣”，又某家請客“用銀水火爐、金滴嗉。
是日客有二十人，每客皆金台盤一付，是雙螭虎大金杯，每付約有十五六兩”，“此是所目擊者”。
這說的是南邊當時經濟特别發達的富庶地區封建階級上層社會風氣變易的現象。
西門慶以一山東小縣的市井暴發戶，其奢靡與鋪張“吸髓飲血”的情況大緻差不多；這也是随着他财與勢的上升而日漸其加甚的。
書中的描寫最令人觸目的是吃吃喝喝。
生日節日不說，日常人來客往，門庭若市，即家常吃飯，也是整壇的名酒，滿桌名貴的菜，樣樣點出名目，一點一大篇；從早到睡，吃喝沒了時。
許多食品是遠地的出産，甚至是進口貨。
家裡妾媵丫頭成堆，奴仆夥計成群，他們吵鬧說笑，蹩氣讨好，進進出出，忙忙碌碌。
此外還有妓女歌童、三姑六婆、幫閑篾片、内親外眷，以至和尚道士、“神仙”術士，都在這個府裡轉，他們敬酒唱曲、宣卷念經、你瞞我騙、說謊調白，和各種神道迷信活動；他們所求的無非沾點官勢，啃點“元寶邊”。
看來，圍繞着“西門大官人”，這個市井社會裡難有一個勞動者，他們都是遊民和寄生蟲。
另一方面，我們看到以這個市儈當權者為中心的社會人與人之間表現出來的精神内心之下劣或卑鄙。
例如西門慶加官生子後，把孩子取名為“官哥兒”，以示慶幸；接着由女眷建議和縣中喬大戶家定了親。
這應該是封建階級所謂“門當戶對”的婚姻。
西門慶卻對其妻吳月娘說： 既做親也罷了，隻是有些不搬陪些。
喬家雖如今有這個家事，他隻是個縣中大戶，白衣人。
你我如今見居着這官，又在衙門中管着事。
到明日會親，酒席間他戴着小帽，與俺這官戶怎生相處？甚不雅相！就是前日荊南岡（荊都監）央及營裡張親家（張團練）再三趕着和我做親，說他家小姐今才五個月兒，也和咱家孩子同歲。
我嫌他沒娘母子，也是房裡（妾媵）生的，所以沒曾應承他。
不想倒與他家做了親！（第四十一回） 幾天後喬家來會親，月娘假意說：“寒家與親家那邊結親實是有玷。
”試看喬五太太怎麼說： 娘子是甚怎說話！想朝廷不與庶民做親哩！老身說起來話長：如今當今東宮貴妃娘娘系老身親侄女兒。
他父母都沒了，止有老身。
老頭兒在時，曾做世襲的指揮使，不幸五十歲故了。
身邊又無兒孫，輪着别門侄另替了，手裡沒錢，如今倒是做了大戶！（第四十三回） 恩格斯一針見血地指告我們，剝削階級婚姻都是政治行為。
看這兩家談親，各有自己的算盤和細賬，彼此以富貴相驕傲，針鋒相對、锱铢較量，就同他們做投機倒把買賣一個樣。
又如蔡太師的假子蔡狀元任為兩淮巡鹽禦史，路過山東，西門慶大事鋪張，盛設家宴，招來“海鹽戲子”還有許多歌兒伶童遞酒唱歌，竭誠款待。
西門慶借蔡禦史拉上握着本地區大權的新貴宋巡按的關系，又托了他早發“三萬鹽引”的買賣。
接着寫道： 當下掌燈時分，蔡禦史便說：“深擾一日，酒告止了罷。
”因起身出席。
左右便欲掌燈，西門慶道：“且休掌燭。
請老先生後邊更衣。
”于是從花園裡遊玩了一回，讓至翡翠軒那裡，又早湘簾低簇，銀燭熒煌，席下酒席完備。
海鹽戲子，西門慶已命手下管待酒飯，與了二錢賞錢，打發去了。
書童把卷棚内家活收了，關上角門。
隻見兩個
“富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成！”他深知抓政治權力的重要，在這方面他奴顔婢膝，放開手大把花錢。
他所侵吞掠奪來的财富是以最大的份額送進了太師府。
我們知道全國有無數大大小小的西門慶，因此像蔡太師父子這樣的家夥就成為皇家之外最大的财富所有者。
明人王世貞（1526—1590）說：嚴嵩的兒子嚴世蕃“積赀滿百萬，辄置酒一高會。
其後四高會矣，而幹沒不止。
嘗與所厚客屈指天下富家居首等者，凡十七家；雖溧陽史恭甫最有聲，亦僅得二等之首。
所謂十七者：己（嚴自己）與蜀王、黔公、太監黃忠、黃錦及成公、魏公、陸都督炳；又京師有張二錦衣者，太監永之侄也；山西三姓、徽州二姓與土官貴州安宣慰。
