印典卷六
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長洲朱象賢撰。
評論事物是非，必憑品論，印豈非然？但邪正殊途，意見各異，不為分辨，一如泾渭同流，令人何從去取耶？是以撮錄前人切正名言，列為評論，以著标準。
印品 甘旭雲：印有三品，曰神，曰妙，曰能。
輕重有法中之法，屈曲得神外之神，筆未到而意至，形未存而神存，神品也。
宛轉得情趣，疏密無拘束，增減合六義，那讓有依顧，而無雕琢之痕，妙品也。
長短大小中規矩方圓之制，繁簡去存，無懶散局促之失，清雅平正，能品也。
怡軒先生雲：氣韻高舉，如飛天仙人遊下界者，逸品也。
體備諸法，錯綜變化，莫可端倪，如生龍活虎者，神品也。
非法不行，奇正疊運，斐然成文，如萬花春谷者，妙品也。
去短集長，力追古法，自足專家，如範金琢玉，各成良器者，能品也。
三代印：甘旭雲：通典以為三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎為鈕。
其文未考。
或謂三代無印，非也。
周書曰：湯放桀，大會諸侯，取玺置天子之座。
則有玺印明矣。
虞卿之棄，蘇秦之佩，豈非周制乎？ 秦印：秦之印章少易周制，皆損益史籀之文。
但未滿二世，其傳不廣。
漢印：漢印悉因秦制，而變其摹印篆法，增減改易，古樸典雅，莫外乎此矣。
魏晉印：魏晉印章，本乎漢制，間有易者，亦無大失。
是以雜于漢印之内，一時難以辨别也。
六朝印：六朝印章，因時改易，漸作朱文、白文。
印章之變，始基于此。
然猶未至謬訛也。
唐印：李唐印章，因六朝作朱文，曰流于訛，多曲屈盤回，毫無古法。
印章至此，邪謬甚矣。
宋印：宋承唐制，文愈支離，不宗古法，多尚纖巧，更其制度，或方或圓，文用齋、堂、館、閣等字，校之漢魏，大相悖矣。
元印：元時印章絕無知者。
至正間，吾子行、趙松雪意在複古，第工巧是饬，而古樸之妙，猶有未然。
明印明官印文用九疊，而以曲屈平滿為主，不類秦漢階級崇卑，以分寸别之。
私印本乎宋、元。
隆慶間，武林顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。
好事者始知賞鑒秦漢印章，複宗其制度。
時之印薮、印譜疊出，急于射利，而又多寄之棗梨，剞劂者不知文義有大同小異處，一槩鼓之于刀，豈不反為之誤？博古者知邪正法，遂得秦漢之妙矣。
劉欽曰：印章每字篆皆九曲，蓋乾元用九之義。
玉印 三代以玉為印，唯秦漢天子用之。
私印間有用者，取君子佩玉之意。
其文溫潤有神，古者愈妙。
金印 金印，漢王侯用之，私印亦有用者。
其文和而光，雖貴重，難入賞鑒。
古用金印，以别品級耳。
銀印 漢二千石銀印龜鈕，私印因之。
其文柔而無鋒，刻則膩刀，入賞鑒不清。
銅印 古今官私印俱用，其文壯健而有回珠，古者佳，新者次之。
制有鑿刻，鑄亦有塗金、商銀者。
象牙印 漢乘輿雙印，二千石至四百石以下，皆用象牙為之。
唐、宋用以為私印。
其質軟，朱文則可，白文難于得神，易涉死版，時俗以作朱文之深細者。
犀角印 漢乘輿雙印，二千石至四百石，以黑犀為之，餘印不用。
好奇者用以為私印。
其質粗軟，久則歪斜，不足貴也。
寶石印 寶石，古不以為印，私印止存一二。
今未有制之者，且艱于刻，其文澀而少潤，遜于玉者多矣。
瑪瑙印 瑪瑙印，古亦甚罕，官印間有之，硬而難刻，其文剛燥少溫，用為私印，近俗。
水晶印 水晶，古無以為印者，近世有之。
其質堅而難刻，其文滑而不涵，用之飾玩則可。
石印 石，古不以為印，唐、宋私印始有之，不耐久，故不傳。
唐武德七年，陜州獲石玺一枚，文與傳國玺同。
石亦有數種，燈光凍石為最。
其文俱潤澤有光，别有一種豐神，即金玉難優劣之也。
磁印 古無磁印，唐宋始有以為私印者，不易刻。
