宋元舊本書經眼錄卷第一
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獨山莫友芝子??
毛詩要義二十卷宋本
魏了翁撰。
首為譜序一卷，經依箋編。
二十卷中又分子卷十有七。
凡三十八卷，每葉十八行，行十八字。
每卷各以一、二三條為題目，低一格，書亦有一條而有。
二題目者，其第二題目标之眉上，又有當條所掇未盡之義，亦于眉上書之。
每卷首有楝亭曹氏藏書、長白敷槎氏、堇齋昌齡圖書印二印，卷尾有桐鄉沈炳垣手讀書記一印，譜序。
卷首又有永超氏一印，卷一下之首有吳可骥印一印。
宋魏崔山先生于理宗嘉熙元年丁酉，以權工部侍郎忤時相，谪靖州，取九經注疏，删繁去蕪，為要義百六十三卷。
宋史藝文志分載其書。
當時陳、晁兩家著錄，可稱浩博，亦不及載，則知此書已不可多見矣。
四庫全書隻載周易、儀禮，尚是全帙，尚書、春秋皆非完本。
近揚州阮氏複得尚書三卷，即四庫所阙之卷。
又禮記三十一卷，首阙曲禮上下兩卷，其餘四經，竟無從咨訪矣。
壬辰仲春，邃江晉不惜重值，購得宋椠毛詩要義，首尾完整，觸手如新，為曹楝亭舊藏本。
首列目錄，次譜序，次詩要義二十卷，其一、二五、六十二至十七等卷，分上下子目，四卷及十八十九卷分上中下子目，其餘均作一卷。
總子自并序，計三十八卷。
展讀之下，古香可掬，真希世之秘笈也。
其體裁與周易等相同，有與疏本連文，而要義取一二則者，列其次自于眉上，不複分裂原文，隸标目之，尤為簡當。
傳箋遣辭博奧，孔氏因劉炫等書為正義，于地理名物，靡不旁搜曲引，以資考核，故其疏較他經為密。
鶴山複撷其要領，以經及傳箋為綱，以正義為目，有條不紊，易于記誦，洵治經者不可少之書。
鶴山所輯，尚是當時善本，必與今通行之本大有不同。
異日再為細校一過，始無遺憾。
郡城金氏藏有宋椠禮記，首兩卷，即阮氏所缺之帙，當訪求之，從此易、書、詩二禮五經皆成完書，真大快事也。
邃江席豐履厚，而不以他好萦心，惟古人秘笈，搜訪不遺餘力，是可尚已。
今拟将付梨棗，公諸同好，使數百年古籍晦而複顯，其有功于藝林，豈淺鮮哉！因為識此。
錢天樹 張文虎案：天樹号夢廬，平湖人。
跋中所稱遂江壻者，胡氏亦平湖人。
魏鶴山先生毛詩要義三十八卷，為文淵閣箸錄所未及。
道光間，儀征相國采進遺書，亦未之見。
上海郁泰峰氏，乃搜獲曹楝亭舊弆宋椠本于嘉興士家，海内更無第二本，遂卓為宜稼堂數十宋椠之冠。
友芝同治乙醜五月來滬上，珍重假讀，心神開曠，百慮盡消，斷推此遊第一快事。
友芝夙有詳校毛詩疏，于乾嘉諸老所舉中外舊本異同，一一甄錄，唯未及要義本，他日再為滬遊，必挾以來，更乞與細雠一通，乃不虛此眼福也。
獨山莫友芝 儀禮鄭注十七卷宋淳熙本 每葉十六行，行十七字。
注雙行，行字同。
闆心上端右井有淳熙四年刊五篆字。
每卷末悉分記經注字數。
一卷首、十七卷尾并有松雪齋趙孟??印、海上醉六經齋藏書之章三印。
