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《史記》，為文遇意成章，如風水之相遭，如雲在天，卷舒無定，得《莊》、《史》之意，然未嘗稍有摹仿。
有《伯子文集》十卷。
錄伯子論文九則。
清魏凝叔，名禧，号勺庭，與兄際瑞、弟禮皆以文章名世，時稱甯都三魏，而禧才名尤高。
有《叔子詩集》八卷，《文集》二十二卷。
錄《日錄》論文七則。
清侯朝宗，名方域，商丘人。
明末，随父兵部侍郎恂官京師，與桐城方以智、如臯冒襄、宜興陳貞慧以氣類相推許，稱四公子。
入清，中順治鄉試副榜。
初放意聲伎，已而悔之，發憤為詩古文，取法韓、歐，才氣橫溢。
有《壯悔堂文集》十卷、《遺稿》一卷、《四憶堂詩集》六卷。
錄《與任王谷論文書》。
清方望溪，名苞，字靈臯，桐城人。
康熙進士，累官禮部侍郎。
論學以宋儒為宗，其說經皆推衍程朱之學，尤緻力于《春秋》、《三禮》。
文學歐、歸，嚴于義法，為桐城派之初祖。
所著有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通論》、《春秋直解》、《禮記析疑》、《喪禮或問》、《儀禮析疑》、《春秋比事目錄》、《左傳義法舉要》、《删定管子荀子史記注》、《補正離騷正義》、《删定通志堂宋元經解》、《望溪文集》。
錄《古文約選序例》、《書韓退之平淮西碑後》、《與孫以甯論作傳體要書》。
清劉海峰，名大櫆，字才甫，桐城人，副貢生。
乾隆時，累舉鴻詞經學，皆報罷。
為文喜學《莊子》，尤力追昌黎。
方望溪見之大驚服，語人曰：“吾文何足算，邑子劉生乃國士爾！”自是名大著。
姚惜抱從之遊，世遂有桐城派之目。
詩格亦高，有《海峰文集》十卷、《詩集》八卷。
錄《論文偶記》五則。
清姚惜抱，名鼐，字姬傳，桐城人，乾隆進士，累官郎中。
其論學主集義理、考據、詞章之長，不拘漢、宋門戶。
桐城自方望溪、劉海峰倡為古文，而惜抱繼之，選《古文辭類纂》以明義法，天下言文章者推桐城為宗。
所著有《左傳補注》、《公羊補注》、《穀梁補注》、《國語補注》、《九經說》、《惜抱軒詩文集》、《筆記》。
學者稱惜抱先生。
錄《複魯絜非論文分陰陽剛柔書》。
清阮芸台，名元，儀征人，乾隆進士，累官體仁閣大學士，加太傅。
曆官中外，所至以提倡學術自任。
在史館倡修儒林傳，在粵設學海堂，在浙設诂經精舍，又輯《經籍纂诂》，校刊《十三經注疏》，彙刻《學海堂經解》等書。
所著曰《研經室集》，三十四卷。
卒谥文達
有《伯子文集》十卷。
錄伯子論文九則。
清魏凝叔，名禧，号勺庭，與兄際瑞、弟禮皆以文章名世，時稱甯都三魏，而禧才名尤高。
有《叔子詩集》八卷，《文集》二十二卷。
錄《日錄》論文七則。
清侯朝宗，名方域，商丘人。
明末，随父兵部侍郎恂官京師，與桐城方以智、如臯冒襄、宜興陳貞慧以氣類相推許，稱四公子。
入清，中順治鄉試副榜。
初放意聲伎，已而悔之，發憤為詩古文，取法韓、歐，才氣橫溢。
有《壯悔堂文集》十卷、《遺稿》一卷、《四憶堂詩集》六卷。
錄《與任王谷論文書》。
清方望溪，名苞，字靈臯，桐城人。
康熙進士，累官禮部侍郎。
論學以宋儒為宗，其說經皆推衍程朱之學，尤緻力于《春秋》、《三禮》。
文學歐、歸，嚴于義法，為桐城派之初祖。
所著有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通論》、《春秋直解》、《禮記析疑》、《喪禮或問》、《儀禮析疑》、《春秋比事目錄》、《左傳義法舉要》、《删定管子荀子史記注》、《補正離騷正義》、《删定通志堂宋元經解》、《望溪文集》。
錄《古文約選序例》、《書韓退之平淮西碑後》、《與孫以甯論作傳體要書》。
清劉海峰，名大櫆，字才甫，桐城人，副貢生。
乾隆時，累舉鴻詞經學，皆報罷。
為文喜學《莊子》，尤力追昌黎。
方望溪見之大驚服，語人曰：“吾文何足算，邑子劉生乃國士爾！”自是名大著。
姚惜抱從之遊，世遂有桐城派之目。
詩格亦高，有《海峰文集》十卷、《詩集》八卷。
錄《論文偶記》五則。
清姚惜抱，名鼐，字姬傳，桐城人，乾隆進士，累官郎中。
其論學主集義理、考據、詞章之長，不拘漢、宋門戶。
桐城自方望溪、劉海峰倡為古文，而惜抱繼之，選《古文辭類纂》以明義法，天下言文章者推桐城為宗。
所著有《左傳補注》、《公羊補注》、《穀梁補注》、《國語補注》、《九經說》、《惜抱軒詩文集》、《筆記》。
學者稱惜抱先生。
錄《複魯絜非論文分陰陽剛柔書》。
清阮芸台，名元，儀征人，乾隆進士，累官體仁閣大學士，加太傅。
曆官中外，所至以提倡學術自任。
在史館倡修儒林傳，在粵設學海堂，在浙設诂經精舍，又輯《經籍纂诂》，校刊《十三經注疏》，彙刻《學海堂經解》等書。
所著曰《研經室集》，三十四卷。
卒谥文達