其文似玉而粗，其制有龜瓦鼻鈕，舊之佳者，亦堪賞鑒。
官印 恰軒先生雲：古之官印與私
評論事物是非，必憑品論，印豈非然？但邪正殊途，意見各異，不為分辨，一如泾渭同流，令人何從去取耶？是以撮錄前人切正名言，列為評論，以著标準。
印品 甘旭雲：印有三品，曰神，曰妙，曰能。
輕重有法中之法，屈曲得神外之神，筆未到而意至，形未存而神存，神品也。
宛轉得情趣，疏密無拘束，增減合六義，那讓有依顧，而無雕琢之痕，妙品也。
長短大小中規矩方圓之制，繁簡去存，無懶散局促之失，清雅平正，能品也。
怡軒先生雲：氣韻高舉，如飛天仙人遊下界者，逸品也。
體備諸法，錯綜變化，莫可端倪，如生龍活虎者，神品也。
非法不行，奇正疊運，斐然成文，如萬花春谷者，妙品也。
去短集長，力追古法，自足專家，如範金琢玉，各成良器者，能品也。
三代印：甘旭雲：通典以為三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎為鈕。
其文未考。
或謂三代無印，非也。
周書曰：湯放桀，大會諸侯，取玺置天子之座。
則有玺印明矣。
虞卿之棄，蘇秦之佩，豈非周制乎？ 秦印：秦之印章少易周制，皆損益史籀之文。
但未滿二世，其傳不廣。
漢印：漢印悉因秦制，而變其摹印篆法，增減改易，古樸典雅，莫外乎此矣。
魏晉印：魏晉印章，本乎漢制，間有易者，亦無大失。
是以雜于漢印之内，一時難以辨别也。
六朝印：六朝印章，因時改易，漸作朱文、白文。
印章之變，始基于此。
然猶未至謬訛也。
唐印：李唐印章，因六朝作朱文，曰流于訛，多曲屈盤回，毫無古法。
印章至此，邪謬甚矣。
宋印：宋承唐制，文愈支離，不宗古法，多尚纖巧，更其制度，或方或圓，文用齋、堂、館、閣等字，校之漢魏，大相悖矣。
元印：元時印章絕無知者。
至正間，吾子行、趙松雪意在複古，第工巧是饬，而古樸之妙，猶有未然。
明印明官印文用九疊，而以曲屈平滿為主，不類秦漢階級崇卑，以分寸别之。
私印本乎宋、元。
隆慶間，武林顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。
好事者始知賞鑒秦漢印章，複宗其制度。
時之印薮、印譜疊出，急于射利，而又多寄之棗梨，剞劂者不知文義有大同小異處，一槩鼓之于刀，豈不反為之誤？博古者知邪正法，遂得秦漢之妙矣。
劉欽曰：印章每字篆皆九曲，蓋乾元用九之義。
玉印 三代以玉為印，唯秦漢天子用之。
私印間有用者，取君子佩玉之意。
其文溫潤有神，古者愈妙。
金印 金印，漢王侯用之，私印亦有用者。
其文和而光，雖貴重，難入賞鑒。
古用金印，以别品級耳。
銀印 漢二千石銀印龜鈕，私印因之。
其文柔而無鋒，刻則膩刀，入賞鑒不清。
銅印 古今官私印俱用，其文壯健而有回珠，古者佳，新者次之。
制有鑿刻，鑄亦有塗金、商銀者。
象牙印 漢乘輿雙印，二千石至四百石以下，皆用象牙為之。
唐、宋用以為私印。
其質軟，朱文則可，白文難于得神，易涉死版，時俗以作朱文之深細者。
犀角印 漢乘輿雙印，二千石至四百石，以黑犀為之，餘印不用。
好奇者用以為私印。
其質粗軟，久則歪斜，不足貴也。
寶石印 寶石，古不以為印，私印止存一二。
今未有制之者，且艱于刻，其文澀而少潤，遜于玉者多矣。
瑪瑙印 瑪瑙印，古亦甚罕，官印間有之，硬而難刻，其文剛燥少溫，用為私印，近俗。
水晶印 水晶，古無以為印者，近世有之。
其質堅而難刻，其文滑而不涵，用之飾玩則可。
石印 石，古不以為印，唐、宋私印始有之，不耐久，故不傳。
唐武德七年，陜州獲石玺一枚，文與傳國玺同。
石亦有數種，燈光凍石為最。
其文俱潤澤有光，别有一種豐神，即金玉難優劣之也。
磁印 古無磁印，唐宋始有以為私印者，不易刻。
其文似玉而粗，其制有龜瓦鼻鈕，舊之佳者，亦堪賞鑒。
官印 恰軒先生雲：古之官印與私