首又有竹泉珍秘圖籍、敦淳珍藏顧氏二印，末又有梁氏家藏一印二卷末又有設聞齋主人楷書木記，凡百有七字。
同治甲子，署蘇松太道丁禹生日昌獲之上海肆中。
乙醜五月三日客道署借讀審定，為實事求是齋經籍之冠。
儀禮要義五十卷宋本 行款與毛詩同，亦郁氏宜稼堂藏阙。
首六卷，自卷之七士相見禮始。
每冊首有汪士鐘印、阆源真賞二印。
其首六卷則鈔補 禮記要義三十一卷宋本 行款與儀禮同，亦郁氏宜稼堂藏。
阙首二卷，儀征相國進此書，亦阙曲禮上下兩卷也。
卷首有新安汪氏啟淑信印二印。
陳氏禮書一百五十卷宋本 宋陳祥道撰。
首載建中靖國元年正月，禮部差楷書畫工人鈔祥道禮書牒，并及陳旸樂書。
次祥道進書表序中參有樂書序一葉，無前半，蓋當時二書并刻也。
肆中有樂書，與此相似，半葉十三行，行二十一宰。
春秋經傳集解三十卷宋巾箱本 每半葉十一行，行大二十字，小二十一字。
每卷書題雲京本，點校重言重意。
春秋經傳集解某公某第某。
亦有一二處題于重意下，多互注二字者。
核卷中當句下标記有重言重意互注，似句四件，不能盡見書題也。
經傳并句讀發四聲，而不及注，注下附陸氏音義，核字體似南宋、元初刻舊藏者，钤以趙宋本印，亦無确據。
勘紙有征明小印。
丁卯十月至滬，肆賈以相視驗。
卷端印知經藏汪士鐘、徐渭仁家印本，尚是中上，惜僅後半部耳。
有徐紫珊印。
汪厚齋藏書汪士鐘讀書子有父四印。
春秋經傳集解三十卷宋淳熙小字本。
每半葉十行，行大十八字，小二十二字。
闆心高今營造尺五寸弱。
第三十卷後有楷書八行，木記雲：僅依監本寫作大字，附以釋文，三複校正刊行，如履通衢，了亡窒礙處，誠可嘉矣。
兼列圖表于卷首。
迹夫唐、虞三代之本末源流，雖千歲之久，豁然如一日矣，其明經之指南欤！以是衍傳，願垂清鑒。
淳熙柔兆涒灘中夏初吉，閩山阮仲猷種德堂刊。
蓋閩阮氏種德堂書。
肆所刊較巾箱本縱橫稍闊寸許，其謂依監本寫作大字，知臨安舊有巾箱監本，因而小拓之也。
戊辰春杪，蘇肆持售，首有瑞南朱文印 九經直音十五卷宋本。
宋廬陵孫奕撰。
海甯查氏藏本。
九經者，孝經、論語、孟子、毛詩、尚書、周易、禮記、周禮、春秋也。
不用反切，直取同音字旁注其下無同音字，則以同四聲字紐之，如唐人九經字樣之例。
半葉十三行，行二十二三字不等。
巾箱本大小如今秦氏覆宋九經，此音蓋即刊附九經後者也。
今四庫收奕著述，有示兒編。
提要，謂其字季昭，号履齋，甯宗時嘗官侍從，其曆官無考。
四庫又收明州本宋人排字九經直音二卷，為元至元丁亥書隐堂刊者，按之即是奕書。
提要謂所音皆據經典釋文，而兼宋宋儒，于釋文一字數音者，皆并存之，亦時有半從半違之失，而大緻能決擇是非。
陸無音者，亦頗有補苴。
其于宋儒詩、中庸、語、孟用朱子，易兼用程、朱，他及胡瑗、司馬光，禮多守方悫注，亦兼存鄭義。
又條舉其音宰若幹事，為紏論逾千言。
又謂九經前後失次，證以奕書，無不悉合。
紀、陸諸公未見此本，遂謂纂人無考，乃今得之，真大快事。
其卷數懸殊者，此十五卷本百一葉，若為二卷，卷亦止五十葉，未為甚大。