積赀滿五十萬以上方居首等。
前是無錫有鄒望者将百萬，安國者過五十萬。
”接着又說：“今吳興董尚書家過百萬，嘉興項氏将百萬，項之金銀古器實勝董，田宅典庫赀産不如耳。
大珰馮保、張宏家赀皆直二百萬之上，武清李侯當亦過百矣。
”（《弇州史料後集》卷三十六）這裡先說了十七家，後又說了五家，除七家看來是商人，其他十五家都是王室、貴族、太監、大官和土司，而嚴家父子，在皇家之下，則是當時首屈一指的大富家。
總之，全國的财富、百姓的血汗，絕對多的數量集中到這種封建統治勢力的手裡！這段記載還讓我們看到，嚴世蕃以一孔孟之徒的方面大員，那樣沾沾自喜地公開對人炫耀自己的血腥财富，宣揚自己對這種财富的癖好，完全一副無恥市儈嘴臉，同西門慶豈非一丘之貉！ 财富集中在這種腐朽反動的封建統治勢力手裡，絕對不會成為有利于發展經濟裨益民生的生産性資本；恰恰相反，它隻會助長他們所掌握的封建特權，更加瘋狂地幹壞事，破壞工農業生産，打擊正當的商業經營。
就拿西門慶放高利債說，許多商人如李智、黃四等經常由他的盟兄弟幫閑篾片應伯爵、謝希大之流介紹了來，一筆借款五百或一二千兩，月息高至五分，限期歸還；另外要給中人抽幾十兩傭金，還要不時饋送酒肉宴席，召喚妓女優伶來侍候答應，以酬謝他的“恩德”。
當時新興的許多工廠和作坊，如紡織之類，不但機數受嚴格限制，每機要課重稅，而且機戶的資金也往往是從高利債借貸而來；在這樣的兇惡的封建特權壓榨之下，所以有“機戶出資，機工出力，相依如命”（《明實錄：神宗實錄》）的話。
即以經營商業說，像西門慶這種市儈特權者，也決不同于普通商人。
如前面叙及的關于販鹽的事，這是官府控制的專制買賣；先是揚州鹽商十二人，不知借個什麼罪名忽然被滄州官府扣押入監，轉輾托人行賄說情才得釋放。
這一飛來橫禍，豈不弄得那些商人傾家蕩産？而西門慶憑他的特權，一下得到“淮鹽三萬引”，向宋巡按一說，就可以早掣取一個月。
一個普通商人怎麼能夠比得上他？他開店做買賣，也都是憑他的權勢和富厚的資金，乘人之危，賤進貴出，搞的是囤積居奇，投機倒把攫取暴利的勾當。
比如他從南邊辦貨，船到臨清碼頭，派人去向稅監錢主事一說，就可以逃免巨額的稅銀，普通商家怎麼能比？ 當時朝廷開支浩繁，入不敷出，為了榨取人民膏血，先搞什麼“皇店”“皇莊”，後又搞“采辦”“制造”，實行礦稅和榷稅。
這些都是對工農手工業産品的專利壟斷。
哪裡有什麼特産和商貨，就把太監派到哪裡去。
這是最慘重的劫掠，對工農商業都是緻命的摧殘。
這樣的惡毒主意也隻有手辣心狠，隻顧眼前實利的市儈執政者才想得出辦得到。
那時昏聩荒淫的皇帝就重用親信這種人。
因此所謂的“稅珰”遍全國，以至木稅、船稅、鹽、茶、魚、葦及門攤商稅、油布雜稅，“無不領于中官”。
其中福建的高寀、武昌的陳奉、雲南的楊榮、山東的陳增、臨清的馬堂等等，都以公然搶劫商号、淩逼民家，引起市民大暴動。
這就是所謂“大當小監，縱橫繹騷，吸髓飲血，天下被害”的情況。
《金瓶梅》所寫經常同西門慶流連肉酒和妓女、親密交往的管皇木的薛内相、管磚廠的劉内相，正是這種“稅珰”或“中官”。
小小一個清河縣，就有這許多“稅珰”！而西門慶騎在良民百姓頭上脅迫壓榨，肆無忌憚，同這些稅珰如出一轍。
西門慶死後，他的寵婢春梅所嫁的周守備府的家奴張勝，就為其妻舅“坐地虎”劉二撐腰，在臨清碼頭帶着一幫地痞橫行霸道，搗毀大酒樓，毒打布商何官人；這是當時司空見慣的事。
如此看來，西門慶買囑人訛賴并痛打醫生蔣竹山，搗毀他的生藥鋪，還把他抓去坐監牢，弄得完全破産，就更不足怪了。
在這種腐朽兇殘的封建勢力統治下，一般工商業者朝不保夕，生命财産毫無保障，确是明中葉後的真實寫照（隻在萬曆初期，張居正執政，有過一些促進農工業生産的措施，但為時很短）。
