三二 清張廉卿《答劉生論文章之道莫要于雅健書》

蚤春承寄示文數首，入秋，又得手書，勤拳懇至，足下之用心，何其近古人也！足下諸文，所為尊君事略，最肫摯可愛。《讀老子》中一段詞甚高，闖然入古人之室矣！前幅微覺用力太重，少自然之趣。他文識議并超出凡近，而亦時不免病此。夫文章之道，莫要于雅健。欲為健而厲之已甚，則或近俗。求免于俗而務為自然，又或弱而不能振。古之為文者，若左丘明、莊周、荀卿、司馬遷、韓愈之徒，沛然出之，言厲而氣雄，然無有一言一字之強附而緻之者也。措焉而皆得其所安，文惟此最為難。知其難也，而以意默參于二者之交，有機焉以寓其間，此固非鼌莫所能企，而亦非口所能道，治之久而一旦悠然自得于其心，是則其至焉耳。至之之道無他，廣獲而精導，熟諷而湛思，舍此則未有可以速化而襲取之者也。吾告子止于是矣。夫文之為事至深博，而裕钊所及知者止于是。其所不及知者，不敢以相告也。以足下之才，循而緻之以不倦，他日必卓有所就。此乃稱心而言，非相譽之辭也。足下勿以疑而自沮焉，可也。足下文，知友中多求觀者，故且欲留此，俟他日再奉還耳。惟亮察不宣。