坊閑合并，且逸其名，非宋刻僅存，亦烏從識之哉？同治已已二月，查生燕緒持來視其師張廉卿。
廉卿寓餘許，因更留觀，數曰，為考論，歸之孫氏。
示兒編中有經說五卷、字說五卷，于字音字訓辯别異同，多資考證。
蓋南宋績學之士，故此直音一書在宋人。
經音中最為善本。
纂刊無序例年月。
其序示兒編在開禧元年，則大率甯宗時也。
既望戊午 四書集注宋本 每半葉七行，行十五字。
經注皆有句讀，注及序有口抹，其文字異。
今本處與元和吳氏所言宋本大同，蓋即其所據也。
序後及每卷末皆附音考，于名物制度，亦有補益，不知何人所為音考，字形稍狹而活。
蓋本書系用舊本翻雕，所附皆考，則當在用以取士時。
稱淳熙本則未确。
項氏舊藏，後歸蔣氏，今歸錢塘丁氏。
卷中有萬卷堂印。
項氏少溪主人子信笃周家藏。
鴻城蔣懷堂珍藏袁又恺藏書，吳越錢氏鑒藏書畫芥青拳石山房項氏世家八印。
蔣氏跋雲：曾王父諱升瀛，号步蟾，一字懷堂，又号采若，南宋希魯公之二十世孫，世居吳淞之鄧巷村。
公自幼勵志讀書，性沖粹，好施與，早歲有聲黉序，旋貢成均，栽培弟侄輩，成立者頗衆，日以書史自娛，當代名公，鹹樂與交。
後遷入城蕭家巷，辟鏡古齋，藏書多宋椠本。
郡守鳌石蘇公重刊魏公譚訓稱壽松堂蔣氏宋本校刊者，即公所藏也。
淳熙四書，江南相傳僅二部，一藏藝芸書舍汪氏，一即此部，惜逸公孫醜二卷。
餘嘗以為憾，因遍訪收藏家，于鹹豐已未，借虞山瞿氏本影鈔，得成完璧。
瞿本蓋即汪氏所藏者。
此書在餘家，傳至餘兒芥青，凡五世，敬謹什襲，不敢忘先人遺意。
庚申之變，轉展遷徙
首為譜序一卷，經依箋編。
二十卷中又分子卷十有七。
凡三十八卷，每葉十八行，行十八字。
每卷各以一、二三條為題目，低一格，書亦有一條而有。
二題目者，其第二題目标之眉上，又有當條所掇未盡之義，亦于眉上書之。
每卷首有楝亭曹氏藏書、長白敷槎氏、堇齋昌齡圖書印二印，卷尾有桐鄉沈炳垣手讀書記一印，譜序。
卷首又有永超氏一印，卷一下之首有吳可骥印一印。
宋魏崔山先生于理宗嘉熙元年丁酉，以權工部侍郎忤時相，谪靖州，取九經注疏，删繁去蕪，為要義百六十三卷。
宋史藝文志分載其書。
當時陳、晁兩家著錄，可稱浩博，亦不及載，則知此書已不可多見矣。
四庫全書隻載周易、儀禮，尚是全帙，尚書、春秋皆非完本。
近揚州阮氏複得尚書三卷，即四庫所阙之卷。
又禮記三十一卷，首阙曲禮上下兩卷，其餘四經，竟無從咨訪矣。
壬辰仲春，邃江晉不惜重值，購得宋椠毛詩要義，首尾完整，觸手如新，為曹楝亭舊藏本。
首列目錄，次譜序，次詩要義二十卷，其一、二五、六十二至十七等卷，分上下子目，四卷及十八十九卷分上中下子目，其餘均作一卷。
總子自并序，計三十八卷。
展讀之下，古香可掬，真希世之秘笈也。
其體裁與周易等相同，有與疏本連文，而要義取一二則者，列其次自于眉上，不複分裂原文，隸标目之，尤為簡當。
傳箋遣辭博奧，孔氏因劉炫等書為正義，于地理名物，靡不旁搜曲引，以資考核，故其疏較他經為密。
