重刻武略神機後跋

嘗伏讀陰符經，著三殺機以為兵略，竊歎鷹揚國師持一字符以襄太平，固機定于先耳。乃今而得胡少保所傳火攻法，其裔孫演為武略神機。豈機固兵家所貴尚，其來有自，其以火傳也與哉？夫機譚何容易，蓋機者，急也，發于此，動于彼，其疾如翰，其應若響，響從機鼓，機從心運。心者神也，神斂而機鋒不露，神動而時措機宜，如是者，可以忘敵，可以忘我，可以忘機，是謂神機。惟其神而不神，神無可神，無可神者，乃為知兵。今觀胡君所演火攻，器各異用，藥各異調，取材于陰陽，辨性于燥濕，神乎其神，人鮮倪測。用此突陣摧鋒，如破竹拉朽。即令倭奴善水，必不善此奇火，胡虜善騎射，必不善此火攻，其縛名王而擒巨魁，不在指顧間耶？且茲編圖九邊扼要，日本、朝鮮地形，如指諸掌，談兵之士，橫經一披，塞外乾坤，盡收之心目，有能超距而起者乎？按圖指畫，練習神機，一曰有急，自可當疆場一面，何必樓船嫖姚而後授簡耶？我憲伯周公，慮先桑土，廣茲刻以示人方略，意至淵穆公行授節钺，作六師以張神武，不蔡可左券持□，國家甯複憂倭虜乎哉？武昌府學博黔人沈文輔頓首書。