當時封建統治者手裡日益增長的财富，最顯眼的還是消耗在他們奢侈和糜爛的生活享用上面。
這也是伴随着明中葉商品經濟發達的同時才特别顯現出來的。
嘉靖年間松江人何良俊《四友齋叢說》（卷三十四）告訴我們，說正德（1506—1522）以前，許多士大夫家裡“隻如寒士”，許多“門閥甚高”的官僚，“家居猶不異秀才時”。
但是，“至正德間，諸公競營産謀利”。
又說，他小時見人家請客，不過幾樣菜；大請客樣數多一點，一年不過一兩次。
“今尋常燕會，動辄必用十肴，且水陸畢陳，或覓遠方珍品，求以相勝。
”某家請一客，“肴品計百餘樣”，又某家請客“用銀水火爐、金滴嗉。
是日客有二十人，每客皆金台盤一付，是雙螭虎大金杯，每付約有十五六兩”，“此是所目擊者”。
這說的是南邊當時經濟特别發達的富庶地區封建階級上層社會風氣變易的現象。
西門慶以一山東小縣的市井暴發戶，其奢靡與鋪張“吸髓飲血”的情況大緻差不多；這也是随着他财與勢的上升而日漸其加甚的。
書中的描寫最令人觸目的是吃吃喝喝。
生日節日不說，日常人來客往，門庭若市，即家常吃飯，也是整壇的名酒，滿桌名貴的菜，樣樣點出名目，一點一大篇；從早到睡，吃喝沒了時。
許多食品是遠地的出産，甚至是進口貨。
家裡妾媵丫頭成堆，奴仆夥計成群，他們吵鬧說笑，蹩氣讨好，進進出出，忙忙碌碌。
此外還有妓女歌童、三姑六婆、幫閑篾片、内親外眷，以至和尚道士、“神仙”術士，都在這個府裡轉，他們敬酒唱曲、宣卷念經、你瞞我騙、說謊調白，和各種神道迷信活動；他們所求的無非沾點官勢，啃點“元寶邊”。
看來，圍繞着“西門大官人”，這個市井社會裡難有一個勞動者，他們都是遊民和寄生蟲。
另一方面，我們看到以這個市儈當權者為中心的社會人與人之間表現出來的精神内心之下劣或卑鄙。
例如西門慶加官生子後，把孩子取名為“官哥兒”，以示慶幸；接着由女眷建議和縣中喬大戶家定了親。
這應該是封建階級所謂“門當戶對”的婚姻。
西門慶卻對其妻吳月娘說： 既做親也罷了，隻是有些不搬陪些。
喬家雖如今有這個家事，他隻是個縣中大戶，白衣人。
你我如今見居着這官，又在衙門中管着事。
到明日會親，酒席間他戴着小帽，與俺這官戶怎生相處？甚不雅相！就是前日荊南岡（荊都監）央及營裡張親家（張團練）再三趕着和我做親，說他家小姐今才五個月兒，也和咱家孩子同歲。
我嫌他沒娘母子，也是房裡（妾媵）生的，所以沒曾應承他。
不想倒與他家做了親！（第四十一回） 幾天後喬家來會親，月娘假意說：“寒家與親家那邊結親實是有玷。
”試看喬五太太怎麼說： 娘子是甚怎說話！想朝廷不與庶民做親哩！老身說起來話長：如今當今東宮貴妃娘娘系老身親侄女兒。
他父母都沒了，止有老身。
老頭兒在時，曾做世襲的指揮使，不幸五十歲故了。
身邊又無兒孫，輪着别門侄另替了，手裡沒錢，如今倒是做了大戶！（第四十三回） 恩格斯一針見血地指告我們，剝削階級婚姻都是政治行為。
看這兩家談親，各有自己的算盤和細賬，彼此以富貴相驕傲，針鋒相對、锱铢較量，就同他們做投機倒把買賣一個樣。
又如蔡太師的假子蔡狀元任為兩淮巡鹽禦史，路過山東，西門慶大事鋪張，盛設家宴，招來“海鹽戲子”還有許多歌兒伶童遞酒唱歌，竭誠款待。
西門慶借蔡禦史拉上握着本地區大權的新貴宋巡按的關系，又托了他早發“三萬鹽引”的買賣。
接着寫道： 當下掌燈時分，蔡禦史便說：“深擾一日，酒告止了罷。
”因起身出席。
左右便欲掌燈，西門慶道：“且休掌燭。
請老先生後邊更衣。
”于是從花園裡遊玩了一回，讓至翡翠軒那裡，又早湘簾低簇，銀燭熒煌，席下酒席完備。
海鹽戲子，西門慶已命手下管待酒飯，與了二錢賞錢，打發去了。
書童把卷棚内家活收了，關上角門。
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