鶴山複撷其要領，以經及傳箋為綱，以正義為目，有條不紊，易于記誦，洵治經者不可少之書。
鶴山所輯，尚是當時善本，必與今通行之本大有不同。
異日再為細校一過，始無遺憾。
郡城金氏藏有宋椠禮記，首兩卷，即阮氏所缺之帙，當訪求之，從此易、書、詩二禮五經皆成完書，真大快事也。
邃江席豐履厚，而不以他好萦心，惟古人秘笈，搜訪不遺餘力，是可尚已。
今拟将付梨棗，公諸同好，使數百年古籍晦而複顯，其有功于藝林，豈淺鮮哉！因為識此。
錢天樹 張文虎案：天樹号夢廬，平湖人。
跋中所稱遂江壻者，胡氏亦平湖人。
魏鶴山先生毛詩要義三十八卷，為文淵閣箸錄所未及。
道光間，儀征相國采進遺書，亦未之見。
上海郁泰峰氏，乃搜獲曹楝亭舊弆宋椠本于嘉興士家，海内更無第二本，遂卓為宜稼堂數十宋椠之冠。
友芝同治乙醜五月來滬上，珍重假讀，心神開曠，百慮盡消，斷推此遊第一快事。
友芝夙有詳校毛詩疏，于乾嘉諸老所舉中外舊本異同，一一甄錄，唯未及要義本，他日再為滬遊，必挾以來，更乞與細雠一通，乃不虛此眼福也。
獨山莫友芝 儀禮鄭注十七卷宋淳熙本 每葉十六行，行十七字。
注雙行，行字同。
闆心上端右井有淳熙四年刊五篆字。
每卷末悉分記經注字數。
一卷首、十七卷尾并有松雪齋趙孟??印、海上醉六經齋藏書之章三印。
首又有竹泉珍秘圖籍、敦淳珍藏顧氏二印，末又有梁氏家藏一印二卷末又有設聞齋主人楷書木記，凡百有七字。
同治甲子，署蘇松太道丁禹生日昌獲之上海肆中。
乙醜五月三日客道署借讀審定，為實事求是齋經籍之冠。
儀禮要義五十卷宋本 行款與毛詩同，亦郁氏宜稼堂藏阙。
首六卷，自卷之七士相見禮始。
每冊首有汪士鐘印、阆源真賞二印。
其首六卷則鈔補 禮記要義三十一卷宋本 行款與儀禮同，亦郁氏宜稼堂藏。
阙首二卷，儀征相國進此書，亦阙曲禮上下兩卷也。
卷首有新安汪氏啟淑信印二印。
陳氏禮書一百五十卷宋本 宋陳祥道撰。
首載建中靖國元年正月，禮部差楷書畫工人鈔祥道禮書牒，并及陳旸樂書。
次祥道進書表序中參有樂書序一葉，無前半，蓋當時二書并刻也。
肆中有樂書，與此相似，半葉十三行，行二十一宰。
春秋經傳集解三十卷宋巾箱本 每半葉十一行，行大二十字，小二十一字。
每卷書題雲京本，點校重言重意。
春秋經傳集解某公某第某。
亦有一二處題于重意下，多互注二字者。
核卷中當句下标記有重言重意互注，似句四件，不能盡見書題也。
經傳并句讀發四聲，而不及注，注下附陸氏音義，核字體似南宋、元初刻舊藏者，钤以趙宋本印，亦無确據。
勘紙有征明小印。
丁卯十月至滬，肆賈以相視驗。
卷端印知經藏汪士鐘、徐渭仁家印本，尚是中上，惜僅後半部耳。
有徐紫珊印。
汪厚齋藏書汪士鐘讀書子有父四印。
春秋經傳集解三十卷宋淳熙小字本。
每半葉十行，行大十八字，小二十二字。
闆心高今營造尺五寸弱。
第三十卷後有楷書八行，木記雲：僅依監本寫作大字，附以釋文，三複校正刊行，如履通衢，了亡窒礙處，誠可嘉矣。
兼列圖表于卷首。
迹夫唐、虞三代之本末源流，雖千歲之久，豁然如一日矣，其明經之指南欤！以是衍傳，願垂清鑒。
淳熙柔兆涒灘中夏初吉，閩山阮仲猷種德堂刊。
蓋閩阮氏種德堂書。
肆所刊較巾箱本縱橫稍闊寸許，其謂依監本寫作大字，知臨安舊有巾箱監本，因而小拓之也。
戊辰春杪，蘇肆持售，首有瑞南朱文印 九經直音十五卷宋本。
宋廬陵孫奕撰。
海甯查氏藏本。
九經者，孝經、論語、孟子、毛詩、尚書、周易、禮記、周禮、春秋也。
不用反切，直取同音字旁注其下無同音字，則以同四聲字紐之，如唐人九經字樣之例。
半葉十三行，行二十二三字不等。
巾箱本大小如今秦氏覆宋九經，此音蓋即刊附九經後者也。
今四庫收奕著述，有示兒編。
提要，謂其字季昭，号履齋，甯宗時嘗官侍從，其曆官無考。
四庫又收明州本宋人排字九經直音二卷，為元至元丁亥書隐堂刊者，按之即是奕書。
提要謂所音皆據經典釋文，而兼宋宋儒，于釋文一字數音者，皆并存之，亦時有半從半違之失，而大緻能決擇是非。
陸無音者，亦頗有補苴。
其于宋儒詩、中庸、語、孟用朱子，易兼用程、朱，他及胡瑗、司馬光，禮多守方悫注，亦兼存鄭義。
又條舉其音宰若幹事，為紏論逾千言。
又謂九經前後失次，證以奕書，無不悉合。
紀、陸諸公未見此本，遂謂纂人無考，乃今得之，真大快事。
其卷數懸殊者，此十五卷本百一葉，若為二卷，卷亦止五十葉，未為甚大。
坊閑合并，且逸其名，非宋刻僅存，亦烏從識之哉？同治已已二月，查生燕緒持來視其師張廉卿。
廉卿寓餘許，因更留觀，數曰，為考論，歸之孫氏。
示兒編中有經說五卷、字說五卷，于字音字訓辯别異同，多資考證。
蓋南宋績學之士，故此直音一書在宋人。
經音中最為善本。
纂刊無序例年月。
其序示兒編在開禧元年，則大率甯宗時也。
既望戊午 四書集注宋本 每半葉七行，行十五字。
經注皆有句讀，注及序有口抹，其文字異。
今本處與元和吳氏所言宋本大同，蓋即其所據也。
序後及每卷末皆附音考，于名物制度，亦有補益，不知何人所為音考，字形稍狹而活。
蓋本書系用舊本翻雕，所附皆考，則當在用以取士時。
稱淳熙本則未确。
項氏舊藏，後歸蔣氏，今歸錢塘丁氏。
卷中有萬卷堂印。
項氏少溪主人子信笃周家藏。
鴻城蔣懷堂珍藏袁又恺藏書，吳越錢氏鑒藏書畫芥青拳石山房項氏世家八印。
蔣氏跋雲：曾王父諱升瀛，号步蟾，一字懷堂，又号采若，南宋希魯公之二十世孫，世居吳淞之鄧巷村。
公自幼勵志讀書，性沖粹，好施與，早歲有聲黉序，旋貢成均，栽培弟侄輩，成立者頗衆，日以書史自娛，當代名公，鹹樂與交。
後遷入城蕭家巷，辟鏡古齋，藏書多宋椠本。
郡守鳌石蘇公重刊魏公譚訓稱壽松堂蔣氏宋本校刊者，即公所藏也。
淳熙四書，江南相傳僅二部，一藏藝芸書舍汪氏，一即此部，惜逸公孫醜二卷。
餘嘗以為憾，因遍訪收藏家，于鹹豐已未，借虞山瞿氏本影鈔，得成完璧。
瞿本蓋即汪氏所藏者。
此書在餘家，傳至餘兒芥青，凡五世，敬謹什襲，不敢忘先人遺意。
庚申之變，轉展遷徙
